百家争鸣
[发表评论] [查看此文评论]    郭知熠文集
[主页]->[百家争鸣]->[郭知熠文集]->[翁帆会不会爱上杨振宁?]
郭知熠文集
·存在目的论与基督徒信仰 -答友人
·论自杀
·论人的五种存在形式之关系
·人生目的之阶段论
·人生各阶段的主要目的和次要目的
·论金钱
·李敖印象
·闲话毛泽东:江青希望老毛早死吗?
·论生命和自杀
·对《论生命和自杀》评论的答复
·闲话毛泽东:彭德怀骂娘之我观
·生命和爱情的对话录
·闲话毛泽东:谈谈毛泽东说粗话
·论纯洁爱情之虚妄
·厚黑学批判
·卢梭的“模子”
·我的笔名的来历
·千古奇书《超级厚黑学》之一
·千古奇书《超级厚黑学》之二
·千古奇书《超级厚黑学》之三
·千古奇书《超级厚黑学》之四
·千古奇书《超级厚黑学》之五
·千古奇书《超级厚黑学》之六
·千古奇书《超级厚黑学》之七
·千古奇书《超级厚黑学》之八
·千古奇书《超级厚黑学》之九
·千古奇书《超级厚黑学》之十
·千古奇书《超级厚黑学》之十一
·千古奇书《超级厚黑学》之十二
·千古奇书《超级厚黑学》之十三
·千古奇书《超级厚黑学》之十四
·千古奇书《超级厚黑学》之十五
·千古奇书《超级厚黑学》之十六
·千古奇书《超级厚黑学》之十七
·千古奇书《超级厚黑学》之十八
·千古奇书《超级厚黑学》之十九
·千古奇书《超级厚黑学》之二十
·千古奇书《超级厚黑学》之二十一
·千古奇书《超级厚黑学》之二十二
·千古奇书《超级厚黑学》之二十三
·千古奇书《超级厚黑学》之二十四
·关于《超级厚黑学》答读者
·从李敖的裸体照到汤加丽的写真集
·再论“用艺术之光环护身”和“用名声之光环护身”
·揭开爱情神秘的面纱(1)
·揭开爱情神秘的面纱(2)
·揭开爱情神秘的面纱(3)
· 揭开爱情神秘的面纱(4)
·揭开爱情神秘的面纱(5)
·李敖靠什么出名?
·揭开爱情神秘的面纱(6)
·揭开爱情神秘的面纱(7)
·鲁迅究竟是不是一个思想家?
·揭开爱情神秘的面纱(8)
·爱情“钓鱼论”
·怎样才能算是一个思想家?
·闲话毛泽东:论林彪的愚蠢
·论伟大的孤独
·人生闲笔之一
·人生闲笔之二
·评李敖说鲁迅不是思想家
·人生闲笔之三
·闲聊李敖:骂人太多的人一定有毛病
·关于《评李敖说鲁迅不是思想家》一文答天涯读者
·是狂妄还是自信?
·论人过留名
·关于《评李敖说鲁迅不是思想家》答海外逸士
·论叔本华的两种性欲
·谁说历史是完全公正的?
·闲谈李敖的大陆之行(之一)
·论上帝的力量
·评毛泽东的自我评价
·毛泽东与克林顿论
·闲谈李敖的大陆之行(之二)
·裸体:是美感还是淫荡?
·思想和思想家宣言
·论裸体的相对权利
·也谈女“性解放”与男“性荒淫”
·关于《思想和思想家宣言》答读者
·人生闲笔之四
·一个关于性饥渴强度的有趣公式
·闲话李敖的“吹牛”
·从自称“当代鲁迅”所想到的
·关于女人“性放纵”答悠彩
·中国人成不了思想家的真正理由
·人生闲笔之五
·论专制制度与一个人的家天下
·人生闲笔之六(我与世界的冲突)
·人生闲笔之七
·人生闲笔之八
·论流氓燕的“成名”
·闲话毛泽东:毛诗词中的“风流人物”究竟指谁?
·评高校将成为中国的最大妓院
·人生闲笔之九
·论曹操一生的最大失误
·为什么顾城失了他的伊甸园?
·男人是势利的,还是女人是势利的?
·女人为什么痛恨顾城?
·我为杨振宁辩护(打擂版)
·荒唐的裸奔者
·论媒体的独立性 - 与徐沛商榷
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
翁帆会不会爱上杨振宁?

   
   
   翁帆会不会爱上杨振宁?
   
