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世界公民:天宽地广的东方女性北明(二)


   

音乐、戏曲与民歌

   是的,北明不仅属于书卷、属于文学,也属于音乐。
   音乐是什么和什么是音乐?是富于色彩的音响还是音响的色彩?它有色彩吗还是仅仅只是音响本身?它的色彩是什么?红的、白的、蓝的、黑的、黄的?其实对北明来说,它什么颜色也没有、什么颜色也不是,却是所有的颜色。它是战争狂人希特勒耳中的旋律,也是科学巨人爱因斯坦心灵的节奏。它可以是黑暗的赞美诗,也可以是光明的安魂曲。它不从属于什么?从属于谁?包括道德、伦理、思想、信仰、梦幻、颠狂、希翼、绝望,却拥有这一切并在其上翩翩起舞。它是生者夕阳的掩体,也是垂死者晨曦的梦墓。它是泥土,可以垒筑圣坛、可以搭建红尘的亭楼和遗世的隐居,也可以摧毁、覆盖和遮蔽生活和生命及其物化的和精神的一切㾗迹。它是寂寞日子的笑靥,也是喧哗岁月的苦涩。是无形无象的文字,是你读不懂的奇妙的词汇。是深情中自虐的一份滋润,是无可逃匿的莫名的焦灼。是澄澈如水的忧郁,是云聚云散的迷惑。是日光下轭下的沉默,是夜梦里清醒的钟鸣。是感觉又超乎常人的感觉,是所有人的娼妓,是众生的情人。音乐是自在,如风瞬间触摸尘世的疲惫,灵肉因此而起涟漪,而一圈圈生出波纹。罗曼罗兰说,音乐是月白色的光,是冰山上流下来的青白色的水,超越所有的善,所有的恶。它来自心灵,复归心灵,它塑造万物的形态,又超越所有的形态,它是风和水交相流动的线条,瞬息万变,无可捉摸也无从捉摸的象形之“无”……
   音乐什么也不是,而北明本身就是音乐;我这里所指的是精神生命的北明,精神世界富有的施与者北明。她不仅是音乐,也是书卷,血肉的旋律和文字。音乐是天空下灵魂浩瀚的自由。面对它,如面对一片静如止水的火,如面对一块雷霆万钧的冰。
   


