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胡平作品选编
·中国统一之我见
·自由,对中国前途的展望
·犀利文章 非凡胆识---读王若望文章有感
·也谈[再造中华民魂]
·也谈[猫论]
·以对话代替对抗
·有[一党民主]吗
·中共必须作出民主的承诺
·中国留学生公开信事件释疑
·推进中国民主化的关键一步棋
胡平作品(四)
·乒乓球、篮球和美国总统大选
·法网恢恢
·现代公家私牢
·一场拙劣的骗局
·关于天安门自焚事件的几个问题(系列文章之一)
·洛阳火灾与责任问题
·胡平:观小布什就任总统有感──兼论所谓“裙带风”
·胡平:评天安门自焚事件(系列文章之二)
·中国宜采用内阁制--论未来民主中国的制度选择
·法轮功与人民圣殿教
·评天安门自焚事件(之三)
·一言传世的思想家
·北京弄巧成拙的回应
·评“反邪教”签名运动
·谅“无言以对”无言以对
·震惊之外的震惊
·精神控制必定是一套物质性操作
·从法轮功现象谈起
·法轮功具有防止人自杀的作用---江泽民弄巧成拙
·从沈国放讲话和解放军报文章看撞机事件真相
·赵紫阳对戈巴契夫还讲过些什麽?──评点《中国“六四”真相》(1)
·关于5.16政治局常委紧急会议的记叙有重大遗漏--评点《中国“六四”真相》
·李鹏笨不笨?--评点《中国“六四”真相》(3)
·《中国“六四”真相》问世
·江泽民是温和派吗?
·强化权利意识,坚定民主理念
·《“六四”真相》对谁有利?
·凭历史的良心写有良心的历史
·论自由民主与共产专制的基本分歧--答华生先生《策略失误还是本体错误》
·新国大案杀人灭口说明了什麽?
·屠婴、打胎与避孕
·对法轮功定性的不断升级说明了什麽?
·中共申奥——羊毛出在狗身上
·种族歧视与人权观念
·怵目惊心的统计数字
·私营企业主入党变不了中共独裁本性
·邓拓之死──文革期间自杀现象研究
·反腐败与权力斗争
·谁想杀赖昌星灭口?
·程式、规则比内容更重要
·谈谈赖昌星引渡的免死保证问题
·谈原教旨派的生存空间
·共同重建集体记忆
·无罪推定、宁纵勿枉及其他
·共产党一党专政不是共产党一党专政
·中国稳定吗?
·爲言论自由不懈抗争──公开的和平的悼念权利(一)
·爲言论自由不懈抗争(二)──澄清人权概念上的种种混乱
·爲言论自由不懈抗争(三)──反人权论剖析
·对《六四真相》的重要补充
·爲言论自由不懈抗争(四)──爲什麽说言论自由是第一人权?
·别把他们的观点当真,但是......
·文明与野蛮之战
·灾难中的纽约人
·关于法轮功
·911恐怖袭击与民航安全
·也谈恐怖主义的根源
·评“反邪教”签名运动
·爲坚持自由而战
·切勿鼓励恐怖活动
·江泽民指鹿爲马
·赫鲁雪夫谈中共
·皮诺切特爲何崇拜毛泽东
·自由是生存与发展的保障──评《中国二等公民:当代农民考察报告》
·《反美主义》评介
·911恐怖袭击与美国的中东政策
·美国外交政策的国家利益原则
·【书评】听“假洋鬼子”谈民族主义──读林培瑞《半洋随笔》
·文革研究的新成就——读徐友渔《形形色色的造反——红卫兵精神素质的形成及演变》
·推荐《“六四”真相名家谈》
·铁面宰相的无奈──读《朱容基在1999》(舒崇)
·我看徐匡迪"辞职"
·中共会调整对台政策吗?
·读茉莉《人权之旅》
·永恒的纪念——读杨小凯《牛鬼蛇神录》
·是文明的冲突吗?--再谈911
·关于人类社会发展的加速度原理
·王若望在晚年达到生命的高峰(在王若望先生追悼会上的发言)
·也谈乡愁
·读李文和感言有感
·读李文和感言有感(之二)
·李文和案与美国社会制度
·读韦君宜《思痛录》
·给某些反法轮功人士上一课
·黄谷阳爲何杀人自杀?
·江泽民,退?不退?半退?
·爲长春播放法轮功电视片申辩
·中国的脊梁──推荐《脊梁──中国三代自由知识份子评传》
·可以推论的人──写在《许良英文集》出版之际
·从“希望工程”弊案谈起
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海外民运的当务之急

