[发表评论] [查看此文评论]    胡平作品选编
[主页]->[独立中文作家笔会]->[胡平作品选编]->[我的一些政见]
胡平作品选编
·简评台湾总统大选
·从“台湾地区正副领导人”谈起
·一不怕天,二不怕民,那还得了?!--写在"六四"十九周年之际
·中藏会谈说明了什么?
·有“中国特色”的爱国主义-
·反驳为“六四”屠杀辩护的几种论调
·写在汶川5.12大地震后
·在纽约纪念六四会上的发言
·推荐《中国大饥荒档案》网站
·人性伟大最凄美的体现──序周素子《右派情踪》
·怀念陆铿
·也谈范美忠事件
·面对六四——从马建的小说《北京植物人》谈起
·从两本反右运动研究文集想起的
·从5.12地震漏报看中国地震预报机制
·又一起警民冲突
·京奥VS人权
·再谈如何解读中国的民意
·京奥模式必须否定
·中共为何又推出惠藏政策?
·Massacre(屠杀)与Miracle(奇迹)
·基督信仰在中国——读余杰新著《白昼将近》
·《请投我一票》观后感
·怎么能让梁朝伟演易先生呢?——电影《色戒》的败笔
·必须废除强制性计划生育政策
·了解《中国怎么想》
·必须追查毒奶粉事件真相
·伦敦奥运对北京奥运拨乱反正
·试谈大跃进中的吹牛皮
·不朽的遇罗克----遇罗锦《一个大童话》序
·从“发扬民主”到“千万不要忘记阶级斗争”
·奥巴马胜选对中国的冲
·大饥荒时代的有力见证——观纪录片《粮食关纪念碑》
·如何启动中国的宪政改革?
·驳“北京内幕:胡锦涛亲自下令逮捕刘晓波”
·《零八宪章》有可能成为历史上最伟大的一次签名活动
·让《零八宪章》成为人类历史上最伟大的签名运动----新年致辞
·“美妙新世界”是怎样造成的?——瓦瑟斯托姆《中国的美妙新世界》评介
·《零八宪章》签名活动有何特点?
·我的终身遗恨
·声援刘晓波 继续推进宪章签名运动
·谈胡耀邦逝世与“八九”民运
·谈谈《汉字简化得不偿失》
·白衣行动——请在六四这天穿上白衣服
·力荐好书《麦苗青菜花黄》
·反驳为六四辩护的一种论调
·从“只想领导自己”到“有能力领导世界” ——《中国不高兴》说明了什么?
·二十年前的今天——介绍《八九中国民运纪实》
·对“白衣行动”的补充说明
·伟大的生命从死后开始——写在遇罗克雕像落成之际
·读夏兰斯基的《民主论》
·在纪念六四20周年烛光晚会上的讲话
·评中通社文章《人间正道是沧桑》
·谈谈民族自治问题
·从八九民运是不是“反党”谈起
·掩耳盗铃的“社会主义初级阶段”——解读赵紫阳录音回忆录《改革历程》
·伟大的生命从死后开始——写在遇罗克雕像落成之际
·把刽子手钉在历史的耻辱柱上——读吴仁华新着《六四事件中的戒严部队》
·“六四”开了什么先例?
·对75事件的追问
·中国共产党与道德沦丧
·屠杀与奇迹
·解析新疆事件 (下)
·如何定义当今中国?
·没有言论自由就没有政权合法性——谈谈中共政权的合法性问题
·荒诞中国
·再谈回国权
·“阳光法案”为何难产?
·破除“中产阶级”的迷思
·在中国,正义已经荡然无存
·维权与民运
·纪念柏林墙倒塌二十周年
·追寻《失踪者的足迹》
·柏林墻与逃港潮
·孤胆英雄冯正虎
·2009年是中国人权全面恶化的一年
·读刘刚文选《天安门,路在何方?》
·也谈李庄案
·改革=改良+革命
·解读《我们不放弃》
·从刘晓波“我没有敌人”这句话谈起
·冯正虎回国与廖亦武出国
·中国地震局的做法实在该改了——从山西人“不信政府信谣言”谈起
·再谈李庄案
·中共想学教皇制?
·也谈中国的“道德沙尘暴”
·对厚黑者的成功永远说不——读陈破空《中南海厚黑学》
·从三篇官方报道看今日中国“和谐社会”
·思想解放与言论自由
·国家不幸玩家幸——黑色幽默的黄金时代
·今后的十年是关键的十年
·冥空中的读者飞飞——读廖亦武“证词”随感
·请投刘晓波一票
·温家宝高调纪念胡耀邦说明了什么
·我们应该有一部《殉难者传》
·千人下跪是怎样跪倒市长的?
·大鱼吃小鱼,小鱼吃……
·就中国模式展开世纪性大讨论
·“六四”改变了中国,也改变了世界——写在“六四”21周年
·这才是感动中国的人物——读高瑜《我的六四》
·《李鹏“六四”日记》披露的一件大事
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
我的一些政见

