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胡平作品选编
·“我怕我配不上自己所受的痛苦”——写在反右运动50周年
·为什么很多右派会低头认罪
·在历史的漩涡中——读郭罗基新著《历史的漩涡——1957》
·贫血的经济学
·余杰《致帝国的悼词》序言
·“时间祇能使邪恶升值”——反驳邓林
·听赵紫阳谈改革——推荐宗凤鸣的《赵紫阳软禁中的谈话》
·人权与挨饿
·从“差额选举”谈起
·“中国奇迹”与社会不公
·说不尽的文化大革命
·从台湾“入联公投”和“返联公投”谈起
·梦断未名湖
·从杨建利归来谈争取归国权
·从周舵"我母亲的自杀"一文谈起
·毛派的尴尬及其前景
·赤裸裸的邪恶----读《万里大墻-中共劳改营的跨学科研究》-
·平庸恶的例证----读《红卫兵兴衰录》有感
·不要让我们的历史在我们手中消失——推荐《内蒙文革风雷——一位造反派领袖的口述史》
·软不下去,硬不起来——评中共对台新政策
·张林和他的作品《悲怆的灵魂》
·简评中共十七大
·要害是禁止言论自由和结社自由----评中国政党制度白皮书
·简答“为什么要民主”等十个问题
·也谈“替富人说话”
·聚焦北京奥运、聚焦中国人权
·劳尔说:他“不想为把坦克开上街头负责”
·一位公民记者之死
·民主与革命
·胡 平:犬儒中国——读胡发云小说《如焉@sars.come》
·美国为什么还没出过女总统?-
·这样的党凭什么不反——读胡风女儿晓风写的《我的父亲胡风》
·失败者也能写历史----廖亦武《最后的地主》序言
·推荐盛雪诗集《觅雪魂》
·大饥荒年代中国农民为什么不造反?----评介贾斯柏.贝克《饿鬼--毛时代大饥荒揭秘》-
·奇怪的示威抗议
·西藏问题之我见
·《我与中共和柬共》读后感
·中国大饥荒研究的奠基之作----推荐丁抒先生《人祸》
·简评台湾总统大选
·从“台湾地区正副领导人”谈起
·一不怕天,二不怕民,那还得了?!--写在"六四"十九周年之际
·中藏会谈说明了什么?
·有“中国特色”的爱国主义-
·反驳为“六四”屠杀辩护的几种论调
·写在汶川5.12大地震后
·在纽约纪念六四会上的发言
·推荐《中国大饥荒档案》网站
·人性伟大最凄美的体现──序周素子《右派情踪》
·怀念陆铿
·也谈范美忠事件
·面对六四——从马建的小说《北京植物人》谈起
·从两本反右运动研究文集想起的
·从5.12地震漏报看中国地震预报机制
·又一起警民冲突
·京奥VS人权
·再谈如何解读中国的民意
·京奥模式必须否定
·中共为何又推出惠藏政策?
·Massacre(屠杀)与Miracle(奇迹)
·基督信仰在中国——读余杰新著《白昼将近》
·《请投我一票》观后感
·怎么能让梁朝伟演易先生呢?——电影《色戒》的败笔
·必须废除强制性计划生育政策
·了解《中国怎么想》
·必须追查毒奶粉事件真相
·伦敦奥运对北京奥运拨乱反正
·试谈大跃进中的吹牛皮
·不朽的遇罗克----遇罗锦《一个大童话》序
·从“发扬民主”到“千万不要忘记阶级斗争”
·奥巴马胜选对中国的冲
·大饥荒时代的有力见证——观纪录片《粮食关纪念碑》
·如何启动中国的宪政改革?
·驳“北京内幕:胡锦涛亲自下令逮捕刘晓波”
·《零八宪章》有可能成为历史上最伟大的一次签名活动
·让《零八宪章》成为人类历史上最伟大的签名运动----新年致辞
·“美妙新世界”是怎样造成的?——瓦瑟斯托姆《中国的美妙新世界》评介
·《零八宪章》签名活动有何特点?
·我的终身遗恨
·声援刘晓波 继续推进宪章签名运动
·谈胡耀邦逝世与“八九”民运
·谈谈《汉字简化得不偿失》
·白衣行动——请在六四这天穿上白衣服
·力荐好书《麦苗青菜花黄》
·反驳为六四辩护的一种论调
·从“只想领导自己”到“有能力领导世界” ——《中国不高兴》说明了什么?
·二十年前的今天——介绍《八九中国民运纪实》
·对“白衣行动”的补充说明
·伟大的生命从死后开始——写在遇罗克雕像落成之际
·读夏兰斯基的《民主论》
·在纪念六四20周年烛光晚会上的讲话
·评中通社文章《人间正道是沧桑》
·谈谈民族自治问题
·从八九民运是不是“反党”谈起
·掩耳盗铃的“社会主义初级阶段”——解读赵紫阳录音回忆录《改革历程》
·伟大的生命从死后开始——写在遇罗克雕像落成之际
·把刽子手钉在历史的耻辱柱上——读吴仁华新着《六四事件中的戒严部队》
·“六四”开了什么先例?
·对75事件的追问
·中国共产党与道德沦丧
·屠杀与奇迹
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妙哉李鹏之言

