[发表评论] [查看此文评论]    胡平作品选编
[主页]->[独立中文作家笔会]->[胡平作品选编]->[自由是生存与发展的保障──评《中国二等公民:当代农民考察报告》]
胡平作品选编
·为什么最坏者当政?
·毛泽东为什么发动文化大革命(下)
·毛泽东为什么发动文化大革命?(上)
·祝贺余英时教授荣获克鲁格奖
·《数人头胜过砍人头》自序
·再谈经济清算问题
·《中国巴士底》序
·社会主义:从"从空想到科学",到"从科学到空想"——理查德.派普斯《共产主义实录》评介
·追思何家栋
·如何评价对《大国崛起》的各种评价
·长沙刁民陈洪的博客
·读刘晓波新着《单刃毒剑——中国民族主义批判》
·从认识媒体到认识中国——评何清涟新着《雾锁中国》
·陈彦 《中国之觉醒》
·从俞可平文章谈起
·序《卞仲耘之死》
·风云时代的风云人物
·赤裸裸的国家机会主义
·三十年后谈"四五"
·读胡发云小说《如焉》
·历史的误会——读周伦佐《“文革”造反派真相》
·六四屠杀与中国奇迹
·他们知道他们干的是坏事
·赵紫阳的最后思考----推荐宗凤鸣先生的《赵紫阳软禁中的谈话》
·《遍地枭雄》说明了什么?
·最珍贵的文字——推荐《中国狱中作家文选》
·原罪与清算——从郑现莉文章谈起
·《阳谋--反右派运动始末》评介
·俞可平访美讲话小议
·中国人的心理恐惧--在纽约第二场"解体党文化研讨会"上的演讲
·左派们也应该争取自由民主
·《物权法》透视
·“要有勇气运用你自己的理智”——读陈破空《关于中国的一百个常识》
·读江棋生《看守所杂记》
·如何解读中国的民意
·反右运动与言论自由
·别样的别样人生-观看《自由城里的囚徒》
·要民主还是要专制--从谢韬文章谈起
·推荐《没有宽恕就没有未来》
·“我怕我配不上自己所受的痛苦”——写在反右运动50周年
·为什么很多右派会低头认罪
·在历史的漩涡中——读郭罗基新著《历史的漩涡——1957》
·贫血的经济学
·余杰《致帝国的悼词》序言
·“时间祇能使邪恶升值”——反驳邓林
·听赵紫阳谈改革——推荐宗凤鸣的《赵紫阳软禁中的谈话》
·人权与挨饿
·从“差额选举”谈起
·“中国奇迹”与社会不公
·说不尽的文化大革命
·从台湾“入联公投”和“返联公投”谈起
·梦断未名湖
·从杨建利归来谈争取归国权
·从周舵"我母亲的自杀"一文谈起
·毛派的尴尬及其前景
·赤裸裸的邪恶----读《万里大墻-中共劳改营的跨学科研究》-
·平庸恶的例证----读《红卫兵兴衰录》有感
·不要让我们的历史在我们手中消失——推荐《内蒙文革风雷——一位造反派领袖的口述史》
·软不下去,硬不起来——评中共对台新政策
·张林和他的作品《悲怆的灵魂》
·简评中共十七大
·要害是禁止言论自由和结社自由----评中国政党制度白皮书
·简答“为什么要民主”等十个问题
·也谈“替富人说话”
·聚焦北京奥运、聚焦中国人权
·劳尔说:他“不想为把坦克开上街头负责”
·一位公民记者之死
·民主与革命
·胡 平:犬儒中国——读胡发云小说《如焉@sars.come》
·美国为什么还没出过女总统?-
·这样的党凭什么不反——读胡风女儿晓风写的《我的父亲胡风》
·失败者也能写历史----廖亦武《最后的地主》序言
·推荐盛雪诗集《觅雪魂》
·大饥荒年代中国农民为什么不造反?----评介贾斯柏.贝克《饿鬼--毛时代大饥荒揭秘》-
·奇怪的示威抗议
·西藏问题之我见
·《我与中共和柬共》读后感
·中国大饥荒研究的奠基之作----推荐丁抒先生《人祸》
·简评台湾总统大选
·从“台湾地区正副领导人”谈起
·一不怕天,二不怕民,那还得了?!--写在"六四"十九周年之际
·中藏会谈说明了什么?
·有“中国特色”的爱国主义-
·反驳为“六四”屠杀辩护的几种论调
·写在汶川5.12大地震后
·在纽约纪念六四会上的发言
·推荐《中国大饥荒档案》网站
·人性伟大最凄美的体现──序周素子《右派情踪》
·怀念陆铿
·也谈范美忠事件
·面对六四——从马建的小说《北京植物人》谈起
·从两本反右运动研究文集想起的
·从5.12地震漏报看中国地震预报机制
·又一起警民冲突
·京奥VS人权
·再谈如何解读中国的民意
·京奥模式必须否定
·中共为何又推出惠藏政策?
·Massacre(屠杀)与Miracle(奇迹)
·基督信仰在中国——读余杰新著《白昼将近》
·《请投我一票》观后感
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
自由是生存与发展的保障──评《中国二等公民:当代农民考察报告》

