[发表评论] [查看此文评论]    胡平作品选编
[主页]->[独立中文作家笔会]->[胡平作品选编]->[胡平:观小布什就任总统有感──兼论所谓“裙带风”]
胡平作品选编
·赤裸裸的国家机会主义
·三十年后谈"四五"
·读胡发云小说《如焉》
·历史的误会——读周伦佐《“文革”造反派真相》
·六四屠杀与中国奇迹
·他们知道他们干的是坏事
·赵紫阳的最后思考----推荐宗凤鸣先生的《赵紫阳软禁中的谈话》
·《遍地枭雄》说明了什么?
·最珍贵的文字——推荐《中国狱中作家文选》
·原罪与清算——从郑现莉文章谈起
·《阳谋--反右派运动始末》评介
·俞可平访美讲话小议
·中国人的心理恐惧--在纽约第二场"解体党文化研讨会"上的演讲
·左派们也应该争取自由民主
·《物权法》透视
·“要有勇气运用你自己的理智”——读陈破空《关于中国的一百个常识》
·读江棋生《看守所杂记》
·如何解读中国的民意
·反右运动与言论自由
·别样的别样人生-观看《自由城里的囚徒》
·要民主还是要专制--从谢韬文章谈起
·推荐《没有宽恕就没有未来》
·“我怕我配不上自己所受的痛苦”——写在反右运动50周年
·为什么很多右派会低头认罪
·在历史的漩涡中——读郭罗基新著《历史的漩涡——1957》
·贫血的经济学
·余杰《致帝国的悼词》序言
·“时间祇能使邪恶升值”——反驳邓林
·听赵紫阳谈改革——推荐宗凤鸣的《赵紫阳软禁中的谈话》
·人权与挨饿
·从“差额选举”谈起
·“中国奇迹”与社会不公
·说不尽的文化大革命
·从台湾“入联公投”和“返联公投”谈起
·梦断未名湖
·从杨建利归来谈争取归国权
·从周舵"我母亲的自杀"一文谈起
·毛派的尴尬及其前景
·赤裸裸的邪恶----读《万里大墻-中共劳改营的跨学科研究》-
·平庸恶的例证----读《红卫兵兴衰录》有感
·不要让我们的历史在我们手中消失——推荐《内蒙文革风雷——一位造反派领袖的口述史》
·软不下去,硬不起来——评中共对台新政策
·张林和他的作品《悲怆的灵魂》
·简评中共十七大
·要害是禁止言论自由和结社自由----评中国政党制度白皮书
·简答“为什么要民主”等十个问题
·也谈“替富人说话”
·聚焦北京奥运、聚焦中国人权
·劳尔说:他“不想为把坦克开上街头负责”
·一位公民记者之死
·民主与革命
·胡 平:犬儒中国——读胡发云小说《如焉@sars.come》
·美国为什么还没出过女总统?-
·这样的党凭什么不反——读胡风女儿晓风写的《我的父亲胡风》
·失败者也能写历史----廖亦武《最后的地主》序言
·推荐盛雪诗集《觅雪魂》
·大饥荒年代中国农民为什么不造反?----评介贾斯柏.贝克《饿鬼--毛时代大饥荒揭秘》-
·奇怪的示威抗议
·西藏问题之我见
·《我与中共和柬共》读后感
·中国大饥荒研究的奠基之作----推荐丁抒先生《人祸》
·简评台湾总统大选
·从“台湾地区正副领导人”谈起
·一不怕天,二不怕民,那还得了?!--写在"六四"十九周年之际
·中藏会谈说明了什么?
·有“中国特色”的爱国主义-
·反驳为“六四”屠杀辩护的几种论调
·写在汶川5.12大地震后
·在纽约纪念六四会上的发言
·推荐《中国大饥荒档案》网站
·人性伟大最凄美的体现──序周素子《右派情踪》
·怀念陆铿
·也谈范美忠事件
·面对六四——从马建的小说《北京植物人》谈起
·从两本反右运动研究文集想起的
·从5.12地震漏报看中国地震预报机制
·又一起警民冲突
·京奥VS人权
·再谈如何解读中国的民意
·京奥模式必须否定
·中共为何又推出惠藏政策?
·Massacre(屠杀)与Miracle(奇迹)
·基督信仰在中国——读余杰新著《白昼将近》
·《请投我一票》观后感
·怎么能让梁朝伟演易先生呢?——电影《色戒》的败笔
·必须废除强制性计划生育政策
·了解《中国怎么想》
·必须追查毒奶粉事件真相
·伦敦奥运对北京奥运拨乱反正
·试谈大跃进中的吹牛皮
·不朽的遇罗克----遇罗锦《一个大童话》序
·从“发扬民主”到“千万不要忘记阶级斗争”
·奥巴马胜选对中国的冲
·大饥荒时代的有力见证——观纪录片《粮食关纪念碑》
·如何启动中国的宪政改革?
·驳“北京内幕:胡锦涛亲自下令逮捕刘晓波”
·《零八宪章》有可能成为历史上最伟大的一次签名活动
·让《零八宪章》成为人类历史上最伟大的签名运动----新年致辞
·“美妙新世界”是怎样造成的?——瓦瑟斯托姆《中国的美妙新世界》评介
·《零八宪章》签名活动有何特点?
·我的终身遗恨
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
胡平:观小布什就任总统有感──兼论所谓“裙带风”

   1月18日,美国新总统小布什宣誓就职。在美国,小布什在他父亲老友的辅佐下赢得总统宝座;在中国大陆,太子党纷纷占据要津。于是,有人说,美国和中国还不是一样?民主和专制还不是一样?都是凭血缘凭关系嘛。有人甚至惊呼:二十一世纪将是裙带风的世纪。

   不对,不对。把美国小布什的情况和中国大陆太子党相提并论,完全不对。人家小布什当上总统,是美国人民用选票选出来的,当初在共和党内获得总统候选人提名,也是在共和党的初选中选出来的,大陆太子党是靠开放竞争,选民投票上台的吗?

