[发表评论] [查看此文评论]    胡平作品选编
[主页]->[独立中文作家笔会]->[胡平作品选编]->[书评:胡平推荐《王丹观点》]
胡平作品选编
·给某些反法轮功人士上一课
·黄谷阳爲何杀人自杀?
·江泽民,退?不退?半退?
·爲长春播放法轮功电视片申辩
·中国的脊梁──推荐《脊梁──中国三代自由知识份子评传》
·可以推论的人──写在《许良英文集》出版之际
·从“希望工程”弊案谈起
·别以爲老实人好欺负
·又见“追查谣言”
·争取民主首先要争取言论自由
·中共政权爲何长寿?
·胡锦涛爲何拒收信件?怕里面有法院的传票!
·“佶京俅贯江山里,超霸二公可少乎?”
·互联网与言论自由
·在西方,只有媒体老板才享有新闻自由吗?
·单眼人,双眼人与异族通婚
·跪交请愿书也是非暴力抗争
·纪念“六四”十三周年
·杨建利事件与中国的法治
·共军还会向民衆开枪吗?
·为了自由与尊严
·私産入宪与归还産权
·胡平书评:戈尔巴乔夫回忆录问世
·胡平书评:读戈尔德哈根《希特勒的自觉帮凶》
·胡平书评:棗詹姆斯?曼《向後转》评介
·胡平书评:读白杰明《赤字》
·胡平书评:推荐《凌志车与橄榄树棗理解全球化》
·胡平书评:最是英雄 灯火阑珊处──读《情义无价》有感──
·胡平书评:二十一世纪中国政治预言──读李(吉力)小说《中南海的最后斗争》──
·胡平书评:《我以我血荐轩辕》评介
·从台湾大选看台湾的困境
·贺《民主论坛》六周年.与《民主论坛》诸同人共勉
·“非法之法不是法”与“恶法亦法”
·“记忆”与“遗忘”的双重困境
·江胡起风波
·摘取死囚器官与中国文化──读《共产党的慈善事业》一书有感
·阅尽沧桑之后──一代知识份子的反思
·法轮功抗暴三周年
·“惜乎不中秦皇帝”─也谈林彪事件
·中国人应该多研究日本
·美国是第一第二故乡
·中国政府爲什麽不收富人的税?
·南非枪击案 江氏人马嫌疑最大
·关于美中安全审查委员会报告
·重温索尔仁尼琴对“缓和”的批判
·纽约警察如是说
·从“你的问题你自己知道”这句话谈起
·江泽民想留任,困难更大了,机会更小了
·中共正在变成社会民主党吗?
·《北京之春》同仁致杨小凯夫人吴小娟慰问信
·绝对权力的赤裸告白评康晓光《未来3--5年中国大陆政治稳定性分析》
·哪些资本家真心支援共产党?
·反恐之战任重道远——纪念911一周年
·法轮功,One fits all
·两代“海归”,两样心情
·让我们不要再谈村民选举
·他们爲什麽向美国大使馆提抗议?
·简评《明报》秦胜短评
·莫把恶心当感动,莫把剥夺当奉献
·江泽民要向布希说什麽悄悄话?
·两种不确定性
·不相信政府--美国式的爱国主义──读《必要之恶》
·江泽民如何与布什谈人权
·必须旗帜鲜明地反对“稳定压倒一切”
·“与时俱进”,还是“与党中央俱进”?
·陈奎德十年前提出“中国向右翼专制转变的可能性”
·道德真空是怎样造成的?──再评“与时俱进”
·最后的警告──热烈推荐卞悟文章
·“党指挥枪”还是“枪指挥党”?
·简答海壁
·光辉的人格榜样丰富的思想遗产--追思小凯
·信念的力量——我认识的萧雪慧与袁红冰
·什麽叫渐进改革?
·中共第四代能否纠正前任的错误
·黎安友文章之我见
·胡平书评:中共第四代与中国民主化--读《第四代》与《中国的新统治者》
·永不放弃
·不提“胡核心”意味著什麽?
·如何解读大陆官方出版物
·权贵私有化与矫正正义
·奇哉合肥学潮
·评《英雄》的反历史虚构
·从“让农民自己说话”谈起
·儒家人性论与民主宪政──与张灏教授商榷
·郭罗基新著《论“依法治国”》评介
·對真理標准討論的再討論
·一面之詞
·一面之詞(二)
·一面之詞(续)
·一面之詞(再续)
·魏京生与劉青、胡平對談錄
·在理解与误解之间——由顧城之死所想到的(第一部分)
·在理解与误解之间——由顧城之死所想到的(第二部分)
·從自由出發
·声援蒋彦永医生
·從阿馬蒂亞·森獲諾貝爾獎談起
·米奇尼克:人·角色·思想 (上)
·米奇尼克:人.角色.思想(下)
·戊戌百年:改革、革命与重建
·王軍濤、胡平對談錄
·對政治表達与政治活動的憲法限制
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
书评:胡平推荐《王丹观点》