   最近一段时期,中共当局对异议人士展开了疯狂的镇压。这次镇压的规模之大,地区之广,人数之多,手段之卑劣凶残,对法律之践踏,对国际舆论之蔑视,均为六四以来所仅见。许多人都感到意外,因为他们以为,即便是从维护中共政权的角度着想,这样残酷的镇压似乎也是不必要的。联系到当局近来在其他领域--思想文化领域自然首当其冲--所采取的种种紧缩措施,人们不禁要问,这一切到底说明了什么?
    政治学家指出,面对现实的或潜在的不满,统治者无非有五种选择。1.主动改革。从长远看,这是唯一的成功之路。2.半吊子改革。它不能让人满意,反而刺激起人们要求进一步改革的强烈愿望,提升人们对改革的期待值。在很大程度上,八九民运就是这样爆发的。3.保持不动。采取这种态度,有的是出後麻木,有的是出後虚弱;两者都会导致不稳定。例如腐败,不是中共不知道病情的严重性因而不去动手术,恰恰相反,正因为中共对病情的严重性知道得太清楚所以才不敢动手术。4.转移视线。这常常是有效的,但效果往往是有限的。譬如煽动和利用狭隘的民族主义。前阶段中共对此特别热中,不料出了一个钓鱼岛事件,使中共陷入进退维谷的尴尬境地。若是为了煽动和利用狭隘的民族主义,中共理当采取强硬立场,甚至动用武力;可是,考虑到和日本的经济联系,首先是统治阶级自己在这种联系中的巨大利益,考虑到对日动武引起的国际政治格局的重大变化,也许还考虑到钓鱼岛问题本身的历史复杂性,尤其是考虑到民间反日情绪中所包含的反专制因素,当局唯恐引火烧身,故而采取了较为低调的态度。这就好比在它正极欲煽动利用的狭隘民族主义情绪上浇了一大盆冷水,短时间内很难再沸腾起来。有了对日态度的低调,中共要在对台湾问题上高调,在对美国问题上高调,起码在民间方面很难再获得多少自发的呼应。5.最後一种办法是镇压。此法可以奏效後一时,但它对统治者包含着两重危险。第一,镇压会增强人们的不满。无论如何,镇压总比不镇压更招人反感。第二,镇压也是传递信息。镇压得越广泛,越凶狠,它就越是表明当局所面临的抵抗和不满要远比一般人想象的更普遍,更深刻。在没有民意调查的时代,当局的反应往往是测量反对情绪,反对意识和反对力量的最重要的指示器。这次中共对异议人士的残酷镇压,乍一看去象是杀鸡用牛刀,其实当局自己很清楚,它所面对的不是鸡而是牛。镇压之法纵然可以奏效一时,但绝不可能维系久远,特别是在当代社会。回首即将结束的二十世纪,最强大的专制帝国莫过後苏联,如今苏联又在哪里?
    讲到苏联,有人把所谓江泽民时代比作勃烈日涅夫时代。这里我祗想提醒一点。对後上层统治集团而言,勃烈日涅夫时代绝不是风平浪静,而是充满了明争暗斗。集体领导本来就是一句空话,共产专制不能不依赖个人专权。在最高领袖和他的同事之间,无规则的权力之争实属难免。据统计,就在勃烈日涅夫时代,苏共政治局原14名委员中,被解职者多达7人,猝死者2人,幸存者仅5人;书记处的原8名书记,其中有4人革职,2人死亡,2人幸存。众所周知,国内前两年有“江落石出”之说,近日又闻“江涨石没”之言。有一点看来是很清楚的,江泽民要巩固其地位,恶斗还在後头。天下制度无非两大种,一曰民主,一曰专制。共产制度是现代文明的一个怪胎。一方面,共产党拒绝了现代宪政民主制度,另一方面,它又否定了传统专制制度的很多成熟的规矩和办法,到头来造成了一个没有制度的制度,即非制度化的一个制度。指望着这样一种制度能长治久安岂非笑话?
    毫无疑问,当今中国正处後深刻的危机之中。危机,既是危险,也是机会。我们必须清醒地看到,单单是危机自身并不能保证事态一定会朝着我们希望的方向发展。除非我们有坚定的信念,有百折不回的毅力,还要有对形势的真知灼见,有正确的战略和策略。眼下,我们的当务之急是集思广益,对中国的形势展开认真而冷静的分析讨论。区区此文,权作引玉之砖。□
   

   ——《北京之春》1996年11月号

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