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胡平作品选编
·共同重建集体记忆
·无罪推定、宁纵勿枉及其他
·共产党一党专政不是共产党一党专政
·中国稳定吗?
·爲言论自由不懈抗争──公开的和平的悼念权利(一)
·爲言论自由不懈抗争(二)──澄清人权概念上的种种混乱
·爲言论自由不懈抗争(三)──反人权论剖析
·对《六四真相》的重要补充
·爲言论自由不懈抗争(四)──爲什麽说言论自由是第一人权?
·别把他们的观点当真,但是......
·文明与野蛮之战
·灾难中的纽约人
·关于法轮功
·911恐怖袭击与民航安全
·也谈恐怖主义的根源
·评“反邪教”签名运动
·爲坚持自由而战
·切勿鼓励恐怖活动
·江泽民指鹿爲马
·赫鲁雪夫谈中共
·皮诺切特爲何崇拜毛泽东
·自由是生存与发展的保障──评《中国二等公民:当代农民考察报告》
·《反美主义》评介
·911恐怖袭击与美国的中东政策
·美国外交政策的国家利益原则
·【书评】听“假洋鬼子”谈民族主义──读林培瑞《半洋随笔》
·文革研究的新成就——读徐友渔《形形色色的造反——红卫兵精神素质的形成及演变》
·推荐《“六四”真相名家谈》
·铁面宰相的无奈──读《朱容基在1999》(舒崇)
·我看徐匡迪"辞职"
·中共会调整对台政策吗?
·读茉莉《人权之旅》
·永恒的纪念——读杨小凯《牛鬼蛇神录》
·是文明的冲突吗?--再谈911
·关于人类社会发展的加速度原理
·王若望在晚年达到生命的高峰(在王若望先生追悼会上的发言)
·也谈乡愁
·读李文和感言有感
·读李文和感言有感(之二)
·李文和案与美国社会制度
·读韦君宜《思痛录》
·给某些反法轮功人士上一课
·黄谷阳爲何杀人自杀?
·江泽民,退?不退?半退?
·爲长春播放法轮功电视片申辩
·中国的脊梁──推荐《脊梁──中国三代自由知识份子评传》
·可以推论的人──写在《许良英文集》出版之际
·从“希望工程”弊案谈起
·别以爲老实人好欺负
·又见“追查谣言”
·争取民主首先要争取言论自由
·中共政权爲何长寿?
·胡锦涛爲何拒收信件?怕里面有法院的传票!
·“佶京俅贯江山里,超霸二公可少乎?”
·互联网与言论自由
·在西方,只有媒体老板才享有新闻自由吗?
·单眼人,双眼人与异族通婚
·跪交请愿书也是非暴力抗争
·纪念“六四”十三周年
·杨建利事件与中国的法治
·共军还会向民衆开枪吗?
·为了自由与尊严
·私産入宪与归还産权
·胡平书评:戈尔巴乔夫回忆录问世
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·胡平书评:棗詹姆斯?曼《向後转》评介
·胡平书评:读白杰明《赤字》
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·贺《民主论坛》六周年.与《民主论坛》诸同人共勉
·“非法之法不是法”与“恶法亦法”
·“记忆”与“遗忘”的双重困境
·江胡起风波
·摘取死囚器官与中国文化──读《共产党的慈善事业》一书有感
·阅尽沧桑之后──一代知识份子的反思
·法轮功抗暴三周年
·“惜乎不中秦皇帝”─也谈林彪事件
·中国人应该多研究日本
·美国是第一第二故乡
·中国政府爲什麽不收富人的税?
·南非枪击案 江氏人马嫌疑最大
·关于美中安全审查委员会报告
·重温索尔仁尼琴对“缓和”的批判
·纽约警察如是说
·从“你的问题你自己知道”这句话谈起
·江泽民想留任,困难更大了,机会更小了
·中共正在变成社会民主党吗?
·《北京之春》同仁致杨小凯夫人吴小娟慰问信
·绝对权力的赤裸告白评康晓光《未来3--5年中国大陆政治稳定性分析》
·哪些资本家真心支援共产党?
·反恐之战任重道远——纪念911一周年
·法轮功,One fits all
·两代“海归”,两样心情
·让我们不要再谈村民选举
·他们爲什麽向美国大使馆提抗议?
·简评《明报》秦胜短评
·莫把恶心当感动,莫把剥夺当奉献
·江泽民要向布希说什麽悄悄话?
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胡平:观小布什就任总统有感──兼论所谓“裙带风”

   1月18日,美国新总统小布什宣誓就职。在美国,小布什在他父亲老友的辅佐下赢得总统宝座;在中国大陆,太子党纷纷占据要津。于是,有人说,美国和中国还不是一样?民主和专制还不是一样?都是凭血缘凭关系嘛。有人甚至惊呼:二十一世纪将是裙带风的世纪。

   不对,不对。把美国小布什的情况和中国大陆太子党相提并论,完全不对。人家小布什当上总统,是美国人民用选票选出来的,当初在共和党内获得总统候选人提名,也是在共和党的初选中选出来的,大陆太子党是靠开放竞争,选民投票上台的吗?