   
   
    不同的声音
    ——推荐《王丹观点》
    胡平

   
    从九八年四月王丹被中共当局以保外就医的名义放逐美国,到现在已经两年多了。两年多来,王丹的生活过得既紧张又充实。一方面,王丹要上课,要攻读哈佛大学的历史系研究生课程。这对于一个只读了不到两年的大学本科课程,又被迫中断了整整九年学习,其间还有七年是在监狱中度过的王丹来说,绝不是一件轻松的事。另一方面,王丹还要参加不少必要的社会活动,例如组织天安门一代联络会,参加六四纪念活动,援助六四受难者家属和其他政治受害者,等等。难得的是,在如此紧张的生活中,王丹还抽出时间写下大量文章。《王丹观点》这本书就是他两年来写作的又一个结晶。《王丹观点》一书由香港的明镜出版社于今年五月出版,全书共247页,收录了六十八篇文章,书前有王丹自己写的一篇序。
    正象王丹在序言里强调的那样,一个社会的发展与繁荣需要很多必不可少的前提,其中很重要的一个就是不同的声音,极权主义最怕不同的声音,因此,确保中国存在不同的声音是一项重要的工作。王丹表示他的评论不见得正确或者深刻,但是他之所以要写作和结集出版,就是希望中国能有不同的声音。
    《王丹观点》的文章,在内容上可以分为四部分,第一部分是对八九民运的回顾,对六四事件的纪念。第二部分是对自由民主理念的阐发,对一党专制和种种反自由反民主论调的批判。第三部分是针对一些重大事件的评论,例如金融危机事件、法轮功事件、台湾总统选举事件,等等。第四部分是讲知识分子,讲知识分子的角色和社会功能。文章短小精干,文笔朴实无华,作者的议论都是经过长期思考,有感而发,作者的观点不但来自书本,而且还来自经验。通过这些文字,读者可以了解到王丹执着的民主理念以及深刻的中国情怀。
    王丹信奉自由主义。在我看来,自由主义既是一种学说,一种理论,也是一种态度,一种开放的、理性的态度。这两个方面在王丹的文章里都有着清晰的表现,给人留下深刻的印象。我们知道,近两年来,国内知识界有所谓自由主义与新左派之争。有些新左派朋友说,他们原先也是喜欢自由主义的,只是后来对自由主义失望了才转向新左派。我想,这些人其实并没有真正喜欢过自由主义,至少是没有真正地从自由主义的立场去发表言论,去实际参与过,否则他们就该从切身经验中体会到,不管自由主义的社会存在多少缺陷,自由主义的基本价值仍然是十分珍贵的,是值得我们奋力争取并坚决捍卫的,我们绝不会因为它有缺陷就反过去嘲笑它,甚至反对它。
    众所周知,王丹是因为参加八九民运而被捕被监禁的,第一次出狱后又仅仅是因为写了几篇表达不同政见的文章而再次被捕被监禁,因此王丹深知,一个社会要能包容不同的声音,要能包容政治反对派的声音,实在不是一件容易的事。一位先前流亡西方、后来返回故土的的匈牙利知识分子海勒说得好。海勒说:过去,我在共产党统治下的匈牙利不能公开发表我的政治见解,后来我到了奥地利和美国,我能够公开发表政见但不能作为一个公民实际参与我自己国家的政治。现在,我终于既能够在我的国家里公开发表政见又能实际参与政治,尽管我的声音只是众多声音中的一种,而且还常常是与众不同的声音,是不被重视的声音,但我对此没有抱怨,因为这正是我六十年来的梦想成真。
    读一读王丹的书,想一想王丹的经历,有助于我们加深对自由主义的理解和珍视。

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场