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胡平作品选编
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·别把他们的观点当真,但是......
·文明与野蛮之战
·灾难中的纽约人
·关于法轮功
·911恐怖袭击与民航安全
·也谈恐怖主义的根源
·评“反邪教”签名运动
·爲坚持自由而战
·切勿鼓励恐怖活动
·江泽民指鹿爲马
·赫鲁雪夫谈中共
·皮诺切特爲何崇拜毛泽东
·自由是生存与发展的保障──评《中国二等公民:当代农民考察报告》
·《反美主义》评介
·911恐怖袭击与美国的中东政策
·美国外交政策的国家利益原则
·【书评】听“假洋鬼子”谈民族主义──读林培瑞《半洋随笔》
·文革研究的新成就——读徐友渔《形形色色的造反——红卫兵精神素质的形成及演变》
·推荐《“六四”真相名家谈》
·铁面宰相的无奈──读《朱容基在1999》(舒崇)
·我看徐匡迪"辞职"
·中共会调整对台政策吗?
·读茉莉《人权之旅》
·永恒的纪念——读杨小凯《牛鬼蛇神录》
·是文明的冲突吗?--再谈911
·关于人类社会发展的加速度原理
·王若望在晚年达到生命的高峰(在王若望先生追悼会上的发言)
·也谈乡愁
·读李文和感言有感
·读李文和感言有感(之二)
·李文和案与美国社会制度
·读韦君宜《思痛录》
·给某些反法轮功人士上一课
·黄谷阳爲何杀人自杀?
·江泽民,退?不退?半退?
·爲长春播放法轮功电视片申辩
·中国的脊梁──推荐《脊梁──中国三代自由知识份子评传》
·可以推论的人──写在《许良英文集》出版之际
·从“希望工程”弊案谈起
·别以爲老实人好欺负
·又见“追查谣言”
·争取民主首先要争取言论自由
·中共政权爲何长寿?
·胡锦涛爲何拒收信件?怕里面有法院的传票!
·“佶京俅贯江山里,超霸二公可少乎?”
·互联网与言论自由
·在西方,只有媒体老板才享有新闻自由吗?
·单眼人,双眼人与异族通婚
·跪交请愿书也是非暴力抗争
·纪念“六四”十三周年
·杨建利事件与中国的法治
·共军还会向民衆开枪吗?
·为了自由与尊严
·私産入宪与归还産权
·胡平书评:戈尔巴乔夫回忆录问世
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·胡平书评:读白杰明《赤字》
·胡平书评:推荐《凌志车与橄榄树棗理解全球化》
·胡平书评:最是英雄 灯火阑珊处──读《情义无价》有感──
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·胡平书评:《我以我血荐轩辕》评介
·从台湾大选看台湾的困境
·贺《民主论坛》六周年.与《民主论坛》诸同人共勉
·“非法之法不是法”与“恶法亦法”
·“记忆”与“遗忘”的双重困境
·江胡起风波
·摘取死囚器官与中国文化──读《共产党的慈善事业》一书有感
·阅尽沧桑之后──一代知识份子的反思
·法轮功抗暴三周年
·“惜乎不中秦皇帝”─也谈林彪事件
·中国人应该多研究日本
·美国是第一第二故乡
·中国政府爲什麽不收富人的税?
·南非枪击案 江氏人马嫌疑最大
·关于美中安全审查委员会报告
·重温索尔仁尼琴对“缓和”的批判
·纽约警察如是说
·从“你的问题你自己知道”这句话谈起
·江泽民想留任,困难更大了,机会更小了
·中共正在变成社会民主党吗?
·《北京之春》同仁致杨小凯夫人吴小娟慰问信
·绝对权力的赤裸告白评康晓光《未来3--5年中国大陆政治稳定性分析》
·哪些资本家真心支援共产党?
·反恐之战任重道远——纪念911一周年
·法轮功,One fits all
·两代“海归”,两样心情
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·江泽民要向布希说什麽悄悄话?
·两种不确定性
·不相信政府--美国式的爱国主义──读《必要之恶》
·江泽民如何与布什谈人权
·必须旗帜鲜明地反对“稳定压倒一切”
·“与时俱进”,还是“与党中央俱进”?
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·道德真空是怎样造成的?──再评“与时俱进”
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“一国两制”能适用於台湾吗?