   在七届人大后的记者招待会上,有一段精采的问答
   
   美国广播公司:最近中国领导人对一些知识分子采取压制态度,不允许方励之先生公开谈论他自己关于如何搞好中国事情的想法。你作为总理是否会允许方励之公开谈他的思想?
   
   李鹏:我不认为中国政府对方励之先生采取压制的政策,我们将允许方励之先生和包括中国一切其它公民在法律范围内发表他们自己的意见。

   
   李鹏的回答非常之妙。他压根否认「压制]了方励之。因为方励之和其它所有中国公民一样,有着「在法律范围内发表他们自己意见]的权利。李鹏的答复是「正确]的,在大陆,每一个人都有喊「毛主席万岁]的权利,每一个人都有发表「和党中央保持一致]的意见的权利。同时,每一个人都没有发表不同意见、发表「不和党中央保持一致]的意见的权利。怎么能指责「党]「压制]了方励之呢? 党不是对每一个中国人都充分「一视同仁]的吗?党哪里是在压制一个方励之,它分明是在压制每一个中国人。
   
    过去毛泽东说过一句「和尚打伞--无法无天],让人家抓住了把柄。现在的领导人则处处讲「依法办事」。这还不容易,把领导人说的话写成法律不就成了。在中国,立法、执法、司法都是同样的一小批人,他们所作的一切,按定义就都是合法的,谁要是不同意他们的意见,按定义就是非法的。问题就如此简单。八六年冬大学生上街游行--游行权利可是上了宪法的,当局马上予以压制,而且是「根据法律]予以压制。法律在哪儿?很抱歉,还没制订。没关系,赶制它一套就行了。果然,几天之内,一个由公安局(?!)出头的「游行法规]就出来了,于是,取缔学生游行也就成了一桩维护法制的神圣行动了。
   
    有些好心的朋友对我们说,你们批评中国共产党搞专制,很好,但你们应努力争取合法斗争的形式。这就难了。迄今为止,世界上还没有一个人找到批评共产党的「合法形式]呢!因为共产党把对他们的任何批评--不论你采取什么形式--都视为非法。什么是法?法是「统治阶级意志的表现]。有了这个「法的阶级性]一说,要想批评共产党而又不「非法],真是难于上青天!
   
    「法]的观念被歪曲,由来已久,要澄清,亦非一日之功。
   
    三年前,中央电视台播出一条引人注目的新闻,中国人民大学一位法律系副教授被请入中南海给我们的领导人们上法制课,出这个点子的人很可能是那位虽然没读过几天书但还好学的胡(前)总书记。可惜的是这个在中南海的法制课却很快就没了下文。据了解,这位被延请的人大副教授,实在是没什么水平。他讲的一大套,无非是法的阶级性的陈词滥调。估计这也是法制课无疾而终的一个原因--中南海诸公一听:原来如此,以后把我们的指示统统改称为法律就好了。一旦悟透了这点道理,其余便可无师自通,还上课干什么?
   
    在中国,懂得「法]的真义者大有人在。这两年思想解放(应该说是出版界略有放松)也出了几本有份量的书(只是海外舆论界并未予以重视,由此观之,海外学术界、舆论界对大陆较深层的变化动向仍是知之甚少,他们往往只被表面上花俏的东西所吸引)。据笔者所知,一本是老学者,北大法律系教授龚祥瑞的《比较行政法研究》,还有一本是青年学者、人大法律教师梁治平和其它几位年轻人合着的《新波斯人信札》。比较起来,后者更通俗易懂,且十分注意结合中国大陆人的思想实际,是一本深入浅出、老少咸宜的启蒙读物。中南海诸公若能抽空读上一读,相信会有所收获。当然,我们也不敢抱有太多的期望。毕竟,搞民主、搞法治这一套,还不仅仅是个知识的问题。
   
   一九八八年五月于纽约
   
   
   
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   作 者 :胡平
   出 处 :北京之春
   

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