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千古奇书《超级厚黑学》之六

   如有出版商愿意出版,请与作者联系。

   千古奇书。集天使与魔鬼于一身,熔幽默,智慧和思想于一炉。人类历史,一书总览,千秋功罪,重新评说。推翻无数历史的定论,揭开英雄神秘的面纱。谁是谁非,谁真谁假,敬请阅读郭知熠先生所著的《超级厚黑学》。

   

    作者:郭知熠

   

   第二章 超级厚黑学概论

   厚黑学的理论是由李宗吾先生所发现,它是一种比较低级的理论。它的中心思想是脸厚心黑。按照脸厚心黑的逻辑其实是无法完成大事的。不仅无法成大事,完全地信奉厚黑二字可能在实际生活中会寸步难行,这一点我们在上一章的讨论中已经表明。我们也在上一章中批判了厚黑学的理论,指出有些人即使脸厚心黑,到头来仍然可能会归于失败。

   因此,我们需要一种更加可行的理论来改进厚黑学,来超越厚黑学,使得它能够解释简单厚黑学所无法解释的难题。笔者在经过长时间的苦思冥想之后,终于发现了这个新的理论。它就是我们所说的超级厚黑学。

   超级厚黑学完成了对厚黑学的改造。从而第一次给出了古今之英雄豪杰成功的真正秘诀。笔者将随后用大量的历史事实来验证超级厚黑学的正确性。在做这个工作之前,我们需要首先介绍一下超级厚黑学的理论“体系”。

   那么,我们所说的超级厚黑学究竟是一种什么样的学说呢?

   简而言之,我们其实可以把超级厚黑学归纳为两件事:八大金刚和一大元帅。这两件事是古今英雄人物取得成功的真正秘诀。它们是一个人取得成功的充分条件。也就是说,一个人要取得成功,他只需要具备这八大金刚和这一大元帅就够了。

   

   

   第2。1节 八大金刚

   我们知道,厚黑学的理论主要是厚黑二字。厚是脸皮厚,黑是心肠黑。超级厚黑学在厚黑学的基础上,作了彻底的改进和超越。除了厚黑二字外,超级厚黑学还增加了极其重要的其它六字:准,用,骗,防,恒,信。

   笔者把这八个字:厚,黑,准,用,骗,防,恒,信,用镶金大字装潢起来,并高高地悬挂于厚黑朝圣者的装饰大厅之上。我们可以从远处就看到它们的闪闪光亮。这八个字被我们称为超级厚黑学的八大金刚。它们分别是:厚金刚,黑金刚,准金刚,用金刚,骗金刚,防金刚,恒金刚和信金刚。

   我们下面再对这八大金刚进行一些初步的讨论。在后面的章节中,我们还要对这八大金刚进行更全面的讨论。由于厚金刚和黑金刚对应着“厚黑学”中的脸厚心黑。我们在这个初步讨论中就略去这两大金刚的论述。首先我们来看准金刚。然后我们再逐一讨论其它的各个金刚。

   准金刚是指看得准。我们对公开的敌人要看得准,对暗藏的敌人也要看得准。除了对对手应看得准以外,一个人要取得成功,还要对局势有准确的把握。准金刚的重要性是不言而喻的。对局势判断上的失误将导致灾难性的后果。对对手的判断失误有时也会导致灾难性的后果。因此,看得准可以分为两种:一是对人,一是对事物或局势。

   我们再来讨论项羽。按照我们在第一章中的讨论,项羽具有厚金刚和黑金刚,但项羽为什么仍会失败呢?原因在于项羽没有准金刚。他并没有看到刘邦才是最后有可能与他争天下之人。在鸿门宴上,如果项羽有准金刚,他就会毫不迟疑地杀掉刘邦。刘邦在鸿门宴上想活命,门都没有。正是项羽没有准金刚,他忽略了刘邦这个强劲的对手,才使得他最后失败。项羽消灭了子婴,消灭了楚怀王,可这些人其实并不具备与他争天下的能力,他不知道刘邦才是他争夺天下的最大敌人。

   用金刚是指利用。利用他人,利用局势,利用一切可以利用的力量。利用的目的是为了打击主要的敌人。你如果要成大事,你一定要利用别人。因为个人的力量实在是太有限了。如果你不学会利用别人,特别是利用能人辅佐,你就不会成功。利用其实也分为两种:一种是内利用,一种是外利用。刘备利用诸葛亮属于内利用,而刘备利用孙权来抗击曹操却属于外利用。

   项羽的失败还有一个原因,在于他没有用金刚。

   项羽不仅没有别的谋士,连范增这个唯一的谋士他都不能相容。刘邦说得好(也许与原话有点出入):他刘邦论谋略不如张良,论统兵不如韩信,论理财不如萧何,可是这三人都为他所用。而项羽连他唯一的谋士都保不住,不失败才会是咄咄怪事。显然这话是有道理的,是刘邦的肺腑之言。

   因此,刘邦具有用金刚,而项羽没有用金刚。事实上我们就能知道为什么项羽会失败了。项羽既不具有准金刚,也不具有用金刚。也就是说,项羽不具备这八大金刚中非常重要的两大金刚。他的失败就一点也不奇怪了。尽管项羽武艺超群,能征善战,并且开始时在军事上有明显的优势。但一个人的力量毕竟有限,一个人的谋略毕竟有限,项羽难逃最终失败之命运。

