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胡平作品选编
·赵紫阳八五诞辰感言----“赵紫阳与中国改革”研讨会(11)
·一部受难与光荣的历史见证-------读王玉芝《穿越生死》有感
·“经济自由主义”是怎样背叛自由的?
·警惕专制的自我实现预言成真
·鱼与网的新斗争
·不仅仅是谴责——评《被遗忘的大屠杀》
·共产主义与中国
·精英与奴才
·剖析中共暴政──在纽约《评共产党》研讨会上演讲
·谈谈民族认同问题
·“爱国”与“卖国”
·评胡温对汉源事件的四点指示
·读康正果《我的反动自述》
·从“丧父之痛易忘,夺财之恨难消”说起
·谈谈冷漠症
·谁来写《中国地富调查》?
·要得公道打个颠倒──在维吾尔人权研讨会上发言
·谈谈民族认同问题
·“我说的我会去实践”——读杨建利《非暴力抗争与宪政改革》
·从“丧父之痛易忘,夺财之恨难消”说起
·除非他们忏悔,否则他们不配
·在八九时,赵紫阳就提出多党制问题
·悼念赵紫阳并正告中共当局
·新一轮整肃说明了什么?
·为理想而承受苦难
·活历史,真传奇——推荐司马璐回忆录《中共历史的见证》
·在表面的平静背后
·最好的懺悔莫過於記下文革經歷──《八九點鐘的太陽》觀後感 (一)
·為何造反派頭頭們都肯露臉也不改名?--─看電影《八九點鐘的太陽》有感(二)
·談宋彬彬的改名之謎——看《八九點鐘的太陽》有感(三)
·为理想承受苦难——流亡
·中共明白它和人心相差有多远
·专访胡平:悼念紫阳告别中共的重大意义“悼念紫阳 告别中共”----一场人性与反人性的公开较量
·在表面的平静背后
·《中国上访村》评介
·推荐陈小雅主编《沉重的回首》
·中国人有幽默感吗?─为老灯书作序
·胡平谈公共知识分子----在美国国会暨行政当局中国委员会举行有关中国公共知识分子的圆桌会议上的发言(2005年3月10日,华盛顿)
·家祭如何告乃翁?
·时间会站在谁一边?--也谈反分裂法
·刘宾雁八十华诞盛会有感.........
·形象的力量 ——推荐陈沅森长篇小说《佛怀煽仇录》
·往事不堪回首──《20世紀后半葉歷史解密》評介
·胡平谈中共对台搞统战转移危机
·《江泽民传》乃一场拙劣的双簧表演原题:一场拙劣的双簧表演---简评《江泽民传》
·无法面对的历史(2005年3月26日于北卡《九评》研讨会)
·你知道1999年北京反美示威的真相吗?评《北京 谁知道真相?》
·谈谈反日风潮的“民意”
·中国人真的政治冷感吗?
·推荐亚衣《流亡者访谈录》
·再评反日风潮
·《犬儒病--当代中国精神危机》序言
·《劳动教养和留场就业》评介
·对犬儒主义的一点说明
·胡平透彻分析两岸关系──在哈佛燕京“中国论坛”上的演讲
·书评《记忆的伦理学》简介
·希望就是力量--纪念“六四”十六周年
·往事不堪回首
·纪念就是抗争-在纽约地区纪念“六四”十六周年集会上的讲话
·【专访】胡平谈新作《犬儒病》
·读《江泽民和他的十五年》有感
·法轮功是在搞政治吗?
·我们时代的见证文学——阅读廖亦武《证词》
·读《美商在中国的理想与背叛》感言
·学习《入狱须知》读欧阳懿的《狱后杂谈》
·马英九将胡锦涛一军
·朱成虎讲话意图何在?
·危乎哉!中国的民主橱窗-坚决支持太石村民维权抗争
·简评康晓光的儒教治国论
·玩世不恭的机会主义-评李敖大陆行
·从超女现象看中国人是否政治冷感
·胡平在联大会议场外的讲演
·从李敖谈到自由主义
·胡平《论言论自由》电子文本
·也谈所谓“毛泽东时代的平等传统”
·是自由主义,还是机会主义?——评李敖大陆行
·太石村是当今中国的缩影
·余杰《为自由而战》序言
·巴金与说真话
·伟哉黄万里
·专访胡平:评布什亚洲行和布胡会谈
·必须制止中共政府黑社会化的危险趋势
·读吴思《潜规则》与《血酬定律》
·简评中共民主白皮书
·偉大的容忍——論胡耀邦精神
2006年
·刘宾雁支持法轮功抗暴维权
·人格的力量
·再不大声疾呼就来不及了——推荐《和解的智慧》
·胡平新书《法轮功现象》自序
·如何在2025年之前消灭世界上最后的独裁者
·百炼钢化为绕指柔——推荐刘晓波新著《未来的自由中国在民间》
·维权律师——我们时代的英雄
·评温铁军福建宁德讲话
·刘国凯《基层文革泥泞路》评介
·寻找隐藏的主语--从毛泽东题词“向雷锋同志学习”谈起
·再谈中共的黑社会化
·台湾行及其他
·纪念四五运动三十周年
·推荐陈小雅《中国牛仔》
·警察与朋友——读廖亦武《证词》随感
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别以爲老实人好欺负

