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胡平作品选编
·软力量与专制主义
·陈尔晋和他的《特权论》
·80 年北京高校竞选活动简介
·通过抗争赢得言论自由——从《世纪中国网》被关闭谈起
·民主不能等待
·对刘宾雁作品、思想与角色的几点浅见
·毛泽东是暴君这一结论不可改变
·维持稳定的政治镇压导致经济社会问题
·对维权人士的又一轮打压
·希望有更多的《玫瑰坝》
·不容回避的经济清算问题
·红卫兵小报主编如是说
·为什么最坏者当政?
·毛泽东为什么发动文化大革命(下)
·毛泽东为什么发动文化大革命?(上)
·祝贺余英时教授荣获克鲁格奖
·《数人头胜过砍人头》自序
·再谈经济清算问题
·《中国巴士底》序
·社会主义:从"从空想到科学",到"从科学到空想"——理查德.派普斯《共产主义实录》评介
·追思何家栋
·如何评价对《大国崛起》的各种评价
·长沙刁民陈洪的博客
·读刘晓波新着《单刃毒剑——中国民族主义批判》
·从认识媒体到认识中国——评何清涟新着《雾锁中国》
·陈彦 《中国之觉醒》
·从俞可平文章谈起
·序《卞仲耘之死》
·风云时代的风云人物
·赤裸裸的国家机会主义
·三十年后谈"四五"
·读胡发云小说《如焉》
·历史的误会——读周伦佐《“文革”造反派真相》
·六四屠杀与中国奇迹
·他们知道他们干的是坏事
·赵紫阳的最后思考----推荐宗凤鸣先生的《赵紫阳软禁中的谈话》
·《遍地枭雄》说明了什么?
·最珍贵的文字——推荐《中国狱中作家文选》
·原罪与清算——从郑现莉文章谈起
·《阳谋--反右派运动始末》评介
·俞可平访美讲话小议
·中国人的心理恐惧--在纽约第二场"解体党文化研讨会"上的演讲
·左派们也应该争取自由民主
·《物权法》透视
·“要有勇气运用你自己的理智”——读陈破空《关于中国的一百个常识》
·读江棋生《看守所杂记》
·如何解读中国的民意
·反右运动与言论自由
·别样的别样人生-观看《自由城里的囚徒》
·要民主还是要专制--从谢韬文章谈起
·推荐《没有宽恕就没有未来》
·“我怕我配不上自己所受的痛苦”——写在反右运动50周年
·为什么很多右派会低头认罪
·在历史的漩涡中——读郭罗基新著《历史的漩涡——1957》
·贫血的经济学
·余杰《致帝国的悼词》序言
·“时间祇能使邪恶升值”——反驳邓林
·听赵紫阳谈改革——推荐宗凤鸣的《赵紫阳软禁中的谈话》
·人权与挨饿
·从“差额选举”谈起
·“中国奇迹”与社会不公
·说不尽的文化大革命
·从台湾“入联公投”和“返联公投”谈起
·梦断未名湖
·从杨建利归来谈争取归国权
·从周舵"我母亲的自杀"一文谈起
·毛派的尴尬及其前景
·赤裸裸的邪恶----读《万里大墻-中共劳改营的跨学科研究》-
·平庸恶的例证----读《红卫兵兴衰录》有感
·不要让我们的历史在我们手中消失——推荐《内蒙文革风雷——一位造反派领袖的口述史》
·软不下去,硬不起来——评中共对台新政策
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·简评中共十七大
·要害是禁止言论自由和结社自由----评中国政党制度白皮书
·简答“为什么要民主”等十个问题
·也谈“替富人说话”
·聚焦北京奥运、聚焦中国人权
·劳尔说:他“不想为把坦克开上街头负责”
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·民主与革命
·胡 平:犬儒中国——读胡发云小说《如焉@sars.come》
·美国为什么还没出过女总统?-
·这样的党凭什么不反——读胡风女儿晓风写的《我的父亲胡风》
·失败者也能写历史----廖亦武《最后的地主》序言
·推荐盛雪诗集《觅雪魂》
·大饥荒年代中国农民为什么不造反?----评介贾斯柏.贝克《饿鬼--毛时代大饥荒揭秘》-
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·《我与中共和柬共》读后感
·中国大饥荒研究的奠基之作----推荐丁抒先生《人祸》
·简评台湾总统大选
·从“台湾地区正副领导人”谈起
·一不怕天,二不怕民,那还得了?!--写在"六四"十九周年之际
·中藏会谈说明了什么?
·有“中国特色”的爱国主义-
·反驳为“六四”屠杀辩护的几种论调
·写在汶川5.12大地震后
·在纽约纪念六四会上的发言
·推荐《中国大饥荒档案》网站
·人性伟大最凄美的体现──序周素子《右派情踪》
·怀念陆铿
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推荐《刘晓波文集:向良心说谎的民族》

   
   
   2002年1月,台北的一家出版社出版了刘晓波文集,书名是<<向良心说谎的民族>>。全书共402页,内容分为四篇:一、文化篇-野蛮的邪恶;二、政经篇-无赖的改革;三、时论篇-安慰与恐惧;四、自省篇-纳喊与鉴证。收入的31篇文章,绝大部分写于2000年和2001年,也就是刘晓波第二次出狱之后不到两年的这一段时间。在书前的序言里,刘晓波提到六四,他说,尽管12年过去了,那个被刺刀染红的血腥的黎明仍象尖刺一样扎进我的双眼,从此以后我看到的一切都带着血污。我写下的每一句,每一笔,来自于坟墓中亡灵们的倾述。昆德拉有句名言:人类反抗暴政的斗争,就是记忆反遗忘的斗争。然而六四之后的中国,又岂止是遗忘而已。刘晓波很沉痛地写道,一个杀人的政权是令人绝望的,一个容忍杀人政权和冷淡被杀者忘灵的民族更令人绝望;一个大屠杀的幸存者无力为死难者讨回公道,又尤其令人绝望。当你初次陷入绝望的时候,你以为你的心已沉到了底。既然是到了底,那就不可能再沉下去了。可后来却发现原来的底还不是底,你的心还在进一步下沉,底来是无底的。怪不得古人要把地狱分成十八层。
   当然刘晓波知道,今天的中国并不是单纯的抱怨和黑暗,它另可称之为丑陋。刘晓波说现今中国之丑陋,是极权恐怖之丑,人性懦弱之丑,和贪婪之丑的完美结合,是前无古人,后无来者之最。
   不要以为刘晓波对国人的批判太尖刻,其实以他多年的忧患经历,他对人性的一般弱点还是很能理解的。但是最让作者不能原谅的是自欺。晓波给自己这部文集起名<<向良心说谎的民族>>,意义非常深刻,本来说谎是对外欺骗别人,可是今天中国人的说谎却是对内欺骗自己。读刘晓波的文章,你会发现他的关切非常深广,从政治、经济到社会文化,从理论界到娱乐界,从台湾的大选到911的反恐。你还会发现他的感觉非常敏锐,对重大的事件能及时地作出反应。他的文章不但犀利深刻,而且沉沉郁厚重。这些文章中表现出来的无所畏惧的勇气,诚实心及富于穿透力的观察和精辟的分析和批判,为这个充刺着谎言的时代,留下了非常珍贵的见证。阅读这本<<向良心说谎的民族>>,我们可以看到一颗拒绝说谎的良心。

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