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胡平作品选编
·清兮浊兮--我读《沧浪之水》
·理解文革的一个特殊角度--读王力<现场历史--文化大革命纪事>
·站在新世纪的门槛上——《世纪末》一书评介
·读《当代中国农村历沧桑》
·不仅仅是谴责——评《被遗忘的大屠杀》
·「上访」与「截访」
·被遗忘的真我——推荐汪建辉长篇小说《中国地图》
·金牌体育政策符合人民的利益吗?
·从中国媒体看中国劳工现状
·十年一剑──推荐任不寐《灾变论》
·为每一个受难者留下记录--读王友琴《文革受难者》
·烟——如意万能情绪转化剂
·中共会实行党内民主吗?
·关于「有中国特色的社会主义法治」
·赵紫阳八五诞辰感言----“赵紫阳与中国改革”研讨会(11)
·一部受难与光荣的历史见证-------读王玉芝《穿越生死》有感
·“经济自由主义”是怎样背叛自由的?
·警惕专制的自我实现预言成真
·鱼与网的新斗争
·不仅仅是谴责——评《被遗忘的大屠杀》
·共产主义与中国
·精英与奴才
·剖析中共暴政──在纽约《评共产党》研讨会上演讲
·谈谈民族认同问题
·“爱国”与“卖国”
·评胡温对汉源事件的四点指示
·读康正果《我的反动自述》
·从“丧父之痛易忘,夺财之恨难消”说起
·谈谈冷漠症
·谁来写《中国地富调查》?
·要得公道打个颠倒──在维吾尔人权研讨会上发言
·谈谈民族认同问题
·“我说的我会去实践”——读杨建利《非暴力抗争与宪政改革》
·从“丧父之痛易忘,夺财之恨难消”说起
·除非他们忏悔,否则他们不配
·在八九时,赵紫阳就提出多党制问题
·悼念赵紫阳并正告中共当局
·新一轮整肃说明了什么?
·为理想而承受苦难
·活历史,真传奇——推荐司马璐回忆录《中共历史的见证》
·在表面的平静背后
·最好的懺悔莫過於記下文革經歷──《八九點鐘的太陽》觀後感 (一)
·為何造反派頭頭們都肯露臉也不改名?--─看電影《八九點鐘的太陽》有感(二)
·談宋彬彬的改名之謎——看《八九點鐘的太陽》有感(三)
·为理想承受苦难——流亡
·中共明白它和人心相差有多远
·专访胡平:悼念紫阳告别中共的重大意义“悼念紫阳 告别中共”----一场人性与反人性的公开较量
·在表面的平静背后
·《中国上访村》评介
·推荐陈小雅主编《沉重的回首》
·中国人有幽默感吗?─为老灯书作序
·胡平谈公共知识分子----在美国国会暨行政当局中国委员会举行有关中国公共知识分子的圆桌会议上的发言(2005年3月10日,华盛顿)
·家祭如何告乃翁?
·时间会站在谁一边?--也谈反分裂法
·刘宾雁八十华诞盛会有感.........
·形象的力量 ——推荐陈沅森长篇小说《佛怀煽仇录》
·往事不堪回首──《20世紀后半葉歷史解密》評介
·胡平谈中共对台搞统战转移危机
·《江泽民传》乃一场拙劣的双簧表演原题:一场拙劣的双簧表演---简评《江泽民传》
·无法面对的历史(2005年3月26日于北卡《九评》研讨会)
·你知道1999年北京反美示威的真相吗?评《北京 谁知道真相?》
·谈谈反日风潮的“民意”
·中国人真的政治冷感吗?
·推荐亚衣《流亡者访谈录》
·再评反日风潮
·《犬儒病--当代中国精神危机》序言
·《劳动教养和留场就业》评介
·对犬儒主义的一点说明
·胡平透彻分析两岸关系──在哈佛燕京“中国论坛”上的演讲
·书评《记忆的伦理学》简介
·希望就是力量--纪念“六四”十六周年
·往事不堪回首
·纪念就是抗争-在纽约地区纪念“六四”十六周年集会上的讲话
·【专访】胡平谈新作《犬儒病》
·读《江泽民和他的十五年》有感
·法轮功是在搞政治吗?
·我们时代的见证文学——阅读廖亦武《证词》
·读《美商在中国的理想与背叛》感言
·学习《入狱须知》读欧阳懿的《狱后杂谈》
·马英九将胡锦涛一军
·朱成虎讲话意图何在?
·危乎哉!中国的民主橱窗-坚决支持太石村民维权抗争
·简评康晓光的儒教治国论
·玩世不恭的机会主义-评李敖大陆行
·从超女现象看中国人是否政治冷感
·胡平在联大会议场外的讲演
·从李敖谈到自由主义
·胡平《论言论自由》电子文本
·也谈所谓“毛泽东时代的平等传统”
·是自由主义,还是机会主义?——评李敖大陆行
·太石村是当今中国的缩影
·余杰《为自由而战》序言
·巴金与说真话
·伟哉黄万里
·专访胡平:评布什亚洲行和布胡会谈
·必须制止中共政府黑社会化的危险趋势
·读吴思《潜规则》与《血酬定律》
·简评中共民主白皮书
·偉大的容忍——論胡耀邦精神
2006年
·刘宾雁支持法轮功抗暴维权
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读《当代中国农村历沧桑》

