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·3,美国著名小说家、北美避难城联盟主席Russell Banks先生发表演讲
·4,匹兹堡市席梦思艺术博物馆馆长Michael Olijnyk宣读市长命名黄翔日的公告
·6,左起:匹兹堡避难城主席Ralph Reese先生、Judy Manton女士、黄翔、蔡楚先生、黄翔夫人张玲、Russell Banks先生
·8,房子诗歌最后完成
·12,匹兹堡大学英文系教授、著名诗人Toi Derricotte女士朗读黄翔的英文发言
·13,诗人蔡楚先生和黄翔夫妇在他们的诗歌房子前合影
·14、15、16,招待会和晚宴
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·房子诗歌
·「黄翔日」命名仪式和黄翔的房子诗歌剪彩活动盛况
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海外女性系列之八-世界公民-天宽地广的东方女性北明(带图片)
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·充血带电杨春光——一位诗坛操家与杀手
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黃翔獲邀擔任匹茲堡駐市作家--強調詩歌就是在大地上自由書寫

自由时报美东版消息 (公元 2004年 7 月 25 日 )

   ﹝本報訊﹞著名自由詩人黃翔﹐應國際作家議會之邀﹐將赴美國賓夕法尼亞州匹茲堡市﹐成為該市首位為期兩年的駐市作家。他要借此機會﹐實鬯凇蟮厣蠒鴮憽脑妼W理念。黃翔夫婦將於今年十月正式赴匹茲堡市。

   

   匹茲堡市位於美國東部賓州西南方﹐地處三條河流交匯的俄亥俄河畔﹐為美國內地的最大港口之一﹐它同著名的匹茲堡大學的互動關係是﹕‘我們的城市就是我們的校園’。而地處該市的匹茲堡大學是美洲大學聯盟﹙The Association of American Universities﹐簡稱AAU﹚的成員學校之一﹐它的人文學科﹐在AAU之中尤處龍頭地位。

   

   黃翔受訪時指出﹐他此行的目的﹐不是僅僅滿足於當書呆子﹐自個兒成天面壁﹑關在屋子裡寫﹐他要以此為契機實現他的在‘大地上自由書寫’的理念。因為他認為詩歌就是在大地上書寫的藝術﹐而這樣的詩人就是超越狹義意義上的詩人﹐這樣的詩歌就是超越傳統文學分類意義上的詩歌。他的詩歌與沈思默想的室內樂有關﹐也與搖滾樂﹑霹靂舞和作為東方線條藝術的狂草書法水乳交融。他認為詩歌不僅是觀念的藝術﹐也是行動的藝術﹑行走的藝術﹑生命的藝術甚至是泛性的藝術。文字書寫不僅是性情書寫﹐也是內在生命性的外化和喧囂。

   

   不久前﹐黃翔和夫人秋瀟雨蘭應邀專程前往該市參觀住宅和市容﹐他們與邀約方會面的時候﹐黃翔的詩歌觀念和計劃引起對方的興趣﹐他們表示給予支援。

   

   他的這些計劃是﹕

   

   一﹑讓詩歌成為‘行走的詩歌’和‘雕塑的詩歌’﹐即把他的關於美國壯麗的大自然尼加拉大瀑布和科羅拉多大峽谷的詩句﹐以中國狂草書法和英文分別印在T恤衫正﹑背面上﹐通過演講和詩歌朗誦會的動態形式廣為傳播﹐讓詩歌隨人在城市和大地上行走。

   

   二﹑將狂草詩句變成巨大的文字雕塑﹐分佈在俄亥俄河畔和匹茲堡城的山頭﹐類似岩石山頭上的美國四總統雕像﹐遠看為大字﹐近前卻可見文字密佈的中﹑英文詩文﹐其中包括表現美國偉大舞蹈家鄧肯和隱逸詩人梭羅的詩歌和散文。黃翔希望這一計劃的完成既成為中美文化交流的象徵﹐也成為匹茲堡城未來歲月的地標﹗他說他首先要把他以狂草書寫的有關美國大瀑布和大峽谷的詩句﹐用油漆刷寫在他在匹茲堡新的‘太陽屋’﹙或‘夢巢’﹚的門口整面牆壁上﹐然後以巨型的字牌插在俄亥俄河畔和匹茲堡山頭﹐最後在各方合力的支援下以‘狂草雕塑’的形式定型﹐這才算整個專案的最後完成。狂草的詩句為﹕‘尼加拉大瀑布是地球上一根巨大的生殖器噴湧的精液﹐生命因此而旺盛﹗科羅拉多大峽谷是大地叉裂的懷孕的子宮﹐世界因此而永存﹗’邀請者為一對美國夫婦﹐一為詩人﹐一為藝術家﹐雙雙受到黃翔夢幻狂想的誘惑和感染﹐興致勃勃地表示要在他們住屋門口的整面牆壁上﹐佈滿黃翔的英文詩句﹐也讓它成為他們老屋的最新標誌。

   

   三﹑長期以來﹐追求生命浩瀚的自由者黃翔﹐一直厭惡人類思想和精神的束縛﹐區別於官式的或依附於官方的狹隘﹑小器﹑受制於欽定和夾縫中求存的‘文學藝術’﹐黃翔要向人們宣講他的詩學﹑中國自由主義文學和新近湧現的有自已特色和存在價值的網路文學﹐讓人們以此作為對照和比較﹐還中國當代文學以充滿自由主義精神的東方人文的本來面目。

   

   四﹑黃翔此行將完成新詩《基督的女兒--偉大的自由主義者林昭》﹑散文《一個女人和一個種族--地球村中的中國女村民北明》﹙黃翔‘海外清純女性系列’之八﹚以及以‘隱逸詩人’和‘女性系列’為主體的新著《藍色星球上》﹐以表現集陽剛和陰柔為一體並高蹈和超越於世俗功利之上的人類自由精神﹗

   

   黃翔的作品至今在中國大陸受到塵封和冷凍﹐時間已長達橫跨兩個世紀。他現在國外已先後出版中文作品十五種和多種譯本。他最近出版的《走出共產中國--黃翔英漢對照雙語詩選》﹙A Bilingual Edition of Poetry﹣﹣Out Of Communist China﹚﹐受到很高的評價﹐英國學者﹑《毛以後的中國》﹙China After Mao﹚一書作者Roger Garside在評論中指出﹐黃翔早期在文化大革命年代創作的《火神交響詩》﹐具有跳出極權主義體制制約的世界主義傾向﹐讓人鮮明地感受到《聖經》中的和平與博愛的基督教人文精神在東方專制社會的遙遠的迴響﹐稱這個肉體和精神長期受到專制囚禁者的詩歌是中國現代歷史上最黑暗時代的以賽亞式的先知的歌聲。

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