   "1990年北明狱中归来,出走之前,独自与琴对话”
   它也是每秒钟都在变换线条并且持续移动的山,纹丝不动的镜面上波涛汹涌的海。无可攀登,无可泅渡。你只可仰望其不可见的高度或沉浮或自溺于大浪漫卷的镜中不能自己。
   音乐非功能,非意识形态,如果一旦如此,它就被异化,在北明的慧眼中,它就成了精神生命无可救药的肿瘤,或呲牙裂嘴的怪兽,把你叼入恐惧,最后弃置于厌恶的荒漠。上世纪六十年代文化大革命时期的音乐就是这种东西。今日生活在海内外的人,如果仍然有谁不排斥而是接受文革时期的颂歌、赞歌一类的歌曲,那是因为时间淡化和消解了它原有的包含其中的意识形态意味。而稀释了这些东西,它本身剩下的就只是纯粹的曲调,更富于音乐感,并不意味着人们对其原来表达的思想、信仰仍然保持认同。相反的,真正具有较高审美趣味的人,可能当下听到这些歌曲、甚至当时听到这些歌曲,就会产生本能的逆反心理,在精神上予以排斥,就象排斥“纪念章”和“万寿无疆”的祷词一样。
   歌曲的意识形态化,它的渊源更早,这是北明这一代人没有经历的。如解放初期的歌曲,其中有两首我已不知道歌名,但词曲仍然记忆犹新。第一首歌词是这样的:美帝国主义/万恶滔天/它临到死亡的边沿/胆敢向中朝人民进行细菌战/……/消灭它/消灭它消灭它/消灭细菌战/捉拿细菌战犯/全世界全中国的人民/一起动员/一起动员/。这细菌战是否真正发生过很可疑,这留待后面等北明来回答,但当时全中国人民、包括被打击的对象地主、富农、资本家、反革命分子们可真的全都动员起来了,整个中国辽阔大地上一片反美仇美声浪,这种情绪在一些极端民族主义者身上至今烧得很旺。另一首歌曲的歌词是:嘿啦啦啦啦嘿啦啦啦/嘿啦啦啦啦嘿啦啦啦/天空出彩霞呀/地上开红花呀/中朝人民力量大/打垮了美国兵呀/全世界人民拍手笑/帝国主义垮了台呀/嘿啦啦啦啦嘿啦啦啦/嘿啦啦啦啦嘿啦啦啦/全世界人民团结紧把反动势力/连根拔/那个连根拔/。这样的歌曲是可以允许反动分子唱的,每次批斗我的地主兼工商业成分的祖父母会上,人们都要齐声大合唱,祖父耳朵听熟了,让“革命群众”当狗屎践踏、斗争完了回到家,他一边拿把苍蝇拍在店里柜台上拍打苍蝇也一边唱。因为地主阶级是“狗屎堆”,而美帝国主义是爬在屎上的“苍蝇”,所以站在“狗屎”的立场上拍“苍蝇”可以不受追究,而为人们所认可。另外还有一首歌曲是后代人知道得多些的,名字大概是《抗美援朝 保家卫国》,共分两段,第一段内容是:雄纠纠/气昂昂/跨过鸭绿江/保和平/卫祖国/就是保家乡/中国好儿女/齐心团结紧/抗美援朝/保卫祖国立功劳/。第二段前面的歌词好象一模一样,最后一句是:打败美帝野心狼!苏美两国到底谁是“野心狼”,谁真正侵害过中国并对中国真正构成过威胁,也可以从北明《八国联军中的美国》超越意形形态化的系列历史研究文章中寻求客观、公正、实事求是的历史答案。不管是文革时期的歌曲、解放初期的歌曲、延安时期民主革命时期的“走,跟着毛泽东走”(歌名大概是《民主青年进行曲》)一类的歌曲,仅就曲子而言,这些歌曲往往并不难听甚至有的还好听,如大型组歌《东方红》中的《赞歌》和某些电影歌曲。北明因此认为,音乐的力量就在于音乐本身,不管经历了多么漫长的年月和世代,往往人们遗忘的是词,却忘不了曲。音乐是无字的歌。对于人类的感觉、意绪、情感、心理而言,音乐不是语言,不是文字,不是人脑或电脑中储存的符号或数据,不是任何功利价值的判断和标志。它是一片任心灵畅㳺的、永不干涸地流动的无岸的阔水,是一座非人类思想垒筑的以流线型的线条勾勒的永不崩溃也永无抵达之日的无形的城堡。音乐创作及其欣赏,不是一种目的,一个目标,它是一种“完成于未遂”的心灵奥妙,是一种没有开始也没有终结的永远在过程中的精神流程。
   也许可以说,音乐是人类灵魂电脑屏幕上的一堆奇特的“乱码”,它超越正常的文字书写、人类的理性规范和思维习惯,而无法破译和无法解读,人类的感性直觉却足以领悟并将其“宇宙情绪”地外化和表情。北明属于后一种人。所以,她不仅是书卷气息很浓的人,也是音乐气息很浓并具有“旋律思维”能力的人。她身上有一种力,一种极为阳刚的力的投射,却水一样地“柔”性呈现为女性的温馨、晴和与安详。