   
   
    胡平
   
    《当代中国农村历沧桑》(陈佩华、赵文词、安戈合著,香港牛津大学出版社,1996年出版)是一本严谨的学术著作,但读来饶有兴味,好象读小说。

    近半个世纪来,中国大陆实可谓沧海桑田。每一个身临其境者,当我们回首往事,不但感慨,而且困惑。要把这段历史理出个头绪,真是谈何容易。《当代中国农村历沧桑》一书,副标题是“毛邓体制下的陈村”,三位海外中国问题专家在对若干当事人大量采访的基础上,以夹叙夹议的方式,向读者诉说了一个华南农村(陈村是假名)三十年来的沧桑巨变。
    和一般理论著作不同,《历沧桑》一书有着具体生动的人物和故事;和小说或纪实文学不同,这本书又有着透辟精细的理论分析与批评。它使得这段历史不但可以感觉,而且也可以理解。以我当过几年下乡知青的经验,我认为本书的叙述是真实可信的,其分析批评也相当中肯深刻,读后获益良多。
    原著是英文,为了方便西方读者,作者在谈到某些事件以及使用某些术语时,都作了简单的解释或说明。其实这对于中国读者也大有好处。中国的变化太大,上代人有切肤之痛的事情,下代人很可能茫然无知。十年前人人挂在嘴边的术语,十年后就成了废词废字而在日常用语中消声匿迹。譬如说,四清运动是哪四清?如今有几个人还说得明白?
    本书叙述的那些故事,都是国人的亲身经历,但有经验不等于能理解。作者成功地运用了他们的分析才能,帮助我们理解我们的过去。
    且以政治运动为例,我们都知道,毛泽东热衷于搞运动,包括整干部的运动,那么,这种运动究竟是怎么一回事?运动的逻辑是什么?恐怕没有多少人想清楚过。本书作者对此颇有见地。作者分析到,按照毛泽东的奇特逻辑,一个运动进行到最后应该达到减少矛盾和消除紧张关系的目标,而达此目标的手段却似是而非,它恰恰是要暴露和增加这种紧张关系,不惜推至断裂爆炸的程度。运动初期是揪住干部的问题不放,当众批判,夸大其词,任意上纲,最后则来一个抚慰性的“落实政策”。运动开始时任其走向极端,结束时才勒马回车。总之,挨斗者必须面对充满敌意的群众,体会心里上的孤立,由此思过改正。至于群众,则可以通过批斗仪式把长期压抑的怒气发泄净尽,待运动结束时,批斗者与挨斗者双方都经历了情感净化的洗礼,从此升华到新的基础上,重新合作团结。作者承认,通过运动,确实可以使大多数干部一时间变得更忠诚或更谨慎,但同时也学会了在政治上投机取巧(整群众的运动也有类似的效果)。不论干部还是群众,彼此都有新仇旧怨,运动教会了他们怎样以堂皇的革命外衣来掩饰自私的动机,打击别人,抬高自己。这样,接二连三的运动不但没能建立起什么新道德新团结,反而把中国变成了一个残酷内讧、倾轧不已的政治竞技场。到最后,人们被这种运动搞得精疲力尽,两败俱伤,厌倦之极,而当局许诺的美好理想也严重破产,犬儒思潮便愈见曼延。以前我也读过不少文章讲到毛时代的政治运动,但很少见到象本书作者的分析那么精辟。
    顺便一提,三位作者之一的陈佩华(Anita Chen)先前写过一本关于文化革命的专著《毛主席的孩子们》(Children of Chairman Mao),天津渤海出版社在1988年将它译成中文。该书的写法和这本《历沧桑》一样,也是既有可读性,又有理论深度。在海内外出版的有关文革的著述中,是相当出色的一本。
   
   

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