    说 明
    作为一个竞选者,我将提出自己的一系列政纲、政见。其中一些是以区代表身分可以解决或敦促解决的。另一些观点虽无实际价值,但对于让选民们进一步了解自己仍是有必要的。不过,我还认为,虽然一个代表可能不是被全体选民投票赞成,但他一旦当选,却必须代表全体选民,而不能仅仅代表某一部分。因此,一个由民主产生的代表,应该本身就具有较好的民主素质、民主气度和民主作风。他应该努力倾听并能真正深刻地理解选民中不同的意见。在需要将选民的各种意见向上反映时,他要忠实地做到这一点。同时,在需要讨论某一问题时,他又能尽可能充分地阐明自己的观点,最有效地达到说服不同观点的代表,善于在坚持自己的基本立场的前提下进行妥协,以便在代表会议或有关场合下为实行自己的主张争得足够的支持。
   
    关于政治改革
    A、一般来说,一个负监督权的部门既然也包括要监督最高领导,那么显而易见,他再来属于最高领导就是不合适的。换言之,一个有效的监督权必须具有相对独立性。这一原则也应适用于中央与中央纪律检查委员会的关系。

    照恩格斯的意见,一个大党内部应比一个小宗派要自由得多。「党内当然必拥有一个不直接从属于执行委员会甚至党代表大会的刊物。也就是这种刊物在纲领和既定策略的范围内可以自由地反对党所采取的某些步骤,并在不违反党的道德范围内自由批评纲领和策略。」否则,就无异于「在自己的队伍中实施反社会党人法。]
    必须看到,上述意见是针对只有二、三百万党员的在野党(法国社会民主党)而发,那么,对于一个拥有三千多万党员的单一执政党,显然就十倍、百倍的更加适用。党内尚且应当如此,党外岂不更应如此?党外如果没有一个在不触及法律的前提下可以自由地批评纲领、策略、步骤的刊物,是不可设想的。
    「少数服从多数,下级服从上级,全党服从中央」。不能看作是民主集中制的定义,因为它仅仅提及服从的一面,没有提及限制的一面;强调了权威的一面,无视了自治的一面;它只是规定了下级和少数的义务,没有保障他们的权利;只是确认了上级、中央或多数的权力,没有指明这种权力的界限。理论上、实践中,它都导致了专制。
    必须注意以下几种分立或分离:
    1.党的领导机关与监督机关的分立。
    2.党政分离。
    3.政府中三权分立。
    4.政权与社会分离,其中也包括政权与对政权的社会监督分离。
   