   四月三日,几十名中美法轮功学员联合向华盛顿联邦法院提出民事诉讼,控告中共国家安全部、公安部、中央电视台在美国境内以“有计划及暴力性的犯罪手法”,侵犯美国法轮功学员的基本民权及美国宪法第一修正案所保障的权利。

   这是法轮功反抗江泽民政权残酷迫害法轮功的又一次重大行动。据这项案件的华盛顿民权律师马丁.麦克马洪(Martin F.McMahon)称,此案是美国境内首宗以外国政府部门爲被告替本国人维护自由及隐私权益的民事诉讼案。

   毫无疑问,这件诉讼案的现实意义与历史意义都是不可低估的。即便按照最保守的估计,这件讼案也将对中共有关部门在美国的倡狂违法行径造成严重威慑。

   法轮功控告的那些事实,诸如座车遭焚毁,在领馆外被围殴,住宅被潜入及盗窃,以及电话窃听或留言恐吓,人们早就听说,早就知道。海外民运人士也有不少有过类似的遭遇。华人社区中常听到人说:“共产党好厉害,欺负人都欺负到美国来了”。法轮功的这次行动,不仅是对专制者及其帮凶的当头棒喝,也爲更多的人今后采取类似的行动树立了榜样。

   这又使人想起几天前中共广州市委机关报广州日报公开登出李洪志的两篇经文的事。此事就发生在长春有线电视播放法轮功电视片之后不到一个月。实令人啧啧称奇。

   时至今日,还有谁能怀疑法轮功的顽强的生命力?两年多前,江泽民说:“我就不信治不了法轮功。”然而事实是,江泽民就是治不了法轮功。

   人之误,往往误在以己度人。江泽民迷信高压万能,无非是投射出自己的心理。对人残暴者无非反映出自己的怯懦。江泽民无非是想:要是换上我,面对如此残暴的镇压,早就放弃早就投降了。“不信治不了”者,不信这世上还真有人坚持自己的信仰,在高压下不屈服也。

   九七年江泽民首次访美,海外民运团体发表致江泽民公开信。信尾写道:“处在你的位置上,不爲大善,便爲大恶,君子禽兽,只争一线。”现在,三年多过去了,对江泽民来说,棺未盖而论已定(当然,“苦海无边,回头是岸”)。别的罪过且不提,单单是一意孤行、无所不用其极地镇压法轮功这件事,就足以使之名列暴君。现在的问题是,江泽民的继任者们,还有谁肯把这个駡名接著背下去。

   犹太人对纳粹罪犯穷追不舍,哪怕天涯海角,隐姓埋名,也务必一追到底,决不放弃。正是凭著这种认真、顽强、缜密、坚韧不拔,他们把纳粹罪犯牢牢地钉在了历史的耻辱柱上,使之成爲全人类的不可磨灭的共同记忆,从而有力地昭示后人,永远不要忘记,绝对不允许再次发生。中国人常常被批评是“差不多先生”,“只有五分钟热情”。我看不见得,例如法轮功就有类似的一股韧劲。

   别以爲老实人好欺负。

   (http://www.dajiyuan.com)4/12/2002

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