百家争鸣
[发表评论] [查看此文评论]    为了忘却的纪念
[主页]->[百家争鸣]->[贺伟华文集]->[郭飞雄先生,我们心目中的英雄!请更勇敢些!]
贺伟华
·从天而降的六千元稿酬,催生捐献与使用计划
·《共产主义受难者人道援助与救济》社论:
·《共产主义受难者人道援助与救济》今日关注:高智晟
·《共产主义受难者人道援助与救济》今日关注:盲人维权律师陈光诚
·《共产主义受难者人道援助与救济》今日关注:国民党员戴平山
·《受难者人道援助与救济》今日捐赠:“闹市修行”
·《共产主义受难者人道援助与救济》今日捐赠:高峰
六、个人连载
· 大年初二深夜和女儿的对话
·我的公开“打狗行动”声明
·我的打狗行动续集
·从“林黛玉”出家、李银河被禁音想起
·纳粹帝国滋生崛起的土壤及其群众基础
·苏格拉底的“死亡之吻”——守法即为正义
·无法收场的悲哀――强权者的恶梦
·利益诱惑、暗箱操作换来的究竟是什么?
·陋室随想笔录:电磁攻击又如何剥夺我的自由?
·陋室随想笔录:以亲身经历述说监控技术的发展
·陋室随想笔录:对精神控制与催眠术的感受
·陋室随想笔录:逐渐蒸发的生命活力???
·陋室随想笔录: 落花有意,流水无情
·陋室随想笔录:地狱之门
·陋室随想笔录:睁眼说瞎话的女人
·陋室随想笔录: “泰坦尼克”家庭颠覆案后续---刻骨铭心的记忆
·陋室随想笔录:刑场上没有婚礼
· 陋室随想笔录:伍继光教授的忠告
·陋室随想笔录:《面粉厂的技术员经历》
·陋室随想笔录(连载):我的打包工、维修工生涯
·陋室随想笔录(连载):陋室门前的偶遇
·强权下的罪恶(2004年原稿)
·强权下的罪恶连载之一
·强权下的罪恶之二---自序
·强权下的罪恶连载之三---前言
·强权下的罪恶连载之四---当事人简介
·强权下的罪恶连载之五
·专制暴政下的女权主义误区(之二)
·专制暴政下的女权主义误区
·西方的良药,东方的祸水:马克思走下神坛(上)
·西方的良药,东方的祸水:马克思走下神坛(3之2)
·西方的良药,东方的祸水: 马克思走下神坛(3之3)
·无法收场的悲哀――强权者的恶梦
·我被逮捕的真相
·大年初二深夜和女儿的对话
七、哲学与政治
·藏民启示录:中国未来的方向(1)
·为中国自由文化运动喝彩
·掀起拯救中国扒粪运动高潮、为新闻自由闯关
·脊梁----走向现代公民社会
·从主权在君到主权在民---人民主权的起点
· 递进民主:现代文明构筑之探索
·读书心得:康德哲学思想对唯物主义的批判
·多元化公民社会
·我们头上的星空,还有心中无限的敬畏
·现代民主政治、公共理性对马克思主义的回应
·读书心得:康德哲学思想对唯物主义的批判
·多元化公民社会
·我们头上的星空,还有心中无限的敬畏
·现代民主政治、公共理性对马克思主义的回应
·脊梁----走向现代公民社会
·论马克思主义的起源、发展及其本质
·马克思主义思想理论研究与批判对中国大陆公民维权运动的意义
·现代多元民主政治思想对马克思主义一元专制的回应
·现代文明思想库:读《现代民主政治〉心得之一
·从主权在君到主权在民---人民主权的起点
·胡温暴政的奴隶制本质与中国人奴的革命权利
八、人文
·“非人状态”与“道德存在”
·“囚禁的亲情”
·夸父追日、天涯求梦之路
·中国——监控无处不在,一个全民动员的警察国家!
·童奴泪——响彻云天、泣轨神、惊天地的《同一首歌》
·信仰者的苦难
·燃起自由的篝火,为中国自由文化运动壮行
·官民冲突愈演愈烈.知识分子集体失语
·无法承载的生命之轻---鲜活消逝于五指之间
·从权力中心下放农村 并不意味着落花飘零、好景不再
· 老子的养生哲学与贾宝玉的出家
· 拯救与逍遥
·生存的意义生存的意义
· 生与死的抉择
·永远的丰碑
·半个世纪的法西斯专制,五十五年的民族悲歌
·奠基于苦难的史诗般经济学辉煌
·突破网络封锁之后,惊闻汕尾东洲血腥镇压有感!
·信仰危机与屈原自杀
·权力与金钱不是万能的
·信仰者的苦难---对“同唱一首歌”的亲身感受
·比尔*盖茨,知识经济、人文时代的宠儿!
·新年诗话
·请留意:人们利用传统污辱他人的时候,可能自己也会被传统埋葬!
·请留意:人们利用传统污辱他人的时候,可能自己也会被传统埋葬!
·我所经历与看到的中国劳工境遇(连载)
·我所经历与看到的中国劳工境遇2(连载)
·我所经历与看到的中国劳工境遇3(连载
·我被带到中共耒阳市公安局问讯的经历
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
郭飞雄先生,我们心目中的英雄!请更勇敢些!

