百家争鸣
[发表评论] [查看此文评论]    郭知熠文集
[主页]->[百家争鸣]->[郭知熠文集]->[千古奇书《超级厚黑学》之二十一]
郭知熠文集
·“强盗”与“拦路虎”论
·超级厚黑评三国:刘备为什么能够不屈不挠?
·评房向东《非议鲁迅现象面面观》
·评郭知熠的狂妄, 兼论毛泽东的狂妄
·我为秦始皇策划:如何让秦朝江山万代相传?
·秦始皇究竟错在哪里?
·评鲁迅的爱情观:焦大会不会爱上林妹妹 ?
·再谈林彪争当国家主席
·论郭知熠的奇怪文风
·论苦难
·幸福离我们究竟有多远?
·评李忠民:团结就是力量——只有团结中国民主才能实现
·幸福究竟是什么?
·他人的苦难就是我们的幸福?
·写在2009的岁末
·一个流传甚广的谬论:乞丐是最幸福的
·裸体行
·论刘晓波先生的苦难与幸福
·再论幸福是基于比较 --- 兼答读者
·论幸福的极限状态 -- 郭知熠的“超幸福”理论
·伟人
·“幸福是认同自己和接受现实”批判
·坏笑
·
·你是谁?
·要勇于承受世人的指责和谩骂
·伟人之光
·将狂妄进行到底
·人生难得几回醉
·我为什么要自称伟人?
·世界上为什么存在着爱情?
·尼采疯了,我该怎么办?
·我为什么这么兴奋?
·郭知熠的爱情公式:爱情 = 爱情尊重感 + 暧昧
·闲话爱情, 以及我关于爱情的理论
·谁是国宝? 我就是国宝!
·论现代人爱情痛苦之缘由
·大学生是否有性交权
·论中国不缺观点家,中国只缺思想家
·从一位女大学生手淫说起
·论狂妄的感觉就是好!
·传统文化与不肖子孙
·人生之美
·文字狱,中国人心中摆不脱的孽根
·哎呀,我喜欢
·历史
·鲁迅啊,鲁迅!你也成了落水狗?
·我就是中国唯一的思想家
·论中国的“屁民”以及“屁民观点家”
·韩寒,你傻呀,中国最应该出口思想和主义
·可怜的中国人:中国人集体精神分裂吗?
·让人民更加幸福也许是一件难办的事
·如何使得中国人生活的更有尊严?
·我也许应该首先做一个“观点家”
·韩寒和刘谦的“战争”以及“屁民同乐”
·奥巴马是出于无奈,难道中国就应该选择沉默?
·评“乌鸦”黎鸣:中国人没有思想
·祝贺我女儿获匹兹堡青年艺术家奖
·郭知熠对话录:关于超级厚黑学
·“乌鸦”黎鸣对中国的思想界是有贡献的,明显地超过鲁迅
·我对“性善论”与“性恶论”之争的“权威”解答
·马斯洛的心理学理论之错误以及我的修正
·我就是中国唯一的思想家, 为何没人敢应战?
·中国的思想界还没有走出拿来主义的阴影
·波普的三个世界理论以及我的“四个世界”
·毛泽东对于项羽的评价也是人云亦云?
·“超级厚黑学”是结构主义在历史中的运用
·女人不坏,男人不爱吗?
·爱情骗子为什么能够得逞?
·郭知熠对话录:我为什么要和鲁迅过不去?
·郭知熠对话录:厚黑学和超级厚黑学
·我为什么要讨论爱和性?
·郭知熠对话录:我喜欢毛泽东的狂妄
·被色情迷住的中国:生殖器展览是主旋律
·郭知熠对话录:论鬼魂
·中国的知识分子其实很可怜,我为郭沫若“翻案”
·论“超级厚黑学”远比“厚黑学”重要
·驳杨恒均:中国人更应该关心政治, 西方人可以不关心政治
·春天之模样
·为什么崇拜容易产生爱情?
·究竟杨恒均与吴祚来该不该“变脸”?
·为什么说黎鸣的重要性超过了鲁迅?兼论中国思想界之四大领域
·如果共产主义能够实现,人类的爱情会是什么模样?
·中国的官员们, 你们应该学习刘备的“虚伪”
·李士生先生走了,但理由很奇怪
·柏拉图的爱情理论批判
·关于我就是中国唯一思想家的一点随想
·从鼓吹民主到提倡“宽容”:变脸是杨恒均的必然之路
·跪着的美女乞丐,你其实并没有错
·杨恒均爬树摘桃子,李悔之在一旁瞎起哄
·王益碰到刘芳菲,要他不贪都不行
·杨李应该道歉:从对“宽容”的不宽容看中国人的真正渴求
·如何用我的人生哲学解释毛泽东与刘少奇的恩怨?
·刘芳菲究竟爱不爱王益?
·贪官王益的公开信:贪官是杀不绝的
·蒋介石比毛泽东更算得上伟大领袖?
·毛泽东是孙悟空,蒋介石是什么?
·为李银河说句公道话
·斯腾伯格的爱情三角理论究竟是什么东西?
·对取消聚众淫乱罪的进一步思考
·女大学生要嫁“富二代”,印证爱情渗透理论
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
千古奇书《超级厚黑学》之二十一