   毛泽东有句名言:“中国的问题是农民的问题。”意思是说,由于中国的农民占人口的绝大多数,只有解决好农民的问题,才能解决好中国的问题。

   著名的农民学家、清华大学教授秦晖也有一句名言:“在中国,农民的问题是中国的问题。”意思是说,在当今中国,农民的问题主要是中国的体制造成的,只有解决好中国的体制问题,才能解决好中国的农民问题。

   读白沙洲先生的新著《中国二等公民----当代农民考察报告》,你不能不更赞同秦晖先生的名言。

   《中国二等公民》一书,由香港明镜出版社于今年九月出版,作者白沙洲是一位大陆学者,现旅居美国,白沙洲是一个笔名。全书共445页。除开前言和后记外,正文分爲六章,六章的标题分别是:苦海无边的农民,奴隶时代,二等公民,虎口边的自由,无助的农民,自由的支点。作者根据大量的材料,对当代中国农民的处境进行了全面的描述和精辟的分析。

   中国农民苦,大饥荒时代饿死几千万人(主要是农民)的惨绝人寰的历史姑且不去提它,就是在改革开放二十多年,中国经济取得举世瞩目的高速发展的今天,中国广大农民的生活仍然是相当不幸的。生産工具的落后,生态环境的恶劣,苛捐杂税的繁重,贪官污吏的压迫,恶霸黑势力的欺□。直到今天,农民还被农村户口所困,没有迁徙自由,进城打工吃苦受气,既没有起码的社会福利,而且在受教育和找工作上还倍受歧视,如此等等,不胜枚举。

   针对许多人把中国农村的村民选举看成中国农民政治地位提高的表现,当作中共推行渐进民主化的象征这种流行观点,作者深刻地剖析了村民选举的不足与局限。白沙洲先生对法学和民主宪政理论颇有造诣,他在这一问题上的见解无疑是值得重视的。

   中国农民爲什麽可怜?追根寻源,农民之苦,源于农民之弱。这看上去简直不可思议,中国农民是世界上人口最大的群体,怎麽会是最弱的群体呢?作者正确地指出,因爲八亿农民是一盘散沙,正因爲农民是难以捏合起来的散沙,以致于一个小小的村官都可以骑在农民头上拉屎拉尿,更不用说一个国家政权从制度上存心要把农民变成二等公民了。

   如果你问,既然农民那麽苦,他们爲什麽不起来反抗呢?问题是,面对著掌握著现代化武器的高度集权的中共专制政权,一盘散沙的农民实在是太弱小了,因此,对于绝大多数农民来说,除了指望当权者的开明、开恩和盼望著多几个包青天之外,或者除了零星的冒死相争之外,他们几乎没有别的选择。

   同样是没有言论自由、结社自由,城里人,尤其是大城市,尤其是北京、上海一类政治、文化、经济中心的大城市里的人,由于他们的相对集中,离权力中心比较近,因此还多少有一些渠道表达自己的愿望,向政府施加某种压力。政府则比较担心他们“闹事”,在损害他们利益时不能不有所忌惮。这些年来,政府有意识地实行牺牲农村,收买城市的政策,原因就在于他们吃准了农民格外缺少发出声音和施加压力的手段。尽管说今天的中国,各地的农民的各种形式的抗争活动无日无之,但由于其分散,构不成对政权的威胁,政府比较容易分而治之。

   在本书最后一章,作者探讨了农民的组织问题。作者指出,农民要争取和保障自身的利益,关键是要成立自己的组织。作者还进一步探讨了农民组织化的战略和策略问题。应该说这是本书最精彩之处。

   常听人说,中国人,尤其是中国的农民,最关心的只是吃饱穿暖,过上好日子。对他们来说,生存权和发展权才是第一人权;什麽言论自由、结社自由和政治权利都无关紧要;然而中国农民的悲惨处境恰恰证明,除非农民获得了言论自由、结社自由以及政治权利,否则他们的生存和发展就得不到起码的维护和保障。这就是《中国二等公民》一书给予我们的最大啓示。

   (http://www.dajiyuan.com)11/17/2001

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场