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胡平作品选编
·梦断未名湖
·从杨建利归来谈争取归国权
·从周舵"我母亲的自杀"一文谈起
·毛派的尴尬及其前景
·赤裸裸的邪恶----读《万里大墻-中共劳改营的跨学科研究》-
·平庸恶的例证----读《红卫兵兴衰录》有感
·不要让我们的历史在我们手中消失——推荐《内蒙文革风雷——一位造反派领袖的口述史》
·软不下去,硬不起来——评中共对台新政策
·张林和他的作品《悲怆的灵魂》
·简评中共十七大
·要害是禁止言论自由和结社自由----评中国政党制度白皮书
·简答“为什么要民主”等十个问题
·也谈“替富人说话”
·聚焦北京奥运、聚焦中国人权
·劳尔说:他“不想为把坦克开上街头负责”
·一位公民记者之死
·民主与革命
·胡 平:犬儒中国——读胡发云小说《如焉@sars.come》
·美国为什么还没出过女总统?-
·这样的党凭什么不反——读胡风女儿晓风写的《我的父亲胡风》
·失败者也能写历史----廖亦武《最后的地主》序言
·推荐盛雪诗集《觅雪魂》
·大饥荒年代中国农民为什么不造反?----评介贾斯柏.贝克《饿鬼--毛时代大饥荒揭秘》-
·奇怪的示威抗议
·西藏问题之我见
·《我与中共和柬共》读后感
·中国大饥荒研究的奠基之作----推荐丁抒先生《人祸》
·简评台湾总统大选
·从“台湾地区正副领导人”谈起
·一不怕天,二不怕民,那还得了?!--写在"六四"十九周年之际
·中藏会谈说明了什么?
·有“中国特色”的爱国主义-
·反驳为“六四”屠杀辩护的几种论调
·写在汶川5.12大地震后
·在纽约纪念六四会上的发言
·推荐《中国大饥荒档案》网站
·人性伟大最凄美的体现──序周素子《右派情踪》
·怀念陆铿
·也谈范美忠事件
·面对六四——从马建的小说《北京植物人》谈起
·从两本反右运动研究文集想起的
·从5.12地震漏报看中国地震预报机制
·又一起警民冲突
·京奥VS人权
·再谈如何解读中国的民意
·京奥模式必须否定
·中共为何又推出惠藏政策?
·Massacre(屠杀)与Miracle(奇迹)
·基督信仰在中国——读余杰新著《白昼将近》
·《请投我一票》观后感
·怎么能让梁朝伟演易先生呢?——电影《色戒》的败笔
·必须废除强制性计划生育政策
·了解《中国怎么想》
·必须追查毒奶粉事件真相
·伦敦奥运对北京奥运拨乱反正
·试谈大跃进中的吹牛皮
·不朽的遇罗克----遇罗锦《一个大童话》序
·从“发扬民主”到“千万不要忘记阶级斗争”
·奥巴马胜选对中国的冲
·大饥荒时代的有力见证——观纪录片《粮食关纪念碑》
·如何启动中国的宪政改革?
·驳“北京内幕:胡锦涛亲自下令逮捕刘晓波”
·《零八宪章》有可能成为历史上最伟大的一次签名活动
·让《零八宪章》成为人类历史上最伟大的签名运动----新年致辞
·“美妙新世界”是怎样造成的?——瓦瑟斯托姆《中国的美妙新世界》评介
·《零八宪章》签名活动有何特点?
·我的终身遗恨
·声援刘晓波 继续推进宪章签名运动
·谈胡耀邦逝世与“八九”民运
·谈谈《汉字简化得不偿失》
·白衣行动——请在六四这天穿上白衣服
·力荐好书《麦苗青菜花黄》
·反驳为六四辩护的一种论调
·从“只想领导自己”到“有能力领导世界” ——《中国不高兴》说明了什么?
·二十年前的今天——介绍《八九中国民运纪实》
·对“白衣行动”的补充说明
·伟大的生命从死后开始——写在遇罗克雕像落成之际
·读夏兰斯基的《民主论》
·在纪念六四20周年烛光晚会上的讲话
·评中通社文章《人间正道是沧桑》
·谈谈民族自治问题
·从八九民运是不是“反党”谈起
·掩耳盗铃的“社会主义初级阶段”——解读赵紫阳录音回忆录《改革历程》
·伟大的生命从死后开始——写在遇罗克雕像落成之际
·把刽子手钉在历史的耻辱柱上——读吴仁华新着《六四事件中的戒严部队》
·“六四”开了什么先例?
·对75事件的追问
·中国共产党与道德沦丧
·屠杀与奇迹
·解析新疆事件 (下)
·如何定义当今中国?
·没有言论自由就没有政权合法性——谈谈中共政权的合法性问题
·荒诞中国
·再谈回国权
·“阳光法案”为何难产?
·破除“中产阶级”的迷思
·在中国,正义已经荡然无存
·维权与民运
·纪念柏林墙倒塌二十周年
·追寻《失踪者的足迹》
·柏林墻与逃港潮
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法轮功,One fits all

   日前读到一则消息,原福州市公安局副局长王振忠携女友来到美国,已申请政治庇护,理由是他拒绝镇压法轮功。但是福州市公检法部门则声称王振忠出走美国的真实原因是他涉嫌一起贪污行贿案。由于到目前爲止,我们了解的讯息还相当有限,所以很难对此事加以推断。

   据了解,近两年多来,在海外的中国大陆人,以法轮功的名义申请政治庇护者爲数很多。江泽民政权疯狂镇压法轮功,罪行昭著,举世皆知,因此,自由国家的政府都对法轮功成员表示极大的同情。据说以法轮功的名义申请政治庇护也比较容易得到批准。在衆多的申请庇护者中,难免鱼龙混杂,有真有假,旁人不易分辨。我想,移民局对此一定很头痛。

   譬如和民运相比,在一般人印象中,民运人士必定是成年人,多半住在城市,文化程度比较高。他们往往在报刊和网路上(包括在海外的报刊网路)发表过批判中共专制的文章,参加过民运组织,甚至坐过监牢,这些多多少少都是需要也可以找出证据或提供证明的。法轮功却不同,练功的人有老人有小孩,有住在通都大邑,有住在穷乡僻壤,有博士,也有文盲。法轮功没有统一的组织,没有花名册,再加上当局镇压法轮功常常连装样子的法律程式都置之不顾,很多人被拘留连个条子都不打。这就容易让那些冒充者钻空子。我曾对一位法轮功朋友开玩笑说,以法轮功的名义申请政治庇护,是“男女不论”,“老少咸宜”,“One fits all”。朋友只好苦笑。当然,有法轮功成员告诉我,其实,法轮功很难假冒。“打倒共产党”的口号人人能喊,可是叫你练个法轮功给我们看,那可不是临时抱佛脚就能装得象的。

   由此想到难民问题。中共领导人常常吓唬外国人,中国没共产党专制不行,共产党一垮台,必定引发空前规模的难民潮,几千万中国难民会象潮水一般冲向世界各地,你们谁受得了?居然有不少人相信了这套鬼话。他们也不反过来想一想,难民是政治迫害的産物,一旦专制政权结束,政治迫害也就随之结束,难民又从何谈起呢?我相信,一旦专制结束,倒是会有大量的难民回流。那时候会不会有人急著往外逃呢?会有的,那些贪官恶吏害怕被人民追究其罪恶,于是远走高飞,逃之夭夭。但这种人不是难民是逃犯,两者不可混淆。

   

   (http://www.dajiyuan.com)9/26/2002

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