   毛泽东说:要搞五湖四海,不要搞“一朝天子一朝臣”。乍一看去,讲得真好。相比之下,民主社会似乎倒很不象样子。小布什一上台,立刻就把克林顿手下的部长国务卿赶得一个不剩。你说共和党和民主党是冤家对头,那当年的老布什呢?当年的老布什是从同党的里根手下接过总统大印,大家都是同一个战壕里的战友,里根还是你的老首长,可是布什一上台也是把前朝旧臣通通驱逐,拼命在内阁塞进他的德州帮,一点没有搞“五湖四海”的气度,明目张胆的“一朝天子一朝臣”。这当然不是老少布什才犯的毛病,“一朝天子一朝臣”是民主制下的通病,甚至成了规矩:总统一换届,内阁不用人赶自动开路,给新总统安置自己的人马留出位置。

   可是,反过来想一想,民主制下的“一朝天子一朝臣”其实有它的道理。民主政治是责任政治,一个人既被人民授权担一面之责,他为什么不可以按照自己的意愿组织自己的工作班子呢?硬要他手下净是一些他不熟悉不了解,缺乏互信甚至观点相左成见很深的人,工作起来怎么会有效率?事情干砸了该把账算在谁头上?记得当初中国开始实行承包制,承包者每每提出要有“组阁权”,为的就是能真正负起责任。

   重要的是,在民主制下,各级领导者的权力是通过选举得到的,是选民赋予了领导者的权力;而且,这种权力有明确的界限,受到明确的制约。总统的权力要受到国会的制约和最高法院的制约。在美国,总统能够任命的官员只限于其直接管辖的行政部门,管不著国会,管不著州政府(在大法官出缺时还可以提名大法官),并且还要受到一系列程序性的约束。这和专制帝王下的“一朝天子一朝臣”根本不可同日而语。我们知道,总统有权提名内阁首长,但必需经过参院批准。这就是说,你可以“任人唯亲”,但这里的“亲”必须被国会承认其“贤”,也就是承认其才德堪以重任。所以,它比专制社会整天空喊“任人唯贤”还要更能体现任贤的精神。

   小布什能当上总统,不能说和他有个当过总统的老爸毫无关系。至少,老爸给了他一个响亮的姓氏和丰厚的人脉资源。不过,美国人更敬重的是那些出身平民,靠自己本事打天下的人。在民主社会里,出身名门望族,有时候反而成为从政的包袱,因为别人会怀疑你不是凭本事而是凭关系。甚至专制社会也可能出现类似的情况,例如中国的太子党,想从政的固然很容易谋得高位,但要更上层楼也可能遇到障碍。毕竟,在任何社会里,平民出身的人都占多数,他们常常会对豪门子弟抱有某种怀疑而采取某种抵制。

   想当年,肯尼迪家族如日中天,约翰.肯尼迪是总统,罗伯特.肯尼迪是司法部长,此时,小兄弟爱德华.肯尼迪也跃跃欲试,打算投身政界。据说小肯尼迪的政治天赋绝不输给他两个哥哥,甚至或有过之,但是有两个哥哥身居高位,反而给小肯尼迪的仕途打下阴影。著名专栏作家李普曼对小肯尼迪说过一句话,道出其中原委。李普曼说:“出一个肯尼迪,美国人认为是胜利,出两个肯尼迪,美国人认为是奇迹,可是要是出三个肯尼迪,美国人会认为是侵犯。”──美国是美国人民的美国,怎么成了你们肯尼迪家的了?

   熟人好办事,自家人信得过。这是人之常情,古今一律,中外皆然。区别在于,民主制度针对这种人之常情施加了种种制度性的约束,专制制度缺少这种制度性的硬约束,所以它只好诉诸道德的软约束,所以它更容易助长裙带风等不正之风。对比中国和美国的现状,更使我们感到民主改革的迫切性。

   至于私人企业任用私人的情况,那是另一回事。私人企业和国营企业不同,和政府不同。私人企业既然是私人所有,老板当然可以按照自己的意愿想用什么人就用什么人,反正自负盈亏。如果他只重亲情不重本事,受害的是他的公司,倒霉的是他自己。在中国,私人企业任用私人的情况要比美国普遍得多,严重得多。这一方面是传统文化的影响,另一方面是因为中国的法制太不健全,企业内部出了问题很难遵循法律的途径去解决。如果都是一家人,肉烂了还在锅里,有点麻烦容易兜得住。当然,大量任用私人会降低企业的竞争能力,历史早有明证。

   

   1/29/2001

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