   北明不仅具有音乐天赋、音乐的领悟力、表现力、创造力,而且是一个天才的歌唱家,她的歌声在一般流行歌手的俗唱中是一种清韵。她自己曾录制过一盘音乐专辑,收入她演唱的各类中外歌曲,令人吃惊的是,她的声域是这样宽广,她的音色是这样纯净,她放开喉咙就使感人到一种动人心弦的美,足以使一般哇里哇啦、哗众取宠的专业歌手和世俗演唱者蒙羞!她是一个被遮蔽了的或未能有机遇全面展示自已的音乐天才;不仅如此,她对包括音乐在内的总体艺术也有极其独特的研究,如对中国戏曲文化流变的梳理。她在三十三岁的时候就曾为世人写下了一部同样令人吃惊的艺术理论探索著作《史前意识的回声——中华民族生命流的假说》,我是这部书的少数读者之一,也自信是能读透并对“北明艺术精神”产生共鸣的的少数人之一。这本不太厚的书显示出北明非凡的精神猜想力和想象力,它的境界使北明远远高出于她的同时代一般女作家之上,其异质显然在当时就与她们判然有别。这是一本天才的书。仅以这本书和我读到的北明已出版和未出版的全部作品,我感觉北明的超前意识和全球意识使我深为震撼。我认为如果命运公正的话,在中国女性作家中,北明是具有竞争国际性的文学大奖的潜力和实力的人。
   在关于中国戏曲文化的论述中,北明的观点大胆而尖锐,为一般庸常之辈所不能接受。她指出从纯音乐角度而言,中国与西方古典音乐不可同日而语,中国基本上是一个没有音乐的国度!中国音乐无论样式体裁、作品数量、乐器种类、音色的多样性、音响的表现形式乃至记谱方式等诸多方面同西方都不是同一个层次上的比较对象,中国也缺乏相当程度和数量的职业化的作曲家。音乐是无国界的,它的定义具有普世性,用这个标准来衡量中国,它没有纯粹的音乐,它的高等音乐学府遵循的是西方音乐教育体制,它的民族音乐至今无自身的体系建制,无法在文化艺术中独立自存。这是北明在文化艺术方面的雷霆之声,见解迥异于人,也许也难以让一般人认同和忍受。但北明同时又指出,中国是个音乐无所不在的国度。中国是诗歌的国土,也是音乐之邦。但中国音乐受制于文字,局限于文学表达形式,有碍于中国纯音乐艺术发展。如原本的诗经,可读、可唱、可奏;与音乐结缘的楚词原本也为歌词,楚人在祭祀鬼神的宗教仪式中,伴以音乐、舞蹈、歌唱,其形式即后来我们所称之为“九歌”的东西。汉代的民间谣曲,经采集、改造、模拟而成乐府,其原生态是歌不是诗。诗为歌的承传和表达方式,因为古代尚无最原始的音乐记录方式。唐诗宋词声韵格律严谨,是为了适于配合音乐吟唱。古代诗词不为念和读,而为吟诵和唱和,具有视听兼具的特殊的种族艺术效果。元代杂剧和散曲,以当时的北曲曲调演唱。明清传奇,名为小说,实则为戏文,是登台上演的声腔戏的脚本。文学与音乐的交融,影响了中国纯音乐艺术的产生,却孕育了综合性的戏曲艺术,这是东方式的中国戏曲文化产生的历史背景。
   世界三大古老戏剧文化为希腊悲、喜剧、印度梵剧和中国戏曲。中国戏曲在形式上更象西方歌剧,两者台词主要都为唱,只不过中国人唱的是戏,西方人唱的是歌。意大利、德国、法国歌剧都产生于音乐与文学的结合,中国则由此只能产生地方戏曲而不是大型歌剧,北明以为这也许只能从语音学里能找到其中的奥秘。不同方言、声腔产生不同的戏曲种类,如川剧、越剧、晋剧、粤剧、评剧、昆曲、黄梅戏、花鼓戏、音韵大鼓等,但都讲究字正腔圆。不同方言产生不同戏曲;不同声调区别不同方言。中国戏曲成形于南京,共有戏曲四百六十多种,五万多传统剧目。戏曲不仅有地方特色的区分,还有南北风貌的不同,后者在戏曲音乐南曲和北曲的相异中更为鲜明。南曲主要为江浙一带语音,北曲以北方语系为基础音调。一为五声音阶,一采七声音阶。温软、妩媚的南曲多以箫、笛伴奏,而粗犷、遒劲的北曲则以梆子敲击烘托气氛,伴奏多为扳、笛、鼓、筝、琵琶等。从南曲和北曲中,你可以感受到赤日、山梁、壮汉与杨柳、清波、少女之间的不同生命筋骨与情怀,隐隐闪烁其中的中原地貌与江南风水,和不同区域的地理、历史、文化和生活的奇妙的折射。

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