百家争鸣
[发表评论] [查看此文评论]    郭知熠文集
[主页]->[百家争鸣]->[郭知熠文集]->[闲话李敖的“吹牛”]
郭知熠文集
·为什么秦始皇要被世代责骂?
·全裸女模遇到乡村老汉
·祝贺我女儿在世界钢琴比赛中获奖
·毛泽东为什么不可能学习华盛顿?
·论共产主义就是妖魔
·文革造成了中国人的道德沦丧吗?
·关于中国人的道德沦丧与文革的关系答贾明
·我看唐骏的“造假门”
·刘邦从秦朝之灭亡学习了什么?
·看《唐山大地震》,再论人生之苦难与幸福
·为什么基督教可以拯救中国人的道德? - 答魏世明
·评顾晓军《鲁迅与妓女没有什么区别》
·郭知熠颠覆历史:谁是汉朝之最大奸臣?
·关于批判鲁迅答顾晓军
·批判鲁迅其实与鲁迅无关
·论项羽之愚蠢
·我是如何解决关于爱情的千古难题的?
·闲话美国穷人们的“快乐”生活
·看《新三国》有感
·关于林彪争当国家主席答“天下事”
·关于爱情的第二大难题:是为爱情,还是为金钱?
·唐人柳宗元的《封建论》究竟错在哪里?
·我的命运观
·柳宗元的《封建论》必须从中学生的教材里滚出去
·为什么分封制明显地优于郡县制?
·我们怎样才能得到幸福?
·现在的中国人不幸福的根源在哪里?
·一个女大学生该不该做裸模?
·华师大教授为何不能盯着苏紫紫的下身?
·苏紫紫的行为是否构成犯罪?
·史上最聪明的皇帝和他的愚蠢子孙
·赵本山其实是一个文化庸人
·我们离民主真的很近吗? - 驳杨恒均
·论历史研究应该以历史为本
·鲁迅的垮台与孔子的再崛起
·2011年年终的一点感想
·论刘邦的装神弄鬼骗金刚
·韩信和项羽,究竟谁有妇人之仁?
·西晋王朝早夭的原因究竟是什么?
·西晋王朝之早夭是皇后贾南风所致吗?
·郭知熠对人类思想界的贡献究竟是什么?
·偶感
·揭开爱情神秘的面纱(9)
·揭开爱情神秘的面纱(10)
·揭开爱情神秘的面纱(11)
·郭知熠式的幸福与他的哽咽泪水
·孤独的伟人
·论郭知熠爱情理论的伟大意义 (1)
·论郭知熠哲学理论的伟大意义
·和郭知熠相比,鲁迅算个屁!
·论郭知熠伟大的孤独
·论活着就是幸福
·说说郭知熠与鲁迅:鲁迅算个屁!
·论郭知熠爱情理论的伟大意义 (2)
·论伟人不应该为生存而劳作
·在感恩节前与大女儿谈心
·因为有你
·遇见
·我有一壶酒
·再论郭知熠哲学理论的伟大意义
·我是如何证明“人是有灵魂的”?
·郭知熠究竟有多么伟大?
·数数郭知熠的爱情渗透理论所解释的爱情现象
·夜读
·关于我批判柳宗元《封建论》的一些趣事
·千年后
·杨绛之争: 中国人的荒唐逻辑
·记参加女儿的毕业典礼
·论郭知熠对人类历史的伟大贡献
·论张志新和林昭是两个蠢材
·为什么说张志新和林昭有点傻?
·除了哲学,爱情理论以及历史, 郭知熠还有什么思想贡献
·嫖妓为什么对社会无害?
·很可惜,刘邦只需要加三个字,汉朝江山就会千秋万代
·如果毛岸英没有死在朝鲜,中国也不会像现在的朝鲜一样
·刘邦杀功臣究竟对不对?
·为什么人类“追求幸福”的提法是错误的?
·为什么毛泽东时代的中国人比现代的中国人更加幸福?
·生活中的郭知熠与博客中的郭知熠
·郭知熠的哲学: 保存的痛苦与扩张的痛苦
·论郭知熠的人生目的与命中注定
·郭知熠的哲学:人生第一原理: 人生所有冲突都是目的论的冲突
·郭知熠的歪诗: 人生
·郭知熠的哲学:论人生最大的痛苦
·痛苦与幸福
·从王宝强的婚变谈婚姻是为爱情,还是为了金钱?
·从王宝强的婚变谈通奸是否犯法
·郭知熠哲学的核心: “存在”
·郭知熠的哲学: 国家,法律以及道德的起源
·郭知熠的歪诗: 如何
·郭知熠的歪诗:秋天的狂妄思绪
·郭知熠的歪诗: 纵火者与启明星
·郭知熠的哲学: 人生是一场戴着枷锁的旅行,且行且珍惜
·郭知熠的歪诗: 假如全世界都背叛了你
·中国的皇帝们为什么这么蠢? (之一)
·中国的皇帝们为什么这么蠢? (之二)
·中国的皇帝们为什么这么蠢? (之三)
·郭知熠的歪诗: 你的王国
·中国的皇帝们为什么这么蠢? (之四)
·中国的皇帝们为什么这么蠢? (之五)
·郭知熠的歪诗: 是谁
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
闲话李敖的“吹牛”