   香港回归已经半年了。从表面上看,香港似乎没有发生什么显著的变化。不仅马照跑,舞照跳,而且民主派也照样活动,报刊杂志也照样出版。於是,有人就得出结论,一国两制在香港的实验是成功的,中共实行一国两制是有诚意的。接下来,这些人还向台湾发起宣传攻势,既然一国两制能够成功地应用於香港,它为什么不能再应用於台湾呢?
   
     上述观点无疑是错误的。首先我要指出的是,这半年来,香港不是没有变,而是变了很多。从回归的第一天起,由中共扶持的特区政府和临时立法会就主控了香港政局,而最获港人支持的民主派则被排挤到边缘。按照新订的选举法,在未来的立法机构中,真正的民意代表只可能处於从属地位。不久前,香港举行了回归後的第一次全国人大代表选举,民主派成员甚至连候选人的资格都被剥夺。辩护者声称这是为了贯彻一国两制原则,香港的民主派只能在香港活动,若是进了北京的人大会堂活动,那岂不是“井水犯了河水”?可是照这种说法,河水早就犯了井水。正如我在〈中国统一之我见〉(1988)一文中讲过的那样,“一国两制并不对等,因为自由和专制并不对等。”“所谓你搞你的资本主义,我搞我的社会主义,实际上是你搞你的民主,我搞我的专制。你那里搞民主,这意味着我可以在你那里
   反对你,我这里搞转制,这意味着你不能在我这里反对我。”当然,民主社会应该允许共产党的合法存在,只要共产党也能认真遵从民主社会的共同法律,但现在的问题是中共早就违反了民主社会的一般规则。与此同时,中共又阻止别人在它的地盘上从事合法的反对活动。这是双倍的不对等。
   

     说到香港的变化,其实,中共接收香港本身就意味着香港的重大变化。好比一把刀悬在别人头上,即使还不曾落下,那威摄效应就已经发生。所谓“媒体自律”,所谓“忽然爱国”,无非威摄效应而已。不错,迄今为止,香港还保存着相当的自由空间。这一来是香港民主力量的顽强抗争,二来是国际社会的巨大压力,另外也和共产党的某种自我克制有关。依我之见,中共之所以采取这种方针,在很大程度上是为了给台湾示范。这意味着,假如日後台湾也被纳入一国两制,那么,兔死狗烹,中共对香港很可能就不会如此宽大了。因此,和某些人的推论相反,一国两制在香港的某种“成功”,非但不证明它也可以应用於台湾,恰恰相反,正因为台湾还没有被纳入一国两制,这才使得一国两制能在香港获得某种成功。因此,为了让香港的自由橱窗继续存在,我们就不该支持、而应该反对把台湾纳入一国两制
   。在这里,你不能片面地要求我们相信中共的所谓诚意,因为我们面对的是一个没有任何制衡的绝对权力。
   
     众所周知,台湾的情况原本就不同於香港。香港人接受一国两制多半出於无奈,台湾人又何苦把自己装进中共的“一国”之中。近些年来台湾的历次民意调查和选举结果都表明,绝大多数台湾人并不接受一国两制,也不愿意和专制下的大陆“急统”。他们希望维持现状。不少大陆的朋友担心,长此以往,两岸统一便愈发渺茫了。有人甚至赞同中共用武力统一台湾。这种想法极其危险。就算中共武力攻台获胜,由於它只会激起被征服者一方更强烈的仇恨和离心意识,故而使得以後的反叛和分裂更加不可避免。诚然,历史上不乏这样的先例,在武力统一之後,历经若干世代,双方的民众倒达成了感情的和解与融合,最後实现了真正的统一。但是,以中共政权的强弩之末,它不可能也不应该再延续一百年两百年,因此也不可能完成这样的统一。还且不说现代战争的残酷血腥,还且不说专制征服民主的倒行逆施。我们承认,若一味地维持现状,拖延统一,很可能导致两岸人民渐行渐远,很可能助长台湾民众的分离意识,这对於统一的前景十分不利。有鉴於此,眼下我们就更应该加速推进大陆的民主进程。大陆的民主化实现得越早,两岸统一的前景就越是光明。□
   
    ——《北京之春》1998年1月号

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