   

   如有出版商愿意出版,请与作者联系。

    千古奇书。集天使与魔鬼于一身,熔幽默,智慧和思想于一炉。人类历史,一书总览,千秋功罪,重新评说。推翻无数历史的定论,揭开英雄神秘的面纱。谁是谁非,谁真谁假,敬请阅读郭知熠先生所著的《超级厚黑学》。

    超级厚黑学是正确的厚黑学超级厚黑学是超越的厚黑学超级厚黑学是更刺激的厚黑学超级厚黑学是更完备的厚黑学

   

    作者:郭知熠

   

   第4。6节 仕宦当作执金吾,娶妻当得阴丽华

   我们在这一节里谈谈汉光武帝刘秀。

   刘秀是东汉的开国皇帝。也是汉高祖刘邦的九世孙。西汉末年,王莽篡位,建立了新朝。刘秀有一个哥哥,名叫刘縯。刘縯志向远大,武艺高强。他发誓要恢复汉室,夺回刘氏的天下。相比之下,刘秀却显得志向渺小。他勤于务农,似乎没有什么野心。

   后来,刘秀到京城求学,成了太学生。笔者以为,刘秀进了太学之后才有了野心。有一天,他看到执金吾的仪仗,顿生羡慕之心。执金吾是负责京城治安的官吏。执金吾端坐马上,威风凛凛,卫士们簇拥左右。刘秀脱口而出,“仕宦当作执金吾”。

   有人说刘秀的志向太小,执金吾的官职比起他后来做皇帝来真算不得什么。但我们应该看到,刘秀此时的野心可比当初强多了。我们可以说他已具备对自己的准金刚。

   激励刘秀有所作为的除了做官以外,还有对男女情感的渴望。这一点恐怕使得刘秀在这些英雄人物中极其特别。我们刚刚在前面说过刘备的“妻子是衣服”的奇谈怪论,还有诸葛亮娶丑妻的哲学。你就能够理解在那个时代一个人如果把志向建立在为女人的基础上,该是多么与众不同了。

   据说,刘秀在新野时,曾见过一个妙龄少女,此人是新野有名的美人,是阴府的千金小姐。她的名字叫阴丽华。刘秀被她的美貌所吸引,对她一见钟情,发表感慨说:“娶妻当得阴丽华”。后来,刘秀果然娶得阴丽华为妻。最后,阴丽华还成了他的皇后。成就了历史上的一段有名的佳话。

   刘秀是具备有忍字厚金刚和骗金刚的。 当年更始帝刘玄因昆阳之战大败王莽而忌妒刘縯和刘秀兄弟俩,设计害死了刘縯。当然,刘縯也是没有防金刚。只以为更始帝懦弱无用,因此对更始帝无丝毫防备之心。更始帝刘玄的懦弱是有点名气的。据说他登基之时,面对着台下的一大批赳赳武夫,更始帝吓得面色惨白,冷汗遍身,口不能言。