   

   作者:郭知熠

   

   台湾作家李敖先生喜欢“吹牛”,有时候“吹牛”吹得不着边际。郭知熠先生在这篇文章中就李敖的一段“臭名昭著”的话进行一番剖析,取一个题目叫做《闲话李敖的“吹牛”》。既然是闲话,读者诸君就不必过于认真了。

   李敖曾说过,50年来和500年以内,中国人写白话文的前三名是:李敖,李敖,李敖,嘴巴上骂我吹牛的,心里都为我供了牌位。

   李敖在这里断言(或者说在这里“吹牛”),在500年以内,中国人写白话文的冠军,亚军,以及季军都是李敖。如果李敖的话成立,而你偏偏想争到一个名次,这一下可就惨了,因为前三名都已经被李敖先生夺走了。你恐怕只好等到五百年之后再出世了。

   前一段时间,笔者听说大陆有人自称自己是“大陆的李敖”,以表示和李敖的“亲缘关系”。我看是没有这个必要的了。李敖把冠军,亚军和季军都统统夺走,剩下的位置已经微不足道了。搞一个什么“大陆的李敖”,究竟要把自己排在老几的位置上呢?这位老兄一定是喝了迷魂药了。

   然而,李敖的这段话固然“狂妄”,李敖的这段话固然“可恶”。但经过仔细阅读,郭知熠先生还是能从这个表述中看出李敖的底气不足来。

   首先,为什么是“50年来”和“500年以内”?笔者仔细地思考李敖用“50年来”的理由,后来才恍然大悟。大概中国白话文的历史在当时不过是50年而已。果如是,为什么李敖先生不用“自有白话文以来”?李敖的意思本身就是“自有白话文以来”,而他偏偏用一个“50年来”。这表明李敖的潜意识里不敢过于夸大,想尽量地造成“牛皮”有所收敛的事实。一个“50年来”和一个“自有白话文以来”所表述的效果是大大地不同的。

   还有,为什么又限制在“500年”以内?为什么不是一千年以内?为什么不是一万年以内?为什么不是永永远远?李敖加上一个“500年以内”的条件究竟是出于什么理由呢?我看是没有任何其它理由的。这也同样表示李敖“吹牛”的底气不足。

   另外,李敖称“嘴巴上骂我吹牛的”,这也说明李敖的底气不足。李敖知道他自己还有“吹牛”的嫌疑,他还没有狂妄的忘乎所以。一个过度自信的人不会觉得别人会怀疑自己。所以,李敖的自信是要打折扣的。李敖害怕别人怀疑自己的这段话,李敖害怕别人怀疑他“吹牛”。李敖也知道有人一定会骂他。

    总之,李敖写这一段“臭名昭著”的话的时候,尽管他装着若无其事,但他的心底还是有一些心虚的。因此,这个心虚也在这段话中显示出来。使得李敖的“吹牛”还是显得有一些底气不足。

   当然,郭知熠在这里只是就事论事,对李敖先生“吹牛”的考察仅仅限于这段话本身,丝毫不涉及到李敖的“实际工作或实际贡献”,也无意于将李敖与任何其它写白话文的中国人做任何学术或者非学术意义上的比较。

   至于李敖先生自己是否真的这么认为,还是以此来达到哗众取宠的效果?笔者以为,李敖是以此来达到哗众取宠的效果的。他真的如此认为的可能性非常小。李敖年青时曾经自称为“小字辈”,在那里他说出了他的真心话。可惜,在这个世界上,那么多愚笨的人们,把李敖自己都认为是“神话”的“吹牛”,当成了他们眼中的千真万确的事实。可悲的世人哪!笔者不得不要感叹一番。

   

   

   

   写于2005年11月16日,首发于《华夏快递》

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场