百家争鸣
[发表评论] [查看此文评论]    郭知熠文集
[主页]->[百家争鸣]->[郭知熠文集]->[论上帝的力量]
郭知熠文集
·爱情骗子为什么能够得逞?
·郭知熠对话录:我为什么要和鲁迅过不去?
·郭知熠对话录:厚黑学和超级厚黑学
·我为什么要讨论爱和性?
·郭知熠对话录:我喜欢毛泽东的狂妄
·被色情迷住的中国:生殖器展览是主旋律
·郭知熠对话录:论鬼魂
·中国的知识分子其实很可怜,我为郭沫若“翻案”
·论“超级厚黑学”远比“厚黑学”重要
·驳杨恒均:中国人更应该关心政治, 西方人可以不关心政治
·春天之模样
·为什么崇拜容易产生爱情?
·究竟杨恒均与吴祚来该不该“变脸”?
·为什么说黎鸣的重要性超过了鲁迅?兼论中国思想界之四大领域
·如果共产主义能够实现,人类的爱情会是什么模样?
·中国的官员们, 你们应该学习刘备的“虚伪”
·李士生先生走了,但理由很奇怪
·柏拉图的爱情理论批判
·关于我就是中国唯一思想家的一点随想
·从鼓吹民主到提倡“宽容”:变脸是杨恒均的必然之路
·跪着的美女乞丐,你其实并没有错
·杨恒均爬树摘桃子,李悔之在一旁瞎起哄
·王益碰到刘芳菲,要他不贪都不行
·杨李应该道歉:从对“宽容”的不宽容看中国人的真正渴求
·如何用我的人生哲学解释毛泽东与刘少奇的恩怨?
·刘芳菲究竟爱不爱王益?
·贪官王益的公开信:贪官是杀不绝的
·蒋介石比毛泽东更算得上伟大领袖?
·毛泽东是孙悟空,蒋介石是什么?
·为李银河说句公道话
·斯腾伯格的爱情三角理论究竟是什么东西?
·对取消聚众淫乱罪的进一步思考
·女大学生要嫁“富二代”,印证爱情渗透理论
·盲人版成人杂志问世,盲人也有性权利?
·女大学生要嫁富二代与哲学教育有关?
·毛泽东逝世为什么我们会哭?
·女生要嫁富二代,男生该怎么办?
·秦始皇究竟是暴君还是明君?
·我的“毛泽东情结”:理性还是感性?
·举国哀悼日,为死者的亲人们祈祷
·中国要实现民主能不能绕过毛泽东?
·中国现在贪污腐败的根源在于毛泽东?
·汤唯和汤加丽之比较:天哪,她们太相似了
·汤唯为什么容易得到人们的同情?
·极端反毛派事实上是在为贪官污吏辩护
·毛泽东是否真打算让林彪接班?
·关于毛泽东是现今贪腐之根源答贾明
·奥巴马也有性丑闻?
·为什么我的《爱情渗透理论》是一个伟大的理论?
·49年,毛泽东不走美式民主的道路有错吗?
·论毛泽东对当今腐败完全没有责任,答易延年
·宋江投降,真是愚蠢透顶
·我看袁腾飞事件
·评毛泽东44年的民主言论
·论毛泽东是一个好皇帝
·文革能够被发动的真实原因
·毛泽东的文革与蒋介石的内战
·论应该让人放屁
·为什么秦始皇要被世代责骂?
·全裸女模遇到乡村老汉
·祝贺我女儿在世界钢琴比赛中获奖
·毛泽东为什么不可能学习华盛顿?
·论共产主义就是妖魔
·文革造成了中国人的道德沦丧吗?
·关于中国人的道德沦丧与文革的关系答贾明
·我看唐骏的“造假门”
·刘邦从秦朝之灭亡学习了什么?
·看《唐山大地震》,再论人生之苦难与幸福
·为什么基督教可以拯救中国人的道德? - 答魏世明
·评顾晓军《鲁迅与妓女没有什么区别》
·郭知熠颠覆历史:谁是汉朝之最大奸臣?
·关于批判鲁迅答顾晓军
·批判鲁迅其实与鲁迅无关
·论项羽之愚蠢
·我是如何解决关于爱情的千古难题的?
·闲话美国穷人们的“快乐”生活
·看《新三国》有感
·关于林彪争当国家主席答“天下事”
·关于爱情的第二大难题:是为爱情,还是为金钱?
·唐人柳宗元的《封建论》究竟错在哪里?
·我的命运观
·柳宗元的《封建论》必须从中学生的教材里滚出去
·为什么分封制明显地优于郡县制?
·我们怎样才能得到幸福?
·现在的中国人不幸福的根源在哪里?
·一个女大学生该不该做裸模?
·华师大教授为何不能盯着苏紫紫的下身?
·苏紫紫的行为是否构成犯罪?
·史上最聪明的皇帝和他的愚蠢子孙
·赵本山其实是一个文化庸人
·我们离民主真的很近吗? - 驳杨恒均
·论历史研究应该以历史为本
·鲁迅的垮台与孔子的再崛起
·2011年年终的一点感想
·论刘邦的装神弄鬼骗金刚
·韩信和项羽,究竟谁有妇人之仁?
·西晋王朝早夭的原因究竟是什么?
·西晋王朝之早夭是皇后贾南风所致吗?
·郭知熠对人类思想界的贡献究竟是什么?
·偶感
·揭开爱情神秘的面纱(9)
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
论上帝的力量