    看了今天清早你发布的《中共图抓捕高智晟 郭飞熊呼吁防构陷》这篇声明,我感到这不像是你声音。这与我心目中的英雄有了些许的差异。你知道你今天对中国人们意味着什么?你知道高智晟先生对中国民众意味着什么。在人们的心目中,林肯总统领导的黑奴解放运动,与你们所领导的公民维权运动、法轮功解放运动价值等同。人们很庆幸的看到在今天的中国,一种不可阻挡的正义力量的崛起!
     在宪政改革、公民维权可能的情况下,作为有正义感的执法者、一个勇于担当道义的道德实践者,你们就是中国未来民主宪政的象征、宪法尊严的象征、不可动摇法治力量的象征。你们的勇气与牺牲精神已经强有力的证明了这一点。而在宪政改革、公民维权遭遇杀戮与暴虐的情况下,作为正义之法治力量的象征,你们同样不可推卸的成为了人民心目中维宪护法人民解放运动的领袖。这时高先生就是维护共和国宪法、讨伐现代“袁世凯”的“孙中山”,而你就是领导人们北伐的蔡锷将军。而这时千千万万的大陆良知人士、千千万万的勇于参与到公民维权运动中来的潜在同一志向者、千千万万还在遭受牢狱之灾、在苦难中忍受非人遭遇的受害者,则唯你们马首是瞻。不要小看精神力量的作用,当全民族、全社会普遍的信仰民主与法治,捍卫法律的尊严之时,一个宪政民主的公正社会将很快到来。宪法的价值不在于它写在了纸上,而在于全民的信仰。落实到人,就在于对一个逆境中捍卫社会正义、捍卫宪法尊严的公正法学者的信仰。
     听了高智晟先生前几天的讲话、听了他有关中国将在六年之内走向法治。我心里很是受用。因为这让我们感受到了你们的精神力量所在、感受到你们的信心所在、感受到人们的希望所在。我想大家都有这种同感。
    袁宏斌先生说的好:在没有民主可能的情况下,奢谈民主;在公民维权无法实现宪政法治转型的情况下,鼓吹和平演变而乞求强权者的恩赐。这本身就是一种误导,它延缓甚至断送了中国的民主法治事业。混淆了海内外民主人士的视听,实际上是对民主事业的一种背叛。
     自由人权战士们只有统一思想、形成一个无处不在强有力的战斗团体,才有可能实现人类的这一伟大理想。而你们当之无愧的成为了这一公民维权、法轮功解放运动的领袖---在逆流中伫立不倒的中流砥柱! 在这场更加凶狠而险恶的事业中,我们每一个人需要的是更大的勇气与智慧,不要有片刻的丧失信心,我们甚至是蔑视、无视即将面对的牢狱之灾与死亡。

      我和你们一样,心里很明白,在专制暴政之下的中国,为人们所信仰、所追随意味着什么?意味着亡命天涯、意味着牢狱之灾、意味着面对死亡。李洪志先生是如此,方励之先生是如此、前一段时间客死他乡的刘斌雁先生也是如此。作为一个终身信仰民主法治的思想者,我让自己能够留在大陆、并在强权者所轻视的情况下,而传播文明思想的一个秘诀就是:让人民鄙视我的人格、却接受我的思想!这很重要,只有人民鄙视我,甚至怀着好奇的心理来用心研究我们的时候。人们才可能发现一个平凡者生命中的闪光点;也只有人们鄙视我的品格与道德之时,人们才不会追随而迷信我们个人,当局才不会驱逐我。即使是这样,在记者诗涛被捕的第二天,我还是当局关进了疯人院。
      当人们发现一个有着如此高尚理想的人在这个专制制度的腐蚀下也堕落的不成人样之时。人们才可能对这个丑恶制度对人类的戕害产生一种共识。才可能从社会伦理、道德与正义的角度共同探讨一个公正的制度应该是怎样的。
     在我看来,作为一个思想者,我们需要的不是人民对我们个人的信仰、而是要继承孙中山先生未竟的事业,在这个有着两千多年封建专制历史的国度里,让自由、民主、博爱的理想成为人民的理想。让现代文明的天赋人权观成为人们的血液、成为人民的骨髓、成为人民一刻也不能离开的信仰。只有这样,宪政民主法治才可能在中国落地生根、开花结果。而我们的生存使命也就就此终结。我们又何惧牢狱与死亡。
     当然,作为一个自告奋勇的思想启蒙者,我可以为了目的而不择手段、而自甘堕落;但是作为人们心目中的正义的象征,宪法的尊严及法治力量的所在。你们却不能够这么做。你们必须坚定不移的建立人们对你们的信赖与仰仗,这需要你们有超越我们百倍的勇敢和勇气。与强权者作不懈的斗争。我呼吁国际社会同时授予郭飞雄、高智晟先生两人诺贝尔和平奖。这对中国的民主法治事业有不可估量的作用,这对鼓舞中国人民的维权斗志有不可低估的作用。
     
      2006年1月8日深夜 贺伟华敬上

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场