   毛泽东说:要搞五湖四海,不要搞“一朝天子一朝臣”。乍一看去,讲得真好。相比之下,民主社会似乎倒很不象样子。小布什一上台,立刻就把克林顿手下的部长国务卿赶得一个不剩。你说共和党和民主党是冤家对头,那当年的老布什呢?当年的老布什是从同党的里根手下接过总统大印,大家都是同一个战壕里的战友,里根还是你的老首长,可是布什一上台也是把前朝旧臣通通驱逐,拼命在内阁塞进他的德州帮,一点没有搞“五湖四海”的气度,明目张胆的“一朝天子一朝臣”。这当然不是老少布什才犯的毛病,“一朝天子一朝臣”是民主制下的通病,甚至成了规矩:总统一换届,内阁不用人赶自动开路,给新总统安置自己的人马留出位置。

   可是,反过来想一想,民主制下的“一朝天子一朝臣”其实有它的道理。民主政治是责任政治,一个人既被人民授权担一面之责,他为什么不可以按照自己的意愿组织自己的工作班子呢?硬要他手下净是一些他不熟悉不了解,缺乏互信甚至观点相左成见很深的人,工作起来怎么会有效率?事情干砸了该把账算在谁头上?记得当初中国开始实行承包制,承包者每每提出要有“组阁权”,为的就是能真正负起责任。

   重要的是,在民主制下,各级领导者的权力是通过选举得到的,是选民赋予了领导者的权力;而且,这种权力有明确的界限,受到明确的制约。总统的权力要受到国会的制约和最高法院的制约。在美国,总统能够任命的官员只限于其直接管辖的行政部门,管不著国会,管不著州政府(在大法官出缺时还可以提名大法官),并且还要受到一系列程序性的约束。这和专制帝王下的“一朝天子一朝臣”根本不可同日而语。我们知道,总统有权提名内阁首长,但必需经过参院批准。这就是说,你可以“任人唯亲”,但这里的“亲”必须被国会承认其“贤”,也就是承认其才德堪以重任。所以,它比专制社会整天空喊“任人唯贤”还要更能体现任贤的精神。

   小布什能当上总统,不能说和他有个当过总统的老爸毫无关系。至少,老爸给了他一个响亮的姓氏和丰厚的人脉资源。不过,美国人更敬重的是那些出身平民,靠自己本事打天下的人。在民主社会里,出身名门望族,有时候反而成为从政的包袱,因为别人会怀疑你不是凭本事而是凭关系。甚至专制社会也可能出现类似的情况,例如中国的太子党,想从政的固然很容易谋得高位,但要更上层楼也可能遇到障碍。毕竟,在任何社会里,平民出身的人都占多数,他们常常会对豪门子弟抱有某种怀疑而采取某种抵制。

   想当年,肯尼迪家族如日中天,约翰.肯尼迪是总统,罗伯特.肯尼迪是司法部长,此时,小兄弟爱德华.肯尼迪也跃跃欲试,打算投身政界。据说小肯尼迪的政治天赋绝不输给他两个哥哥,甚至或有过之,但是有两个哥哥身居高位,反而给小肯尼迪的仕途打下阴影。著名专栏作家李普曼对小肯尼迪说过一句话,道出其中原委。李普曼说:“出一个肯尼迪,美国人认为是胜利,出两个肯尼迪,美国人认为是奇迹,可是要是出三个肯尼迪,美国人会认为是侵犯。”──美国是美国人民的美国,怎么成了你们肯尼迪家的了?

   熟人好办事,自家人信得过。这是人之常情,古今一律,中外皆然。区别在于,民主制度针对这种人之常情施加了种种制度性的约束,专制制度缺少这种制度性的硬约束,所以它只好诉诸道德的软约束,所以它更容易助长裙带风等不正之风。对比中国和美国的现状,更使我们感到民主改革的迫切性。

   至于私人企业任用私人的情况,那是另一回事。私人企业和国营企业不同,和政府不同。私人企业既然是私人所有,老板当然可以按照自己的意愿想用什么人就用什么人,反正自负盈亏。如果他只重亲情不重本事,受害的是他的公司,倒霉的是他自己。在中国,私人企业任用私人的情况要比美国普遍得多,严重得多。这一方面是传统文化的影响,另一方面是因为中国的法制太不健全,企业内部出了问题很难遵循法律的途径去解决。如果都是一家人,肉烂了还在锅里,有点麻烦容易兜得住。当然,大量任用私人会降低企业的竞争能力,历史早有明证。

   

   1/29/2001

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场