[发表评论] [查看此文评论]    胡平作品选编
[主页]->[独立中文作家笔会]->[胡平作品选编]->[赵紫阳八五诞辰感言----“赵紫阳与中国改革”研讨会(11)]
胡平作品选编
·比赛革命的革命——对文化革命的政治心理学分析
·用良心裁判权力,还是用权力裁判良心?
·中国经济改革中的社会公正问题
·论统独问题
·犬儒病——当代中国的精神危机
·评克林顿中国行
(三)附录
·王丹、胡平对话录
·刘刚—胡平对话录
·致江泽民先生公开信
胡平作品(一)
·柏林墙的随想
·先知死于胜利之后
·中国的经济改革向何处去
·评"新保守主义"
·我国经济改革的哲学探讨
·对代表与选民关系的几点建议
·竞选宣言
·论成功
·社会主义大悲剧
·我的一些政见
·中国民运反思
·八六年学潮说明了什么
·对一九八六年学潮的一点反思
胡平作品(二)
·在理想与现实之间
·论体育精神
·试论霍布斯的政治学说
·苏格拉底之死散论
·黑格尔现实与理性同一论批判
·最好的可能与最可能的好
·民主墙:十年后的反思
·对三十年代[民治与独裁]论战的再讨论
·大陆的改革前景和思想出路
·私有制与民主
·胡平与朱高正对谈民主运动
·妙哉李鹏之言
·我们相信民主吗
·我为什么要加入[中国民联]
胡平作品(三)
·我为什么写《论言论自由》
·中国统一之我见
·自由,对中国前途的展望
·犀利文章 非凡胆识---读王若望文章有感
·也谈[再造中华民魂]
·也谈[猫论]
·以对话代替对抗
·有[一党民主]吗
·中共必须作出民主的承诺
·中国留学生公开信事件释疑
·推进中国民主化的关键一步棋
胡平作品(四)
·乒乓球、篮球和美国总统大选
·法网恢恢
·现代公家私牢
·一场拙劣的骗局
·关于天安门自焚事件的几个问题(系列文章之一)
·洛阳火灾与责任问题
·胡平:观小布什就任总统有感──兼论所谓“裙带风”
·胡平:评天安门自焚事件(系列文章之二)
·中国宜采用内阁制--论未来民主中国的制度选择
·法轮功与人民圣殿教
·评天安门自焚事件(之三)
·一言传世的思想家
·北京弄巧成拙的回应
·评“反邪教”签名运动
·谅“无言以对”无言以对
·震惊之外的震惊
·精神控制必定是一套物质性操作
·从法轮功现象谈起
·法轮功具有防止人自杀的作用---江泽民弄巧成拙
·从沈国放讲话和解放军报文章看撞机事件真相
·赵紫阳对戈巴契夫还讲过些什麽?──评点《中国“六四”真相》(1)
·关于5.16政治局常委紧急会议的记叙有重大遗漏--评点《中国“六四”真相》
·李鹏笨不笨?--评点《中国“六四”真相》(3)
·《中国“六四”真相》问世
·江泽民是温和派吗?
·强化权利意识,坚定民主理念
·《“六四”真相》对谁有利?
·凭历史的良心写有良心的历史
·论自由民主与共产专制的基本分歧--答华生先生《策略失误还是本体错误》
·新国大案杀人灭口说明了什麽?
·屠婴、打胎与避孕
·对法轮功定性的不断升级说明了什麽?
·中共申奥——羊毛出在狗身上
·种族歧视与人权观念
·怵目惊心的统计数字
·私营企业主入党变不了中共独裁本性
·邓拓之死──文革期间自杀现象研究
·反腐败与权力斗争
·谁想杀赖昌星灭口?
·程式、规则比内容更重要
·谈谈赖昌星引渡的免死保证问题
·谈原教旨派的生存空间
·共同重建集体记忆
·无罪推定、宁纵勿枉及其他
·共产党一党专政不是共产党一党专政
·中国稳定吗?
·爲言论自由不懈抗争──公开的和平的悼念权利(一)
·爲言论自由不懈抗争(二)──澄清人权概念上的种种混乱
·爲言论自由不懈抗争(三)──反人权论剖析
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
赵紫阳八五诞辰感言----“赵紫阳与中国改革”研讨会(11)

   胡平

   今年八月十七日,是赵紫阳八十五岁生日。《中国人权》准备给赵先生送上一张电子生日卡,上面写:“敬贺赵紫阳先生85岁诞辰”。凡是愿意向赵先生表示一份心意者。敬请在卡上签名(请将签名发到:Zhaoziyang@yahoo.com)。并尽可能转发给其他人,广泛征集签名,不论是中国人,还是外国人,不论是身在大陆,还是身在港澳,身在台湾,不论年老年幼。我们还要设立一个专门网站收集签名,各个网站也可以独立征集签名。