   听到了其兄被更始帝害死的消息后,刘秀昏倒过去。但他很快清醒,知道他如果不隐忍的话,他自己也会有性命之忧。因此,刘秀使用起他的忍字厚金刚。他起居饮食,装得和平常没有两样,即使有客人来访,他也谈笑自如,好象什么也没有发生一样。只是一到夜里,刘秀就再也控制不住自己的情感,往往会痛哭失声。

   为了让更始帝对他完全放心,刘秀走了一步妙棋。他要求迎娶他心仪已久的阴丽华。更始帝以为他毫无大志,自然一口应允。他甚至感到很对不起刘秀。其他人更是觉得刘秀成不了大事。父早死,对刘秀来说,长兄如父啊!可长兄尸骨未寒,刘秀就要成亲,这样的人成得了什么事呢?

   但这些人都被刘秀的骗金刚骗了。笔者以为,当一个人在应该感情流露,却表现异常的时候,并不是这个人懦弱无用,而恰好说明他有非凡之志,不可不防。勾践就是如此,刘秀也是如此。当刘秀在其兄被杀,却要求为自己娶新娘时,有几个人能够看清刘秀隐藏着的鲲鹏之志呢?刘秀在这里用娶新妇的花招使得他的骗金刚达到顶点,就象勾践用他的舌头尝夫差的大便时使他的骗金刚达到顶点一样。

   其实,更始帝在此时是应该杀掉刘秀的。刘秀的军事才能在昆阳之战中已然显露,如果他不杀刘秀的哥哥刘縯,他也许需要他们为他打江山。而他已杀了刘秀的哥哥,就应该斩草除根了。我们在前面说过,斩草除根是防金刚的一种应用。只斩草而不除根,天长日久必将留下祸患。

   超级厚黑教主说,世人只凭表面看人,其实是错误的。只通过表面看人,我们容易被表面现象所迷惑。那些具有非凡野心的人为了避免无谓的牺牲,善于伪装,通过表面现象是永远无法了解他们的。

   在王莽被杀,起义军占据长安后,刘秀连忙劝更始帝迁都洛阳。在这里,刘秀在王莽暴政未除,国家尚未安定的时候,提出建新都,自然是有他的目的的。笔者以为,刘秀在这里破坏了敌人的信用,让人民对他们失望。我把这种使用信金刚的特殊方式称为反面信金刚。刘秀借迁都之事,破坏更始帝的信金刚,使得他劳民伤财,荒淫无度。

   顺便提一下,勾践曾经利用美女去破坏夫差的信金刚。按照我们这里的说法,勾践也是在运用反面信金刚。只是勾践利用了西施,而刘秀在这里没有利用任何女人。但达到的目的却是一致的。

   后来,又因为河北情形复杂,没有人愿意去安定河北。刘秀抓住时机,向更始帝刘玄表示愿意去河北。正是因为刘秀去了河北,他才有机会摆脱更始帝的控制,发展自己的武装。从而最后反叛更始政权,称帝以兼并天下。这也充分说明了刘秀是有准金刚的。他善于看准时机,把握机会。如果他不离开更始帝,他就永远在更始帝身旁挂一个闲职,如何会有出头之日呢?

   综观更始帝刘玄之败,也绝不是偶然的。刘玄是被推上帝位的,自己没有丝毫的能力。我们在前面说过,他初登帝位时曾紧张的说不出话来。称帝后,江山还没有稳定,他就开始享受。该赏的不赏,不该赏的乱赏一气。臣下有要事禀奏,往往找不到人。据说有时更始帝派侍中坐于帐中,与群臣隔帘对话,而群臣听出不是更始帝的声音后,互相大诉怨言。可以说,刘玄不具备八大金刚的任何一种,连黑金刚都不具备。信金刚更是缺乏。焉有不亡之理?