   骗金刚是指高超的行骗术。这个行骗术要骗得人心服口服,骗得人心花怒放,骗得不露丝毫痕迹。在这里,骗的一个目的是为了树立自己的形象。一个统治者,他必须有一个好的外在形象。同时,采用有效的骗术也能麻痹你的敌人。因此,你骗的对象不仅是你的敌人,有时还是你的同僚,你的士卒,你的臣民。我们将在后面考察骗术的必要性。但特别需要强调的是,在使用骗金刚时,你的骗术一定要相当高明,不可为别人所识破。否则,你不仅前功尽弃,而且会适得其反。

   隋炀帝杨广在被其父皇立为太子之前,在他的父皇杨坚和皇后面前极尽讨好之能事。显然,杨广是在应用他的骗金刚。杨坚是一个怕老婆的人。据说,他的皇后独孤氏是一个妒忌心很强的人。她根本不让杨坚和其它的女人接近。她也很讨厌娶很多妻妾的男人。杨广为了讨得其母后的欢心,一直不娶除王妃以外的其它女人。如果杨广与别的女人有了孩子,他立即把孩子偷偷杀掉,决不让外人知道。同时,因父皇杨坚崇尚简朴,所以杨广就让他的侍从在杨坚和独孤氏来他的住处时穿粗劣的衣服,骗得杨坚的好感。总之,杨广凭他反复地使用骗金刚,骗取了皇上和皇后的信任,最后登上了太子的宝座。

   防金刚则是防备之心。防人之心不可无。不防人者必败。当你知道主要的对手之后,你应该采取一定的行之有效的防范措施。即使你不知道主要的对手,你也要防范于未然。如果你对任何方面放心不下,你就要采取一定的措施加以防范。很多时候你需要根据实际的发展来发现你的新对手,找出你潜藏着的对手,同时确定你的战略方案。

   东周列国时孙膑之所以被庞涓所害,就在于他太轻信旁人。孙膑刚下山时对庞涓没有一点防金刚。他被庞涓表面上的关心和爱护所迷惑,错把奸人当亲人。从这里可以看出,即使是最要好的朋友,只要在利益上有冲突,我们都应该运用防金刚。孙膑的教训值得我们每一个人牢牢地汲取。

   恒金刚是指恒心,永不放弃,不屈不挠,不达目的,誓不罢休。一个做大事的人必须具备恒金刚。因为你不可能一次成功。所以,你必须有失败的心理准备。甚至要准备好反复地失败的可能性。你不仅要承受小的失败,你也必须承受大的失败。那种一有失败就放弃的行为是没有恒心的表现。

   其实,项羽的失败还有一个原因,在于他没有恒金刚。项羽垓下之败,自杀身亡。一般人认为项羽是脸皮薄,无颜见江东父老。笔者不以为然。项羽自杀在于他没有恒金刚,他没有刘邦那种不屈不挠的精神。刘邦惨败了很多次,可是却从来不放弃。而项羽一有惨败就抹脖子,真不是大丈夫所为。历史上很多人,其中包括一些名人,歌颂项羽的大丈夫气概,只因为他不肯过江东,“至今思项羽,不肯过江东”。不肯过江东还值得赞美,这都是用的什么标准?真真是愚人之见。请恕笔者在这里说话不太客气。这样的自杀有什么值得歌颂之处?悲壮耶?也许极其悲壮。可是这种悲壮与那些在赌场输光之后的赌徒抹脖子有什么两样?与那些在股市狂降后的股民从高楼跳下有什么不同?

   信金刚是指信用。一个人不可以没有信用。君不可失信于民,臣不可失信于君,人不可失信于友。初看起来,好象“骗”和“信”是互相矛盾的两种品质。其实不然。骗是你自己的动机,而信是给他人的感觉。你不能朝秦暮楚,如此别人就认为你不忠。谁愿意要一个不忠的属下呢?如果“信”不是你的本质,你要用“骗”而使人相信那正是你的本质。如果你想夺江山,你不能对下属言而无信,赏罚不明。信其实是一种相当重要的品质。三国时吕布反复无常,不停地反其主,失了信用,曹操不敢用吕布,只好处死他。可见信是不可或缺的。

   我们都知道张飞被杀的故事。张飞因为关羽惨死,每日里饮酒,往往灌得酩酊大醉。醉后鞭打将士,致使手下人痛恨不已。对手下人残暴,正是没有信金刚的表现。也因为此,导致了最后被手下人所杀。

   我们在这一节里粗略地讨论了这六大金刚。还有两金刚是大家所熟悉的。它们分别是厚金刚与黑金刚。对应于李宗吾先生的厚黑学中的厚黑二字。我们还会在今后对这八大金刚作更详尽的论述。

   读者诸君,你也许对笔者把它们称为八大金刚感到好奇。笔者之所以把他们称作为八大金刚,是为了便于记忆的缘故,也是为了让我们的讨论更加富于趣味性。我想,这一点非常符合李宗吾先生厚黑学的传统。

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