百家争鸣
[发表评论] [查看此文评论]    郭知熠文集
[主页]->[百家争鸣]->[郭知熠文集]->[关于中国哲学发展的一点浅见]
郭知熠文集
·关于中国哲学发展的一点浅见
·【哲学】论人的五种存在形式
·人生之目的论
·存在目的论与基督徒信仰 -答友人
·论自杀
·论人的五种存在形式之关系
·人生目的之阶段论
·人生各阶段的主要目的和次要目的
·论金钱
·李敖印象
·闲话毛泽东:江青希望老毛早死吗?
·论生命和自杀
·对《论生命和自杀》评论的答复
·闲话毛泽东:彭德怀骂娘之我观
·生命和爱情的对话录
·闲话毛泽东:谈谈毛泽东说粗话
·论纯洁爱情之虚妄
·厚黑学批判
·卢梭的“模子”
·我的笔名的来历
·千古奇书《超级厚黑学》之一
·千古奇书《超级厚黑学》之二
·千古奇书《超级厚黑学》之三
·千古奇书《超级厚黑学》之四
·千古奇书《超级厚黑学》之五
·千古奇书《超级厚黑学》之六
·千古奇书《超级厚黑学》之七
·千古奇书《超级厚黑学》之八
·千古奇书《超级厚黑学》之九
·千古奇书《超级厚黑学》之十
·千古奇书《超级厚黑学》之十一
·千古奇书《超级厚黑学》之十二
·千古奇书《超级厚黑学》之十三
·千古奇书《超级厚黑学》之十四
·千古奇书《超级厚黑学》之十五
·千古奇书《超级厚黑学》之十六
·千古奇书《超级厚黑学》之十七
·千古奇书《超级厚黑学》之十八
·千古奇书《超级厚黑学》之十九
·千古奇书《超级厚黑学》之二十
·千古奇书《超级厚黑学》之二十一
·千古奇书《超级厚黑学》之二十二
·千古奇书《超级厚黑学》之二十三
·千古奇书《超级厚黑学》之二十四
·关于《超级厚黑学》答读者
·从李敖的裸体照到汤加丽的写真集
·再论“用艺术之光环护身”和“用名声之光环护身”
·揭开爱情神秘的面纱(1)
·揭开爱情神秘的面纱(2)
·揭开爱情神秘的面纱(3)
· 揭开爱情神秘的面纱(4)
·揭开爱情神秘的面纱(5)
·李敖靠什么出名?
·揭开爱情神秘的面纱(6)
·揭开爱情神秘的面纱(7)
·鲁迅究竟是不是一个思想家?
·揭开爱情神秘的面纱(8)
·爱情“钓鱼论”
·怎样才能算是一个思想家?
·闲话毛泽东:论林彪的愚蠢
·论伟大的孤独
·人生闲笔之一
·人生闲笔之二
·评李敖说鲁迅不是思想家
·人生闲笔之三
·闲聊李敖:骂人太多的人一定有毛病
·关于《评李敖说鲁迅不是思想家》一文答天涯读者
·是狂妄还是自信?
·论人过留名
·关于《评李敖说鲁迅不是思想家》答海外逸士
·论叔本华的两种性欲
·谁说历史是完全公正的?
·闲谈李敖的大陆之行(之一)
·论上帝的力量
·评毛泽东的自我评价
·毛泽东与克林顿论
·闲谈李敖的大陆之行(之二)
·裸体:是美感还是淫荡?
·思想和思想家宣言
·论裸体的相对权利
·也谈女“性解放”与男“性荒淫”
·关于《思想和思想家宣言》答读者
·人生闲笔之四
·一个关于性饥渴强度的有趣公式
·闲话李敖的“吹牛”
·从自称“当代鲁迅”所想到的
·关于女人“性放纵”答悠彩
·中国人成不了思想家的真正理由
·人生闲笔之五
·论专制制度与一个人的家天下
·人生闲笔之六(我与世界的冲突)
·人生闲笔之七
·人生闲笔之八
·论流氓燕的“成名”
·闲话毛泽东:毛诗词中的“风流人物”究竟指谁?
·评高校将成为中国的最大妓院
·人生闲笔之九
·论曹操一生的最大失误
·为什么顾城失了他的伊甸园?
·男人是势利的,还是女人是势利的?
·女人为什么痛恨顾城?
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
关于中国哲学发展的一点浅见

   作者:郭知熠

   我国当代哲学在世界哲学史上地位甚微。一方面固然是因为长期的思想禁锢的结果,另一方面也是因为我们在很长一段时期,仅仅研究马克思主义哲学,对西方其它的哲学思潮敬而远之,甚至横加批判。

   是的,我们出版了很多的书籍翻译和介绍西方当代哲学。可是,一旦研究起来,我们却用马克思主义的哲学观来加以剖析。可是这种剖析往往不伦不类,充满了空话和废话。

   举一个例子来说,目前科学哲学在我国是划在自然辩证法这个研究领域内的,也就是说,似乎科学哲学是应该在辩证法的指导下来进行研究的。我们也知道自然辩证法是黑格尔的创造,而科学哲学与自然辩证法实在是完全不相干的东西。为什么科学哲学要在自然辩证法的指导下研究?恐怕没有人能给出有意义的解释。没有一个西方科学哲学家声称自己的研究与自然辩证法有关联,更没有人断言自己得益于自然辩证法的指导。如果我们用自然辩证法来评价和指导科学哲学研究,那只能是空话和废话连篇。

   因此, 用马克思的哲学(辩证法被马克思借来后,成了马克思主义哲学的一部分)来批判和研究其他的哲学流派是不会成功的。这种状况必须改变,中国的哲学才会有希望。

   我并不想说我们不要研究和发展马克思的哲学,但我更想说的是,我们应该花大气力研究和发展当代其它的西方哲学流派。马克思的哲学在哲学上毕竟只占很小的一部分,我们已经有很大的研究阵营。我们应该加强研究和发展其它的西方哲学流派,甚至应该完全建立和发展我们自己的哲学流派。

   改革开放已经有很多年了,可是中国的哲学界还是在原地踏步,这是一个不争的事实,也是一个很可悲的现象。一些人把原因归结为政治气候, 我看这些都是借口。我希望中国哲学界能很快迎头赶上,发展新的理论,建立新的体系,能够出一些影响世界哲学界的哲学家。

   二十世纪中国哲学界在世界哲学史上几乎是空白,希望二十一世纪不再如此。

   写于2004年11月29日首载于博讯

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场