   大家知道,在八九民运时,当时担任中共总书记的赵紫阳先生因为反对用武力对付学生与市民,坚持在民主与法制的轨道上解决问题,而后遭到整肃,被非法软禁,到现在已经整整十五年了。正如俄国流亡诗人布罗茨基所说:“时间只能使邪恶增殖。”随着时间的流逝,邪恶可能会被一些人所淡忘,但邪恶本身并不会随着时间的流逝而淡化,而消失。相反,邪恶只要没得到清算和纠正,它就会随着时间的流逝而深化,蔓延,渗透到人的灵魂深处。它会使人们变得麻木不仁,习惯于和邪恶和平共处,在新的邪恶面前丧失抵御的意志和能力。

   十五年来,中国社会发生了很大的变化,其中最触目惊心的变化就是政府暴力行为的恶性泛滥。哪怕在光天化日之下,大庭广众之中,不要说对异议人士,不要说对法轮功,甚至对那些政府也不得不承认为人民的人,对那些政府口口声声要关心保护的弱势群体的人,政府也敢公然而然地横施暴虐,又打又抓,其赤膊上阵,肆无忌惮,都是八十年代不可想象的;而一般民众的冷漠,回避和怯懦,也是八十年代不可相比的。着名民主理论家萨托利指出,一个社会向民主转化的最重要的前提条件是,政治的去野蛮化,政治不再杀人,政治不再血腥。从这个标准看,今天的中国和十五年前相比,离民主不是更近而是更远。

   如今,中共自我辩护的最重要的一条理由是“稳定压倒一切”。它力图让人们相信,如果中国放弃一党专制,实行自由民主,必将导致天下大乱。这当然是十足的谬论,但是它不是一般的谬论,它还是一种自我实现的预言。

   古典小说《镜花缘》里写到一个伯虑国,那里的人们由于把睡眠误认作死亡,所以竭尽全力地压制倦意,不敢睡觉;等到他们实在打熬不住,终于闭目倒下时,自然也就很容易真的长眠不醒、奄奄待毙了;而越是发生这种一睡即死的情况,伯虑人便越是害怕睡觉;而越是不敢睡觉,一旦睡下便越是会从此不起......。这就叫自我实现的预言。中共以稳定为理由压制自由民主,正是同样的逻辑。

   譬如说,为中共专制辩护者宣称中国必须要有共产党的领导,因为共产党是中国唯一的一支有组织的政治力量。当然是“唯一”的有组织的力量??,既然它拼命地压制另外的有组织力量出现,甚至练气功团体都不放过,只因为这些气功团体人数众多,俨然成为共产党之外的另一个有组织的力量。

   一次又一次的残酷镇压,一次又一次的希望破灭,今天的中国人要远比十五年前更缺少公德心,更不关心公共事务,更像一盘散沙,对于用理性的方式解决问题也更缺少信心。今天的中国,政府官员利用权力谋取私利和利用暴力打压民众的现象远比过去更普遍更恶劣,官民之间的关系也远比十五年前更紧张更对立。这些无疑都是不利于和平的民主转型的。

   再以分离主义问题为例。十五年前的台湾,台独还不成气候。由于中共拒绝民主改革并对台湾文攻武吓,因此台湾人民当然不愿意与大陆统一。随着时间的推移,台湾人的中国意识只会越来越淡,独立意识则必然越来越强。西藏问题也是如此,正因为达赖喇嘛倡导的真正自治的主张一再遭到中共的拒绝,致使藏人的独立意愿日益增长。还有新疆,现在,疆独已经成为一种力量,可是十五年前,有几个人听说过疆独呢?

   不错,十五年来,中国也有了很多正面的发展。其中最引人注目的莫过于经济增长。可是伴随着经济增长的却是急剧的贫富悬殊,两极分化,而这种贫富悬殊和两极分化又是源于经济增长过程本身的极度不公正。我们知道,对民主转型而言,一个国家的经济发展程度并不特别重要--不少穷国也能很平稳地走上民主之路;重要的是人们对现存的经济秩序和财产分配格局是否认同。单单是贫富悬殊不一定就意味着问题严重--不少民主国家的贫富差距也很大,严重的问题是贫富悬殊到底是怎样造成的。在中国,贫困群体是由于权势集团的抢劫而造成的,权势者知道自己的财富来路不正,因此离不开专制政权的保护,所以对自由民主更恐惧更敌视。这就使得启动民主进程比十五年前要更艰难。

   总的来说,中共这十五年的所作所为,恶化的问题要比改善的问题多,制造的问题要比解决的问题多。十五年前,中共就以“没有中共一党专制会天下大乱”为理由,抵制来自党内的和民间的要求自由民主的呼声,当时绝大多数人是不信的。可是到了今天,接受中共这套说词的人反倒多了起来。很多人都担心如果没有中共的专制统治,中国会陷入混乱和分裂。这有什么可奇怪的呢?因为中共十五年来的所作所为,正是在竭力促进它的预言实现。

   结论:一切热爱自由民主,不希望天下大乱的人们,必须及时行动起来,努力防止专制的自我实现语言成真。要知道,中国的民主进程,越是启动得早就越是平稳,越是晚就越是危险。

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场