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胡平作品选编
·“一国两制”能适用於台湾吗?
·中共民主派的挑战
·是“分享艰难”吗?
·评中共向外资开放文化市场计划
·自由化新浪潮
·印尼政局的警示
·柯林顿访华之我见
·在过去与未来之间
·社会稳定与个人权利
·尊重人权还是蔑视人权
·对民主党事件的几点看法
(二)评论
·对政治表达与政治活动的宪法限制
·评李泽厚、刘再复对话录
·读李志绥医生回忆录
·确立基本价值选择——在耶鲁大学的讲演
·回首天安门——对当前争论的几点评论
·时局与策略散论
·回应封从德
·再论重建非暴力抗争的信心——答郑义、曹长青
·路是人走出来的——论争取自由的方式及其相互关系
·自由之後
·“六四”七年谈
·比赛革命的革命——对文化革命的政治心理学分析
·用良心裁判权力,还是用权力裁判良心?
·中国经济改革中的社会公正问题
·论统独问题
·犬儒病——当代中国的精神危机
·评克林顿中国行
(三)附录
·王丹、胡平对话录
·刘刚—胡平对话录
·致江泽民先生公开信
胡平作品(一)
·柏林墙的随想
·先知死于胜利之后
·中国的经济改革向何处去
·评"新保守主义"
·我国经济改革的哲学探讨
·对代表与选民关系的几点建议
·竞选宣言
·论成功
·社会主义大悲剧
·我的一些政见
·中国民运反思
·八六年学潮说明了什么
·对一九八六年学潮的一点反思
胡平作品(二)
·在理想与现实之间
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·试论霍布斯的政治学说
·苏格拉底之死散论
·黑格尔现实与理性同一论批判
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·民主墙:十年后的反思
·对三十年代[民治与独裁]论战的再讨论
·大陆的改革前景和思想出路
·私有制与民主
·胡平与朱高正对谈民主运动
·妙哉李鹏之言
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·我为什么要加入[中国民联]
胡平作品(三)
·我为什么写《论言论自由》
·中国统一之我见
·自由,对中国前途的展望
·犀利文章 非凡胆识---读王若望文章有感
·也谈[再造中华民魂]
·也谈[猫论]
·以对话代替对抗
·有[一党民主]吗
·中共必须作出民主的承诺
·中国留学生公开信事件释疑
·推进中国民主化的关键一步棋
胡平作品(四)
·乒乓球、篮球和美国总统大选
·法网恢恢
·现代公家私牢
·一场拙劣的骗局
·关于天安门自焚事件的几个问题(系列文章之一)
·洛阳火灾与责任问题
·胡平:观小布什就任总统有感──兼论所谓“裙带风”
·胡平:评天安门自焚事件(系列文章之二)
·中国宜采用内阁制--论未来民主中国的制度选择
·法轮功与人民圣殿教
·评天安门自焚事件(之三)
·一言传世的思想家
·北京弄巧成拙的回应
·评“反邪教”签名运动
·谅“无言以对”无言以对
·震惊之外的震惊
·精神控制必定是一套物质性操作
·从法轮功现象谈起
·法轮功具有防止人自杀的作用---江泽民弄巧成拙
·从沈国放讲话和解放军报文章看撞机事件真相
·赵紫阳对戈巴契夫还讲过些什麽?──评点《中国“六四”真相》(1)
·关于5.16政治局常委紧急会议的记叙有重大遗漏--评点《中国“六四”真相》
·李鹏笨不笨?--评点《中国“六四”真相》(3)
·《中国“六四”真相》问世
·江泽民是温和派吗?
·强化权利意识,坚定民主理念
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谅“无言以对”无言以对

   从多维网上读到一篇文章“巴米扬大佛,法轮功与民主对邪教的宽容度”,署名“无言以对”的作者写道:“就如同毁佛事件让人看清了塔利班一样,自焚事件也让人了解了法轮大法牺牲信徒行为的残忍。当母亲把哺养了十几年女儿推向火焰的时候,她的人性早已泯灭了。与塔利班对人类历史犯下的罪行一样,法轮功残害生命的罪行同样是不可宽恕的,而由于后者伤害的是活生生的生命,尤其罪孽深重。”

   “无言以对”先生举出的例证还不够充实,我这里略作补充。

   一零二六年,英国迫害犹太教徒,强迫犹太人改信基督教,否则将强力驱除,有许多犹太教徒(据说有一千五百个)杀死自己的妻子儿女后纵火自焚。尸骨被集体埋葬在约克城的宫廷附近。

   清兵入关,明朝灭亡,在中国,从北到南,各地都掀起了一股自杀的浪潮。不仅是大明官员,也有许多普通的读书人和老百姓,不少人是全家自杀。自杀方式有投水,绝食,上吊,也有自焚。当时没有汽油,自焚者通常是把全家反锁在住宅中,然后放火把房子点著。所谓全家自杀,有的是儿童跟父母一道自杀,有的是父母先亲手杀死自己的孩子,然后自杀。注意:许多自杀者并不曾入朝为官,也不曾参加过军事抵抗,通常,清兵并不会加害于他们,更不会加害于他们的子女。他们自杀纯属抗议侵略,为故国殉节:孔子曰“杀身成仁”,孟子曰“舍身取义”。

   “无言以对”先生是否认为,当犹太教徒挥刀杀死妻子时,当孔孟之徒把自己年迈的父母和年幼的儿女反锁房中放火烧死或亲手杀死时,他们(犹太教徒和孔孟之徒)的人性早已泯灭了?那是否意味著犹太教和孔孟之道是罪恶的邪教?我们知道确实有人是这么认为的,其代表人物是:立志灭绝犹太人的希特勒和砸孔庙的红卫兵。

   尽管我们对殉节殉道行为可以有所保留,尤其不赞成让小孩子也去殉节殉道的做法,然而,稍有良知者,难道竟不去谴责侵略者压迫者的凶残与不义,反倒去批评自杀者“执迷不悟”,不去谴责对他人信仰的剥夺,反倒去批评被剥夺的信仰吗?

   3/15/2001

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