[发表评论] [查看此文评论]    胡平作品选编
[主页]->[独立中文作家笔会]->[胡平作品选编]->[不提“胡核心”意味著什麽?]
胡平作品选编
·《遍地枭雄》说明了什么?
·最珍贵的文字——推荐《中国狱中作家文选》
·原罪与清算——从郑现莉文章谈起
·《阳谋--反右派运动始末》评介
·俞可平访美讲话小议
·中国人的心理恐惧--在纽约第二场"解体党文化研讨会"上的演讲
·左派们也应该争取自由民主
·《物权法》透视
·“要有勇气运用你自己的理智”——读陈破空《关于中国的一百个常识》
·读江棋生《看守所杂记》
·如何解读中国的民意
·反右运动与言论自由
·别样的别样人生-观看《自由城里的囚徒》
·要民主还是要专制--从谢韬文章谈起
·推荐《没有宽恕就没有未来》
·“我怕我配不上自己所受的痛苦”——写在反右运动50周年
·为什么很多右派会低头认罪
·在历史的漩涡中——读郭罗基新著《历史的漩涡——1957》
·贫血的经济学
·余杰《致帝国的悼词》序言
·“时间祇能使邪恶升值”——反驳邓林
·听赵紫阳谈改革——推荐宗凤鸣的《赵紫阳软禁中的谈话》
·人权与挨饿
·从“差额选举”谈起
·“中国奇迹”与社会不公
·说不尽的文化大革命
·从台湾“入联公投”和“返联公投”谈起
·梦断未名湖
·从杨建利归来谈争取归国权
·从周舵"我母亲的自杀"一文谈起
·毛派的尴尬及其前景
·赤裸裸的邪恶----读《万里大墻-中共劳改营的跨学科研究》-
·平庸恶的例证----读《红卫兵兴衰录》有感
·不要让我们的历史在我们手中消失——推荐《内蒙文革风雷——一位造反派领袖的口述史》
·软不下去,硬不起来——评中共对台新政策
·张林和他的作品《悲怆的灵魂》
·简评中共十七大
·要害是禁止言论自由和结社自由----评中国政党制度白皮书
·简答“为什么要民主”等十个问题
·也谈“替富人说话”
·聚焦北京奥运、聚焦中国人权
·劳尔说:他“不想为把坦克开上街头负责”
·一位公民记者之死
·民主与革命
·胡 平:犬儒中国——读胡发云小说《如焉@sars.come》
·美国为什么还没出过女总统?-
·这样的党凭什么不反——读胡风女儿晓风写的《我的父亲胡风》
·失败者也能写历史----廖亦武《最后的地主》序言
·推荐盛雪诗集《觅雪魂》
·大饥荒年代中国农民为什么不造反?----评介贾斯柏.贝克《饿鬼--毛时代大饥荒揭秘》-
·奇怪的示威抗议
·西藏问题之我见
·《我与中共和柬共》读后感
·中国大饥荒研究的奠基之作----推荐丁抒先生《人祸》
·简评台湾总统大选
·从“台湾地区正副领导人”谈起
·一不怕天,二不怕民,那还得了?!--写在"六四"十九周年之际
·中藏会谈说明了什么?
·有“中国特色”的爱国主义-
·反驳为“六四”屠杀辩护的几种论调
·写在汶川5.12大地震后
·在纽约纪念六四会上的发言
·推荐《中国大饥荒档案》网站
·人性伟大最凄美的体现──序周素子《右派情踪》
·怀念陆铿
·也谈范美忠事件
·面对六四——从马建的小说《北京植物人》谈起
·从两本反右运动研究文集想起的
·从5.12地震漏报看中国地震预报机制
·又一起警民冲突
·京奥VS人权
·再谈如何解读中国的民意
·京奥模式必须否定
·中共为何又推出惠藏政策?
·Massacre(屠杀)与Miracle(奇迹)
·基督信仰在中国——读余杰新著《白昼将近》
·《请投我一票》观后感
·怎么能让梁朝伟演易先生呢?——电影《色戒》的败笔
·必须废除强制性计划生育政策
·了解《中国怎么想》
·必须追查毒奶粉事件真相
·伦敦奥运对北京奥运拨乱反正
·试谈大跃进中的吹牛皮
·不朽的遇罗克----遇罗锦《一个大童话》序
·从“发扬民主”到“千万不要忘记阶级斗争”
·奥巴马胜选对中国的冲
·大饥荒时代的有力见证——观纪录片《粮食关纪念碑》
·如何启动中国的宪政改革?
·驳“北京内幕:胡锦涛亲自下令逮捕刘晓波”
·《零八宪章》有可能成为历史上最伟大的一次签名活动
·让《零八宪章》成为人类历史上最伟大的签名运动----新年致辞
·“美妙新世界”是怎样造成的?——瓦瑟斯托姆《中国的美妙新世界》评介
·《零八宪章》签名活动有何特点?
·我的终身遗恨
·声援刘晓波 继续推进宪章签名运动
·谈胡耀邦逝世与“八九”民运
·谈谈《汉字简化得不偿失》
·白衣行动——请在六四这天穿上白衣服
·力荐好书《麦苗青菜花黄》
·反驳为六四辩护的一种论调
·从“只想领导自己”到“有能力领导世界” ——《中国不高兴》说明了什么?
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
不提“胡核心”意味著什麽?