   
   
   
   
   作者:郭知熠

   
   
   有时候,我们会遇到人生中的重大挫折或者困境,我们不知道应该如何摆脱,我们感到疲惫不堪,不知道到哪里我们可以找到安慰。
   
   我想这种体验很多人都有过,因为人生的路确实不太容易走。中国有句俗语说,人人都有一本难念的经。这话应该不假。当你仔细地观察世人时,你能看到有多少真正的发自内心的欢颜?每一个人在人生的不同阶段,都会有自己的不同的困惑或烦恼,恐怕没有一个人是一个例外。
   
   当我为这个问题仔细地思索时,我往往会生出对于那些基督徒的羡慕之心来。能够成为一个基督徒其实是一种真正的福气。我深知这一点,所以多年来我一直想使自己成为一个基督徒,但我却一直不能够。我知道这是我天生的怀疑性格之使然。虽然有些东西我在情感上非常愿意相信,但是我的理智却常常与我为难。所以,毫不奇怪,郭知熠至今也无法成为一个基督徒。
   
   为什么我要羡慕那些基督徒?并且自己一直希望成为一个基督徒?
   
   在我看来,做一个基督徒其实是有福气的。因为不管在任何时候,他的心里都有一个希望,而希望是唯一能够支撑我们人生的一个东西。一个人可以拥有一切,拥有王国或者财宝,但倘若他失去了人生的希望和方向,他的心就会死坏,他就多半会选择自杀以了结他的一生。自杀的人绝大多数都是失去了希望的人。一个人可以失去一切,但倘若他没有失去他人生的希望,他就仍然能够面对人生。希望的力量实在是不能低估。
   
   那么,一个基督徒的希望在哪里呢?一个基督徒的希望在于他相信上帝的存在。我们可以做如下的设想:设想你是一个基督徒,你自然会相信上帝是存在的。你也会相信上帝是无所不能的。你还会相信上帝是非常爱你的。更特别的,你相信上帝是你在天上的父亲,是你所谓的阿爸父。
   
   好了。现在你遇到了困境。你会怎么办呢?你自然会向上帝祈祷。求上帝给你力量,给你安慰。上帝会来拯救你吗?你当然会相信上帝是会拯救你的。难道有眼看着儿女沉沦,而不拯救儿女的父亲吗?况且你的父亲拥有一切,他是无所不能的。他怎么会不来看顾你呢?所以,经上说,天上的飞鸟,路边的野花,都被天父所眷顾,何况你是天父所疼所爱的儿女呢?
   
   自然,你就会有了希望,你永远不会失望。你向上帝求告一个东西,同时你也在努力。如果你得到了这个东西,你会说这是上帝所给予你的。你的心会充满了欢喜。如果你没有得到这个东西,你是否会失望呢?你是否会因此而沉沦呢?你不会的。尽管你可能会感到很困惑,不能理解为什么上帝不能答应你的请求,但你决不会因此而失望。你会觉得也许这个东西不是你应该要求的,或者你会相信这个东西也许不是对于你最为合适的,你的天父在你的前路也许会为你准备了对于你来说是更为合适的东西。所以,你会永远充满了希望,你永远不会失望。
   
   因此,上帝是不是真的存在其实是无关宏旨的。一个人所需要的其实就是那份希望,就是支撑你继续往前走的那个希望。而上帝的力量就在于那个希望。正如我们在前面的讨论中所看到的,上帝的力量在于给予每一个相信他的人一个永不可能失望的希望。或者,更准确地说,上帝的力量就在于唤醒我们心中的那一个希望。
   
   不可避免地,这里有一个也许会使人大吃一惊的推论:上帝是否在事实上存在并不重要。上帝在事实上存在也好,上帝在事实上不存在也罢,一个基督徒都可得到同样的安慰。一个基督徒所得到的安慰并不一定是出于上帝之手,而是出于我们内心被唤起的那一个希望。
   
   因此,上帝的真正力量不是他拥有一切,不是他无所不能,不是他自有永有,而是
   上帝的这个概念,或者说这些描述,使得基督徒心中的那个希望被唤醒。而上帝是否真正存在反而是无关紧要的了。
   
   我不知道我的意思是否在这里表述的足够清楚。我的意思并不是说基督徒不用相信上帝的存在。事实上,一个人不相信上帝的真正存在,他就不是一个基督徒。我的意思是说,上帝的力量不在于他是否存在,不在于他的本性,譬如全能永有,而在于这个概念在基督徒心中所引起的感觉。不管上帝是否真的存在,一个基督徒是永远不会失望的。
   
   因为一个人的信仰有可能会由愿望所导向,因此,郭知熠最后成为一个基督徒将不会使人吃惊。同样,一个人的理智可能会深深地妨碍他的情感的走向,因此,郭知熠如果永远成为不了一个基督徒,也不会是什么咄咄怪事。郭知熠的这篇文章附带地表明,即使世界上存在着一代一代的基督徒,上帝是否真正存在仍然不是不言而喻的。
   
   
   
   
   写于2005年10月12日

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场