   

   
   作者:郭知熠
   
   
   
   最近,杨振宁和翁帆的新闻再一次引起国人的兴趣,因为平路(或路平)的一篇文章《浪漫不浪漫?》。杨振宁夫妇除了写文章反驳以外,还要求平路公开道歉。平路并没有道歉,而是再写一篇文章《浪漫不浪漫?之续篇》。这一下海内外可又是热闹非凡了。
   
   笔者以前曾经写过几篇文章讨论杨振宁和翁帆之间的结合。总得说来,笔者还是同情杨振宁先生的。这么大一把年纪了,被这件事弄得真够狼狈的。但杨振宁似乎并不为之所动,任凭国内外一片叫骂声,他“老人家”依然我行我素。不知道杨振宁最近是哪根神经受到特别地搅扰,非要亲自写文章反驳不可了。
   
   笔者以前为杨振宁先生辩护,现在也依然为杨振宁先生辩护。当然,在似乎人人痛恨杨振宁的时候,辩护的声音往往特别地“刺耳”。郭知熠先生恐怕会时时地说些“刺耳”的话(当然,会就着不同的主题),以提醒世人们。此种行为,正可比为“良言逆耳”也。
   
   闲话少叙。我们还是回到正题上来。有朋友看了我的为杨振宁辩护的文章后,感到颇不以为然。该朋友说,如果你要为杨振宁和翁帆之间的结合辩护,如果你的辩护要使人口服心服的话,你必须表明杨振宁和翁帆的爱情是可能的。也就是说,你要表明杨振宁是有可能爱上翁帆的,而翁帆是有可能爱上杨振宁的。否则,他们的结合就是不道德的。
   
   也许这位朋友是对的。杨振宁和翁帆之间的结合是否存在着爱情确实是我们应该考察的关键所在。笔者如果需要表明杨翁之结合是有某种合理性的,就要表明他们的结合是有爱情的基础的。
   
   也许杨振宁会爱上翁帆不会引起太大的疑问。杨振宁公开地表示翁帆是上帝送给他的礼物表示杨是求之若渴。年龄也大了,人也孤独,有年轻的女子相陪自然是正慰其心。很多人表示杨不应该想,不应该找一个这么小的,其实这种要求不合情理。很多年龄大的男人在丧偶之后,并不是不想找年轻的,而是他们找不到。如果他们能够找到的话,难道他们不愿意?!不可否认的是,许多人恨杨振宁是因为嫉妒。
   
   剩下的问题是:翁帆有可能爱上杨振宁吗?是不是因为杨振宁的地位?是不是因为杨振宁的名声?是不是因为杨振宁的财产?是不是因为所有的这些而唯独没有爱情?
   
   在笔者看来,翁帆是有可能爱上杨振宁的。这是因为爱情产生的第一要求是对对方的尊重。当然,这个说法是郭知熠先生所首创的,自然也需要预先说明。
   
   爱情产生的必要条件是对对方的尊重感。只有对对方的尊重,对对方的来自心底的敬服,一个女子才会对一个男子产生爱情。注意郭知熠在这里所提到的“尊重”与我们平常所理解的“尊重”是有一定的区别的。我把它称作为“爱情上的尊重”。这个“尊重”不同于我们关于“尊老爱幼”的教训,因为这种“教训”只是礼貌上的,礼节上的,而不是出自于内心的。这种“尊重”也不完全等同于“崇拜”,因为“崇拜”并不表示具有可能性,而这种“尊重”是完成了可能性后的,并且“崇拜”这个词毕竟不完全适用于爱情。也就是说,一个女子需要在心里觉得这个男子爱上自己是可能的之后,她才有可能走向“爱情的尊重”。
   
   有很多这样的例子:有些男女是多年的朋友,但是他们却永远不能发展成为恋人。为什么呢?这是因为其中的一方对另一方缺少所谓“爱情的尊重”。如果没有这个“爱情的尊重”,这个人对对方就永远不会有那种感觉。这叫做没有办法爱上去。
   
   翁帆在很多年前就见过杨振宁,和很多人一样,翁帆在当时对于杨振宁是崇拜的。但是,翁帆也非常清楚她与杨振宁之间并不具备可能性,因为杨振宁夫人还在世。所以,翁帆对杨振宁并不具备“爱情的尊重感”。但随着杨振宁夫人的去世,杨振宁就成为可能的了,再加上对杨振宁的崇拜心理,翁帆是有可能会爱上杨振宁的。
   
   有些人说,翁帆爱上的是杨振宁的地位,是杨振宁的钱财,是杨振宁的名声。依郭知熠先生看来,这话既对也不对。它对的地方是从本质上说,翁帆爱上的是这些,这是正确的。它不对的地方,是从表现形式上说,翁帆不是爱上的这些东西,她首先有了“爱情的尊重感”。翁帆也许根本就没有意识到这些东西(请注意,郭知熠先生在这里用“也许”,并不想“打保票”)。
   
   因此,翁帆是有可能爱上杨振宁的。至于她是不是真的爱上了杨振宁,这个就只有翁帆自己清楚了。别人的任何猜测都是徒劳。
   
   
   
   写于2006年2月22日

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场