[发表评论] [查看此文评论]    胡平作品选编
[主页]->[独立中文作家笔会]->[胡平作品选编]->[警惕专制的自我实现预言成真]
胡平作品选编
·聚焦北京奥运、聚焦中国人权
·劳尔说:他“不想为把坦克开上街头负责”
·一位公民记者之死
·民主与革命
·胡 平:犬儒中国——读胡发云小说《如焉@sars.come》
·美国为什么还没出过女总统?-
·这样的党凭什么不反——读胡风女儿晓风写的《我的父亲胡风》
·失败者也能写历史----廖亦武《最后的地主》序言
·推荐盛雪诗集《觅雪魂》
·大饥荒年代中国农民为什么不造反?----评介贾斯柏.贝克《饿鬼--毛时代大饥荒揭秘》-
·奇怪的示威抗议
·西藏问题之我见
·《我与中共和柬共》读后感
·中国大饥荒研究的奠基之作----推荐丁抒先生《人祸》
·简评台湾总统大选
·从“台湾地区正副领导人”谈起
·一不怕天,二不怕民,那还得了?!--写在"六四"十九周年之际
·中藏会谈说明了什么?
·有“中国特色”的爱国主义-
·反驳为“六四”屠杀辩护的几种论调
·写在汶川5.12大地震后
·在纽约纪念六四会上的发言
·推荐《中国大饥荒档案》网站
·人性伟大最凄美的体现──序周素子《右派情踪》
·怀念陆铿
·也谈范美忠事件
·面对六四——从马建的小说《北京植物人》谈起
·从两本反右运动研究文集想起的
·从5.12地震漏报看中国地震预报机制
·又一起警民冲突
·京奥VS人权
·再谈如何解读中国的民意
·京奥模式必须否定
·中共为何又推出惠藏政策?
·Massacre(屠杀)与Miracle(奇迹)
·基督信仰在中国——读余杰新著《白昼将近》
·《请投我一票》观后感
·怎么能让梁朝伟演易先生呢?——电影《色戒》的败笔
·必须废除强制性计划生育政策
·了解《中国怎么想》
·必须追查毒奶粉事件真相
·伦敦奥运对北京奥运拨乱反正
·试谈大跃进中的吹牛皮
·不朽的遇罗克----遇罗锦《一个大童话》序
·从“发扬民主”到“千万不要忘记阶级斗争”
·奥巴马胜选对中国的冲
·大饥荒时代的有力见证——观纪录片《粮食关纪念碑》
·如何启动中国的宪政改革?
·驳“北京内幕:胡锦涛亲自下令逮捕刘晓波”
·《零八宪章》有可能成为历史上最伟大的一次签名活动
·让《零八宪章》成为人类历史上最伟大的签名运动----新年致辞
·“美妙新世界”是怎样造成的?——瓦瑟斯托姆《中国的美妙新世界》评介
·《零八宪章》签名活动有何特点?
·我的终身遗恨
·声援刘晓波 继续推进宪章签名运动
·谈胡耀邦逝世与“八九”民运
·谈谈《汉字简化得不偿失》
·白衣行动——请在六四这天穿上白衣服
·力荐好书《麦苗青菜花黄》
·反驳为六四辩护的一种论调
·从“只想领导自己”到“有能力领导世界” ——《中国不高兴》说明了什么?
·二十年前的今天——介绍《八九中国民运纪实》
·对“白衣行动”的补充说明
·伟大的生命从死后开始——写在遇罗克雕像落成之际
·读夏兰斯基的《民主论》
·在纪念六四20周年烛光晚会上的讲话
·评中通社文章《人间正道是沧桑》
·谈谈民族自治问题
·从八九民运是不是“反党”谈起
·掩耳盗铃的“社会主义初级阶段”——解读赵紫阳录音回忆录《改革历程》
·伟大的生命从死后开始——写在遇罗克雕像落成之际
·把刽子手钉在历史的耻辱柱上——读吴仁华新着《六四事件中的戒严部队》
·“六四”开了什么先例?
·对75事件的追问
·中国共产党与道德沦丧
·屠杀与奇迹
·解析新疆事件 (下)
·如何定义当今中国?
·没有言论自由就没有政权合法性——谈谈中共政权的合法性问题
·荒诞中国
·再谈回国权
·“阳光法案”为何难产?
·破除“中产阶级”的迷思
·在中国,正义已经荡然无存
·维权与民运
·纪念柏林墙倒塌二十周年
·追寻《失踪者的足迹》
·柏林墻与逃港潮
·孤胆英雄冯正虎
·2009年是中国人权全面恶化的一年
·读刘刚文选《天安门,路在何方?》
·也谈李庄案
·改革=改良+革命
·解读《我们不放弃》
·从刘晓波“我没有敌人”这句话谈起
·冯正虎回国与廖亦武出国
·中国地震局的做法实在该改了——从山西人“不信政府信谣言”谈起
·再谈李庄案
·中共想学教皇制?
·也谈中国的“道德沙尘暴”
·对厚黑者的成功永远说不——读陈破空《中南海厚黑学》
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
警惕专制的自我实现预言成真

