[发表评论] [查看此文评论]    胡平作品选编
[主页]->[独立中文作家笔会]->[胡平作品选编]->[展现民意 重建自信——推动基层人民代表选举]
胡平作品选编
·黄谷阳爲何杀人自杀?
·江泽民,退?不退?半退?
·爲长春播放法轮功电视片申辩
·中国的脊梁──推荐《脊梁──中国三代自由知识份子评传》
·可以推论的人──写在《许良英文集》出版之际
·从“希望工程”弊案谈起
·别以爲老实人好欺负
·又见“追查谣言”
·争取民主首先要争取言论自由
·中共政权爲何长寿?
·胡锦涛爲何拒收信件?怕里面有法院的传票!
·“佶京俅贯江山里,超霸二公可少乎?”
·互联网与言论自由
·在西方,只有媒体老板才享有新闻自由吗?
·单眼人,双眼人与异族通婚
·跪交请愿书也是非暴力抗争
·纪念“六四”十三周年
·杨建利事件与中国的法治
·共军还会向民衆开枪吗?
·为了自由与尊严
·私産入宪与归还産权
·胡平书评:戈尔巴乔夫回忆录问世
·胡平书评:读戈尔德哈根《希特勒的自觉帮凶》
·胡平书评:棗詹姆斯?曼《向後转》评介
·胡平书评:读白杰明《赤字》
·胡平书评:推荐《凌志车与橄榄树棗理解全球化》
·胡平书评:最是英雄 灯火阑珊处──读《情义无价》有感──
·胡平书评:二十一世纪中国政治预言──读李(吉力)小说《中南海的最后斗争》──
·胡平书评:《我以我血荐轩辕》评介
·从台湾大选看台湾的困境
·贺《民主论坛》六周年.与《民主论坛》诸同人共勉
·“非法之法不是法”与“恶法亦法”
·“记忆”与“遗忘”的双重困境
·江胡起风波
·摘取死囚器官与中国文化──读《共产党的慈善事业》一书有感
·阅尽沧桑之后──一代知识份子的反思
·法轮功抗暴三周年
·“惜乎不中秦皇帝”─也谈林彪事件
·中国人应该多研究日本
·美国是第一第二故乡
·中国政府爲什麽不收富人的税?
·南非枪击案 江氏人马嫌疑最大
·关于美中安全审查委员会报告
·重温索尔仁尼琴对“缓和”的批判
·纽约警察如是说
·从“你的问题你自己知道”这句话谈起
·江泽民想留任,困难更大了,机会更小了
·中共正在变成社会民主党吗?
·《北京之春》同仁致杨小凯夫人吴小娟慰问信
·绝对权力的赤裸告白评康晓光《未来3--5年中国大陆政治稳定性分析》
·哪些资本家真心支援共产党?
·反恐之战任重道远——纪念911一周年
·法轮功,One fits all
·两代“海归”,两样心情
·让我们不要再谈村民选举
·他们爲什麽向美国大使馆提抗议?
·简评《明报》秦胜短评
·莫把恶心当感动,莫把剥夺当奉献
·江泽民要向布希说什麽悄悄话?
·两种不确定性
·不相信政府--美国式的爱国主义──读《必要之恶》
·江泽民如何与布什谈人权
·必须旗帜鲜明地反对“稳定压倒一切”
·“与时俱进”,还是“与党中央俱进”?
·陈奎德十年前提出“中国向右翼专制转变的可能性”
·道德真空是怎样造成的?──再评“与时俱进”
·最后的警告──热烈推荐卞悟文章
·“党指挥枪”还是“枪指挥党”?
·简答海壁
·光辉的人格榜样丰富的思想遗产--追思小凯
·信念的力量——我认识的萧雪慧与袁红冰
·什麽叫渐进改革?
·中共第四代能否纠正前任的错误
·黎安友文章之我见
·胡平书评:中共第四代与中国民主化--读《第四代》与《中国的新统治者》
·永不放弃
·不提“胡核心”意味著什麽?
·如何解读大陆官方出版物
·权贵私有化与矫正正义
·奇哉合肥学潮
·评《英雄》的反历史虚构
·从“让农民自己说话”谈起
·儒家人性论与民主宪政──与张灏教授商榷
·郭罗基新著《论“依法治国”》评介
·對真理標准討論的再討論
·一面之詞
·一面之詞(二)
·一面之詞(续)
·一面之詞(再续)
·魏京生与劉青、胡平對談錄
·在理解与误解之间——由顧城之死所想到的(第一部分)
·在理解与误解之间——由顧城之死所想到的(第二部分)
·從自由出發
·声援蒋彦永医生
·從阿馬蒂亞·森獲諾貝爾獎談起
·米奇尼克:人·角色·思想 (上)
·米奇尼克:人.角色.思想(下)
·戊戌百年:改革、革命与重建
·王軍濤、胡平對談錄
·對政治表達与政治活動的憲法限制
·對政治表達与政治活動的憲法限制(續)
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
展现民意 重建自信——推动基层人民代表选举