   

   作者:胡平

   --------------------------------------------------------------------------------

   人们普遍注意到,胡锦涛就任总书记,官方媒体并没有把胡称爲“核心”。

   不少人宣称这是一个进步。他们认爲,不强调“核心”就是不突出个人,有利于加强集体领导。我对此说颇有保留。

   第一、就算以后真的不突出个人而加强集体领导,这也不一定就是好事。专制可以是个人独裁,也可以是寡头统治。我们没有理由认爲,寡头统治的专制就必定比个人独裁的专制好。

   第二、不再提“核心”一词,不等于就不再突出个人。“核心”这种提法是在江泽民担任总书记时期,由邓小平率先提出来的,以前中共也很少提什麽“核心”。在文革中,流行的提法是“以毛主席爲首的党中央”(有段时期则是“以毛主席爲首、以林副主席爲副的党中央”),现在官方媒体上已经出现了“以胡锦涛同志爲总书记的党中央”这种提法。经验告诉我们,“以某某爲首的党中央”这种提法和“以某某爲核心的党中央”这种提法完全可以是等价的,那麽,“以某某爲总书记的党中央”又如何呢?有待观察。

   第三、淡化“核心”或“爲首”这些提法,不等于不突出个人。譬如在邓小平时代,就不曾有过“以邓小平爲核心”或“以邓小平爲首”的提法,那时也没有以胡耀邦或以赵紫阳爲首或爲核心的提法。那时爲什麽不提“以邓小平爲核心”或“爲首”呢?因爲邓在名义上不是第一把手,名不正则言不顺;那麽又爲什麽不提“以胡耀邦(或赵紫阳)爲核心”或“爲首”呢?因爲胡或赵实际上不是“核心”,不是“爲首”。这就告诉我们,淡化“核心”或“爲首”一类提法,也可能是出于最高权力的“名”“实”分离,暗示著类似于垂帘听政或太上皇的局面。

   还有一种情况,譬如华国锋后期,大权旁落到邓小平之手,华国锋原有的头衔“英明领袖”和“以华国锋同志爲首”的提法也都逐渐消失了。可见,淡化“核心”、“爲首”一类提法还可能暗示皇权旁落,权臣压主的局面。

   提不提“核心”(或“爲首”),对不同的人,有不同的意义。邓小平不提“核心”仍然是核心,江泽民不提“核心”恐怕就不会成爲核心。过去提“核心”,目的是强化江泽民的地位;现在不提“核心”了,无非是不肯强化胡锦涛的地位。我们注意到,胡锦涛在学习十六大政治报告的讲话中,提到上一届党中央时,仍然说的是“以江泽民同志爲核心”。可见,“核心”这个辞汇并未消除,只是不用在现任总书记胡锦涛头上罢了。这在政治上意味著什麽,难道还不清楚吗?

   12/27/2002

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场