   顺便比较一下刘秀和刘备。刘备没有任何实质的军事才能,而刘秀却是有很强的军事指挥才能的。昆阳之战以少胜多,得益于刘秀的谋略。后来很多战役的具体策划都有刘秀的参与。这一点确实让人感到奇怪,因为刘秀在起事之前并没有得到任何军事方面的训练。也许某些人有天生的军事才能,他们也有天生的政治才能。刘秀就是这样的一个人。

   刘秀也是有用金刚的。所谓的“云台二十八将”是刘秀夺江山所倚靠的中坚力量。在这些人中,以邓禹居首位。据说,邓禹曾与刘秀在太学时同学,两人志同道合。在得知刘秀要招抚北方后,邓禹居然马不停蹄地追赶刘秀。最后成了刘秀的得力谋士和将领。

   打下江山后,刘秀如何对待他的这批功臣呢?笔者以为,刘秀的处理方式要比勾践好得多。虽然都是应用防金刚,刘秀的方式就没有那么毒辣。对于功臣们,刘秀让他们享受极其优厚的待遇,都给他们封侯爵,但不让他们参与政治。能够参与议政的功臣只有三个人,他们分别是:邓禹,李通和贾复,其中邓禹被封为高密侯,李通被封为固始侯,贾复是胶东侯。即使对这三个人,刘秀也在加意提防。据说这三个人也懂得刘秀的心意,他们也尽其所能地避嫌。

   那么,功臣们就不再参与朝政,这样避免了他们的权力过于膨胀。也从某种意义上保护了功臣们。这些功臣能够得以善终。正因为此,后世有人把刘秀的这种策略称为“全功臣策”。

   据说刘秀崇尚简朴,为他自己建造的陵墓极为简陋。对功臣祭遵和冯异的安葬却极其隆重。祭遵执法很严,冯异被称为“大树将军”。冯异作战勇敢,但为人谦让。别人都在论功时,他却独坐大树下。因此得名。我们从刘秀在对自己和对功臣的丧葬方面可以看出刘秀的信金刚。

   在夺取江山后,如何处理功臣的问题确实会使得做皇帝的人大伤脑筋。如果让这些功臣继续拥有大权,他们中的某些人可能会反叛,尤其是在开国皇帝过世之后;如果让他们放弃权力,他们可能会心存怨言;如果杀掉他们,又显得恩将仇报,失去了信金刚。读者诸君,如果你是一个开国皇帝,你将如何处理你的开国功臣呢?

   超级厚黑教主说,刘秀在处理开国功臣这个问题上是值得称道的。他没有象勾践那样,杀掉文种这样的功臣。更没有象朱元璋那样,杀掉所有的开国功臣。尽管他不让他们参与朝政,但他仍然给予他们极高的荣誉。

   在权力问题上,虽然刘秀也设置了三公,但权力都在尚书台,所谓“虽置三公,事归台阁”。而尚书台是由一些低级官吏来管理的,他们直接受皇帝的控制。因此,刘秀实际上控制着所有的权力。可见,刘秀的防金刚是非常有特色的。

   还举一件事说明刘秀的用金刚和信金刚。在刘秀征讨地方义军的时候,打败了高湖,重连和铜马三部合兵。虏获了大量的兵马。刘秀对降士加意抚慰。但这些降卒心中仍然不安,随时都有可能发生哗变。刘秀于是脱掉盔甲,乘轻骑,巡视各个营寨。那些降卒由此知道刘秀信任他们。他们说:“萧王推赤心置人腹中,安得不投死乎!”。萧王在这里是指刘秀,他曾被更始帝封为萧王。于是,刘秀把这些降卒加以改编,得到了数十万兵马。

   在战争中,一个扩充自己兵力的简单方式是利用降卒。如果利用降卒,仗可能越打越多,伤亡也可能极其惨重,但兵力却可能反而大增。刘秀为了他的用金刚,不惜冒生命危险,以感化那些降卒们。而最后这些人能为他所用。只有愚蠢的人才滥杀降卒。我们在前面说过,项羽曾坑杀秦之降卒二十余万。比较一下项羽和刘秀,读者诸君,你能看出谁优谁劣吗?

   我们在这一节里讨论了刘秀。可以看出,刘秀真不愧为一代明君。这个人是文武全才。“仕宦当作执金吾,娶妻当得阴丽华”,这曾是他年轻时所发出的誓言。就是这个简单的誓言,就是这个充满了浓厚的功利色彩的誓言,引导着他的一生。使得他最终登上了皇帝的宝座,完成了中兴汉室的事业。

   读者诸君,你是否也有一个类似的誓言呢?

   原载于《华夏快递》

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场