   在“六四”八年後的今天,中共的一党专制仍未出现任何松动的迹象,民间的民主力量由於屡遭压制而似乎陷入消沉。在这种情况下,我们如何打破僵局,发起新一波民主化攻势,这就成了海内外志士仁人共同关心的当务之急。现在,越来越多的人意识到行将开展的基层人民代表选举可能是一个值得运用的机会。
    从一九八零年起,全国人大规定,每三年举行一次县区级人民代表的直接选举。新选举法承认了差额选举,改变了原先的提名制度,使非官方人士可以自发提名参选。新选举法还同意对参选人可以进行宣传,参选人也可以自己宣传自己。这就增加了选举的民主意义。
    我们当然知道,对於一个高度中央集权的国家,县区级人民代表的权职很小,其议事内容几乎不可能涉及任何重大的政治问题,因而其实质意义十分有限。但是,它多少为人们提供了一个公开显示民意的机会。认真地运用这个貌似等闲的机会,我们完全可以演出一场有声有色的民主大戏。不要忘记,“文化革命”之後,大学生作为一支引人注目的独立的力量登上政治舞台,正是借助於一九八零年的人民代表竞选;八六年底八七年初的那场震动全国的学生运动也是以选举人民代表为序幕(科技大学的选举风波),并以选举人民代表为终曲的(北大师生选出李淑娴)。
   
    在这件事上,台湾的反对派给我们提供了很多宝贵的经验。过去在威权统治时期,台湾的反对人士便充分利用选举活动发展自己的力量。尽管在初期阶段,台湾的选举也局限在较低的层次,当局对选举活动也多有限制,但是,不完整的选举毕竟也是选举,因此,反对人士仍然大有文章可做。在选举期间,反对人士能够直接地向民众宣扬自己的理念,并且和民众形成交流。反对人士利用选举期间可以讲出一些平时不能公开讲出的话,这就是所谓“民主假期”。当一些反对人士被抓被捕後,有些家属(其中有些原来只是普通的家庭妇女)便代替参选,赢得了大量的同情票。有些为受迫害者作辩护的律师也挺身而出,颇受选民支持。在言论还不够自由的形势下,发表尖锐政见是有风险的,於是,有的参选者就呼吁选民投票支持,因为一旦胜利当选,当局若要整治会更加困难。这其实也是争得同情票的一个办法。

    关於大陆的经验,以我熟知的北大为例。八零年那次选举,起点高,时间长,声势大,出面竞选者多,选民参与热烈,言论空间开阔,涉及多种重大而敏感的议题,确实很成功。不过,鉴於当今的形势,要采用此一模式比较困难。相比之下,八七年那场选举的经验恐怕更值得借鉴。那时,当局正在搞反自由化运动,政治上的压力较大,群众的参与热情有限,选举规定又进行了一些修订,自由竞选的空间更为狭窄。在这种形势下,由刘刚等同学积极筹划,推举物理系教师、方励之的妻子李淑娴出马并高票当选,取得了一场极具象征意义的成功。
    在即将开展的人民代表选举活动中,我们可以更多地更广泛地借用北大八七年经验。我们可以鼓励和支持那些为群众所了解的坚决支持民运、同情民运的人士出马,包括那些具有鲜明倾向、但又未曾遭受当局严厉打压的人物。要尽可能考虑参选者的群众基础。由於空间狭小,参选者不必非论及那些特别敏感的议题不可。他们的身份、他们的背景就说明了一切。这也有利於避免当局的压制破坏。广大选民则心有灵犀一点通,心领神会,心照不宣。诚然,这样的选举只有象征性的意义,但在今天的形势下,那就有极大的意义。
    要让选举活动取得成效,事前的准备工作至关紧要。由於持续的高压,许多民众变得消极、冷漠,以至玩世不恭,再加上县区级人代选举的层次偏低,实质意义不大,在当局的诸多禁令下,选举活动也很难搞出规模,搞出声势。除非我们事先广泛动员,否则很难取得什么成效。因此,我们必须从现在就开始,积极撰写文章,发表讲话,介绍经验(包括大陆村民选举经验),让尽可能多的民众认识到这场活动的意义,积极认真地投入。海外人士,尤其是民运组织,要用各种方式,抄写、传阅、复印、邮寄、电话、传真、上网,把信息传送入国内,既要广泛地传送,又要有重点的传送,努力把这件事情做好。□
   
   ——《北京之春》1997年7月好

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场