    B、加强各人民代表大会,尤其是全国人民代表大会的权力,是保障民主与法制的重要内容。
    我强调以下几条:
    1.代表由直接选举产生,并采用竞选的方式。
    2.代表不得兼任行政、司法等官职。
    3.切实保障代表的言论、出版权利。
    4.除非战争等特殊情况,代表大会召集日期不得改动。
    5.会议公开,记录全文公开发表。
    6.军队接受政府领导,不得直接干预政治。
   以上,仅仅作为条款或要点加以提出是非常不够的,必须从理论上给予科学的论证。无产阶
   级军队当然是无产阶级政治服务的,那又怎么解释第六条的内容?我将在专题演讲中阐明。
    C、关于竞选形式:
    过去的选举方式,由领导者自己确定候选人,使用由领导者自己控制的舆论工具(也是全社会唯一的舆论工具),对候选人展开由领导者自己编排的宣传介绍;再由领导者自己确定选举日期,届时召集被领导者认可为公民的人们。进行等额选举。有时连投票方式都由领导者自己决定,并且还规定只需超过实际票数一半而无需过应有票数一半即可当选,如此等等。这样下来,选举的实质性内容就一点点也剩不下了。
    可以断言,在这种选举方式下,再失职的领导者也可确信其连选连任,只要他还有当官的兴致;再无能的候选人也可担保金榜题名,只要领导者有幸垂青;再优秀的暂无名气的人才也绝对没有让众人了解的机会,倘若领导者无心提携;再孚重望的已享盛誉者,也会完全失去获胜的可能,如果领导者对你反感暗生。
    既然选举意味着人们表示他们是否还愿意让过去的领导者或代表继续在位,是否愿意选择更恰当的新的人员上台,那么显而易见的是,在选举的进程中,在有关选举的工作裹(注意这两层限制),原有的领导者就无任何权力(power)可言。而只是处于和任意普通公民一样的平等地位。
    选举,本身蕴含着竞争。倘无差额,何以言选择?既要选择,必须要比较;对候选人而言,所谓比较,就是彼此间竞争,所以,竞争是选举的正常形式,甚至是唯一形式。
    由组织出面推选,大不如自己出头竞选。前者被动,后者主动。推选出的代表难有进取心,易生应付感,如果批评他办事不力,他就会说「谁叫你们选我?」似乎过错倒在选民,一句话就堵得你哑口。竞选出的代表则相反,只消责备他一声:「当初你怎么说的?」对方便无言以对,一切只好自己承担。
    简言之,竞选有助于鼓励人们主动、进取、坦率、负责;对选民而言,则有助于培养起独立思考、独立判断、善于倾听与理解不同意见等民主习惯,加强真正的主人翁感。
    我认为,新选举法事实上肯定了竞选这一形式。
    关于经济改革
    我欣赏市场社会主义的提法,社会主义经济当然要强调计划性,但像斯大林那样把有计划、按比例这种属于主观方面的东西,看作是社会主义社会的客观经济规律,把意识与存在等量齐观显然是不对的。此外,如把计划理解为一种僵硬的大一统框架,其最主要弊病是作茧自缚,用今天的智慧去限制明天的智慧,把一种发展过程误作为一种展现过程,把创造误作为定制。我们要坚持计划经济,但必须对「经济」从辩证的角度予以重新认识。
    经济是基础,但是从目前的改革而言,政治方面的改革比经济改革更重要。除非我们能迅速进入一个富于弹性、善于自我调节的政治民主轨道,否则我们的经济改革必然导致以下几种后果:
    1.由于经济改革的失败而引起全面混乱。
    2.由于经济改革的挫折而引出专制主义势力在政治上复辟。
    3.由于经济改革的一时成功,掩盖了政治体制上的弊病,甚至强化了这些政治不民主的因素,从而准备了下一次危机。请想一想东欧(除南斯拉夫)及苏联的教训。
    关于知识分子的地位
    历史上,任何一个阶级或阶层,其社会地位的真正提高,都不是领导实行提携的政策造成的,而是用其自身的实力,用它在社会中的实际作用获得的。知识分子过去趴着,所以显得比谁都低.后来跪着,于是就高了不少;如今站着,但还有种种束缚而挺不直腰:它无须乎恳求别人给他几块砖垫脚,他只消打破封建主义的束缚,挺直腰板,自然就会比别人高。至于人才问题,我认为「千里马常有而伯乐不常有」是规律。所以,关键在于造成一种无须乎伯乐(即已有声誉地位的人才)推荐,千里马也在能自由弛骋中崭露头角,为世承认的局面,所以,提倡竞争,提倡创造,提倡多样化是根本。
    关于「桥」或「船」的设想
    1.立即着手兴办北大研究生、大学生自己的独立的综合性刊物,面向全国。由于这是全选区七千选民共同呼声,即使在新出版法制定以前,我们也能尽快促其实现。
    2.立即创办一个常设性民意测验事务所,每年举行几次定期与不定期的考察,并将结果公布。
    3.与各校研究生、学生代表组成一个小组,与北京市人大、全国人大的有关代表及教育部、校领导、区领导建立一种经常性的定期会晤,并敦促上述方面与本选区选民增加直接接触。
    4.为海淀区人大创办一刊物,反映选民意见,本区消息,及时公布区人大会议情况。
    5.与学校中研究生会、学生会及文学社一类羣众性学术或其它性质团体建立固定联系。
    6.必要时,召开全选区选民集会,汇报有关工作,或以这种集会方式表示全体选民某一具体要求,以向有关方面施加合理合法的影响和压力。以有力推动这些要求被社会关注和促其实现。
   注:由于人民代表会议不是具体的办事机构,故上述设想都着眼于扩展触角,交流信息。
   
   
    
   
   
   相关文章
   作 者 :胡平
   出 处 :北京之春
   日 期 :2003年9月5日16:56
   

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场