   

   胡平

    如今,中共自我辩护的最重要的一条理由是“稳定压倒一切”。它力图让人们相信,如果中国放弃一党专制,实行自由民主,必将导致天下大乱。这当然是十足的谬论,但是它不是一般的谬论,它还是一种自我实现的预言。

    古典小说《镜花缘》里写到一个伯虑国,那里的人们由于把睡眠误认作死亡,所以竭尽全力地压制倦意,不敢睡觉;等到他们实在打熬不住,终于闭目倒下时,自然也就很容易真的长眠不醒、奄奄待毙了;而越是发生这种一睡即死的情况,伯虑人便越是害怕睡觉;而越是不敢睡觉,一旦睡下便越是会从此不起……。这就叫自我实现的预言。中共以稳定为理由压制自由民主,正是同样的逻辑。

    譬如说,为中共专制辩护者宣称中国必须要有共产党的领导,因为共产党是中国唯一的一支有组织的政治力量。当然是“唯一”的有组织的力量啰,既然它拼命地压制另外的有组织力量出现,甚至练气功团体都不放过,只因为这些气功团体人数众多,俨然成为共产党之外的另一个有组织的力量。

    一次又一次的残酷镇压,一次又一次的希望破灭,今天的中国人要远比十五年前更缺少公德心,更不关心公共事务,更像一盘散沙,对于用理性的方式解决问题也更缺少信心。今天的中国,政府官员利用权力谋取私利和利用暴力打压民众的现象远比过去更普遍更恶劣,官民之间的关系也远比十五年前更紧张更对立。这些无疑都是不利于和平的民主转型的。

    再以分离主义问题为例。十五年前的台湾,台独还不成气候。由于中共拒绝民主改革并对台湾文攻武吓,因此台湾人民当然不愿意与大陆统一。随着时间的推移,台湾人的中国意识只会越来越淡,独立意识则必然越来越强。西藏问题也是如此,正因为达赖喇嘛倡导的真正自治的主张一再遭到中共的拒绝,致使藏人的独立意愿日益增长。还有新疆,现在,疆独已经成为一种力量,可是十五年前,有几个人听说过疆独呢?

    不错,十五年来,中国也有了很多正面的发展。其中最引人注目的莫过于经济增长。可是伴随着经济增长的却是急剧的贫富悬殊,两极分化,而这种贫富悬殊和两极分化又是源于经济增长过程本身的极度不公正。我们知道,对民主转型而言,一个国家的经济发展程度并不特别重要——不少穷国也能很平稳地走上民主之路;重要的是人们对现存的经济秩序和财产分配格局是否认同。单单是贫富悬殊不一定就意味着问题严重——不少民主国家的贫富差距也很大,严重的问题是贫富悬殊到底是怎样造成的。在中国,贫困群体是由于权势集团的抢劫而造成的,权势者知道自己的财富来路不正,因此离不开专制政权的保护,所以对自由民主更恐惧更敌视。这就使得启动民主进程比十五年前要更艰难。

    总的来说,中共这十五年的所作所为,恶化的问题要比改善的问题多,制造的问题要比解决的问题多。十五年前,中共就以“没有中共一党专制会天下大乱”为理由,抵制来自党内的和民间的要求自由民主的呼声,当时绝大多数人是不信的。可是到了今天,接受中共这套说词的人反倒多了起来。很多人都担心如果没有中共的专制统治,中国会陷入混乱和分裂。这有什么可奇怪的呢?因为中共十五年来的所作所为,正是在竭力促进它的预言实现。

    结论:一切热爱自由民主,不希望天下大乱的人们,必须及时行动起来,努力防止专制的自我实现语言成真。要知道,中国的民主进程,越是启动得早就越是平稳,越是晚就越是危险。

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场