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胡平作品选编
·聚焦北京奥运、聚焦中国人权
·劳尔说:他“不想为把坦克开上街头负责”
·一位公民记者之死
·民主与革命
·胡 平:犬儒中国——读胡发云小说《如焉@sars.come》
·美国为什么还没出过女总统?-
·这样的党凭什么不反——读胡风女儿晓风写的《我的父亲胡风》
·失败者也能写历史----廖亦武《最后的地主》序言
·推荐盛雪诗集《觅雪魂》
·大饥荒年代中国农民为什么不造反?----评介贾斯柏.贝克《饿鬼--毛时代大饥荒揭秘》-
·奇怪的示威抗议
·西藏问题之我见
·《我与中共和柬共》读后感
·中国大饥荒研究的奠基之作----推荐丁抒先生《人祸》
·简评台湾总统大选
·从“台湾地区正副领导人”谈起
·一不怕天,二不怕民,那还得了?!--写在"六四"十九周年之际
·中藏会谈说明了什么?
·有“中国特色”的爱国主义-
·反驳为“六四”屠杀辩护的几种论调
·写在汶川5.12大地震后
·在纽约纪念六四会上的发言
·推荐《中国大饥荒档案》网站
·人性伟大最凄美的体现──序周素子《右派情踪》
·怀念陆铿
·也谈范美忠事件
·面对六四——从马建的小说《北京植物人》谈起
·从两本反右运动研究文集想起的
·从5.12地震漏报看中国地震预报机制
·又一起警民冲突
·京奥VS人权
·再谈如何解读中国的民意
·京奥模式必须否定
·中共为何又推出惠藏政策?
·Massacre(屠杀)与Miracle(奇迹)
·基督信仰在中国——读余杰新著《白昼将近》
·《请投我一票》观后感
·怎么能让梁朝伟演易先生呢?——电影《色戒》的败笔
·必须废除强制性计划生育政策
·了解《中国怎么想》
·必须追查毒奶粉事件真相
·伦敦奥运对北京奥运拨乱反正
·试谈大跃进中的吹牛皮
·不朽的遇罗克----遇罗锦《一个大童话》序
·从“发扬民主”到“千万不要忘记阶级斗争”
·奥巴马胜选对中国的冲
·大饥荒时代的有力见证——观纪录片《粮食关纪念碑》
·如何启动中国的宪政改革?
·驳“北京内幕:胡锦涛亲自下令逮捕刘晓波”
·《零八宪章》有可能成为历史上最伟大的一次签名活动
·让《零八宪章》成为人类历史上最伟大的签名运动----新年致辞
·“美妙新世界”是怎样造成的?——瓦瑟斯托姆《中国的美妙新世界》评介
·《零八宪章》签名活动有何特点?
·我的终身遗恨
·声援刘晓波 继续推进宪章签名运动
·谈胡耀邦逝世与“八九”民运
·谈谈《汉字简化得不偿失》
·白衣行动——请在六四这天穿上白衣服
·力荐好书《麦苗青菜花黄》
·反驳为六四辩护的一种论调
·从“只想领导自己”到“有能力领导世界” ——《中国不高兴》说明了什么?
·二十年前的今天——介绍《八九中国民运纪实》
·对“白衣行动”的补充说明
·伟大的生命从死后开始——写在遇罗克雕像落成之际
·读夏兰斯基的《民主论》
·在纪念六四20周年烛光晚会上的讲话
·评中通社文章《人间正道是沧桑》
·谈谈民族自治问题
·从八九民运是不是“反党”谈起
·掩耳盗铃的“社会主义初级阶段”——解读赵紫阳录音回忆录《改革历程》
·伟大的生命从死后开始——写在遇罗克雕像落成之际
·把刽子手钉在历史的耻辱柱上——读吴仁华新着《六四事件中的戒严部队》
·“六四”开了什么先例?
·对75事件的追问
·中国共产党与道德沦丧
·屠杀与奇迹
·解析新疆事件 (下)
·如何定义当今中国?
·没有言论自由就没有政权合法性——谈谈中共政权的合法性问题
·荒诞中国
·再谈回国权
·“阳光法案”为何难产?
·破除“中产阶级”的迷思
·在中国,正义已经荡然无存
·维权与民运
·纪念柏林墙倒塌二十周年
·追寻《失踪者的足迹》
·柏林墻与逃港潮
·孤胆英雄冯正虎
·2009年是中国人权全面恶化的一年
·读刘刚文选《天安门,路在何方?》
·也谈李庄案
·改革=改良+革命
·解读《我们不放弃》
·从刘晓波“我没有敌人”这句话谈起
·冯正虎回国与廖亦武出国
·中国地震局的做法实在该改了——从山西人“不信政府信谣言”谈起
·再谈李庄案
·中共想学教皇制?
·也谈中国的“道德沙尘暴”
·对厚黑者的成功永远说不——读陈破空《中南海厚黑学》
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单眼人,双眼人与异族通婚

   北大校友丁子江先生写过一篇探讨中美之间异族婚恋的行爲和心理分析的文章,很有意思。其中主要分析了中国女子和美国男子之间的婚恋关系,这也是实际生活中数量最大的一种关系,我自己就知道不少这类故事。遗憾的是,象这种中国女子和美国男子的婚恋关系,不少都是以失败而告终。

   照我看来,失败的原因,简而言之曰阴差阳错。中国女子要找的是她心目中的典型的美国男子,寻求的是慷慨、浪漫,等等;美国男子要找的是他心目中典型的中国女子;要的是温柔、贤淑,等等。然而,愿意找美国男子的中国女子多半不属于典型的或曰传统的中国女子,她们往往恰好属于非典型的或曰非传统的中国女子;愿意找中国女子的美国男子也常常不属于典型的美国男子,他们也多半属于非典型的美国男子。双方都要找一个对方的典型,但实际上遇到的偏偏是非典型,阴差阳错,满拧,到头来怎麽能不迅速地失望、分手呢?

   日本有一则寓言。某地有个单眼国,国人皆长一只眼,唯有一个男人长了两只眼。这位双眼男人听说别处有个双眼国,那里的人都长两只眼,于是发出征婚啓事,指明要娶双眼国人爲妻。却说远处那个双眼国,国人都长两只眼,唯有一位女子只长了一只眼。这位女子读到单眼国人的征婚啓事,大喜过望,欣然应征。等到两人相见,大感失望。单眼国的双眼男人说:我要娶双眼国女子爲妻,就是爲了找个两只眼的,怎麽到头来偏偏遇上一个一只眼的?双眼国的单眼女人说:我愿意和单眼国人结婚,就是爲了找个长一只眼的,怎麽偏偏遇上的是个两只眼?

   当然,上述阴差阳错的故事,大都发生在对外开放的初期,中国人和西方人还缺少实际接触,双方都容易凭印象,凭想当然办事。随著双方实际交往的增加,这种误会也就减少了。

   (http://www.dajiyuan.com)5/25/2002

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