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论快乐

   
   
   
   
   作者:郭知熠

   
   
   快乐是一种享受,是我们的身心处于愉悦状态下的一种佳美的享受。当我们快乐的时候,时光为我们缩短,惬意为我们延长。我们的心情因为快乐而处于最美好的状态中。
   
   一般说来,快乐有两种:一种是所谓的感官快乐,一种是所谓的非感官的快乐。这种分法是依快乐所产生的源头来作分类的。郭知熠以为,除了快乐的这个分类外,快乐还会有其它的一些分类方式。不过,这个两分法应该是一种最浅显的分类形式了。
   
   感官的快乐直接作用于我们的感官。当我们的感官受到了某种正面刺激时,我们的心里感受到了快乐。这个因为感官受到刺激后所产生的快乐就是感官的快乐。
   
   感官的快乐容易理解,而且感官的快乐有许多种,因为我们的感官有许多种。一个人吃着丰盛的晚餐,食物的美味会使他感受到快乐。食物进入我们的口里,我们尝到了食物的美味,我们的心里会产生快乐的感觉。这个因为食物或者饮料所给予的快乐是通过我们的舌头来感觉到的。
   
   一个人站在一处花园中,春天的景色芳香醉人。他的周围围绕着美丽的鲜花。花朵的色彩进入了他的眼帘,使得他如痴如醉,使得他感受到了快乐。这个人的快乐是通过他的眼睛感受到的。
   
   除了舌头和眼睛以外,我们的其它感官也可以使得我们感受到快乐。皮肤可以使我们产生接触的快感,耳朵可以使得我们产生聆听的快感。
   
   我们每次在聆听那些优美的音乐的时候,我们的心里能够得到放松。优美的音乐能够消除我们的烦恼,使我们忘记自己的忧虑,音乐是人们得到欢乐,修身养性的一个重要的源泉。
   
   在那些感官的快乐的峰巅,站立着人类的性快感。人类的性快感是人类所有的感官快乐的极致,没有任何的感官快乐可以和性的快乐相媲美。性的快乐,这种通过人类的性器官的接触而产生的快乐,无疑是一种最美妙的快乐。
   
   除了感官的快乐外,我们还有非感官的快乐。郭知熠先生将非感官的快乐也分为两种:一种是所谓的“想象的快乐”,一种是所谓的“知识的快乐”。笔者虽然看过很多讨论快乐的文章和书籍,但是没有看到人们对快乐进行如此的分类,也许笔者的这个分类可以导出某些读者的进一步兴趣。
   
   所谓想象的快乐,顾名思义,是指人们通过想象的过程产生快感。当一个人回忆他人生的某些美好的时光的时候,他的心中充溢了快乐的感觉。快乐通过我们的想象而产生,往往它有更加强烈的力量。想象的快乐可能会强于实际的快乐。所以,一个人的回忆是他一生重要的财富,因为他可以通过时时的回忆找回他的快乐时光。
   
   想象的快乐不仅存在于回忆之中,它还存在于人们的期望之中。如果一个人在等待与他热恋的情人相会。在这个等待的期间他是快乐的,因为他在想象他的情人来到时的情景。不过,这种想象的快乐必须发生在某种确定性的事件中,只是因为时间的关系这个事件还没有发生。譬如在上述的例子中,一个人在等待着与他的热恋情人相会,这个相会的日子是确定的,他们之间的感情也是确定的。那么,这个等待才是快乐的。如果他们之间的感情并不确定,这个人并不知道他所等待的人对他的感情程度,那么,这种等待却不会完全是快乐的,它必然夹杂着担心或紧张的成分而使得快乐减少。
   
   即使某些感官的快乐,也有想象的快乐的成分在内。假如一个人站在海边,望着海天一色的景致出神,他的心中充满了想象力,他感受到了大自然的博大和深远,那么,他的快乐里也有想象的快乐。
   
   另一种非感官的快乐是所谓的“知识的快乐”。这种快乐是因为我们有对于某一事物的知识,使得我们在对它的欣赏中感受到了更多的快乐。这种快乐与我们的知识水平有关。培根说过,知识就是力量。而郭知熠说,知识也是快乐。通过知识的学习,我们能够更加深刻地体会世界,我们会有更多的满足感,我们会有更多的快乐。譬如说我们在欣赏一幅名画,如果我们也有关于作者的知识,有关于这幅画的背景知识,我们的美感就会增加,我们的快乐就会增加。
   
   我们的知识越多,我们就越能够融会贯通,我们就越能够发掘知识之间的联系,这种联系给我们带来快乐。事实上,一个人的知识越多,他越能学习新的知识,他的快乐就会增加。
   
   总之,我们的快乐有两种,一种是感官的快乐,一种是非感官的快乐。感官的快乐是直接的快乐,它通过我们的感觉器官而得到。而非感官的快乐也有两种,一种是想象的快乐,一种是知识的快乐。它们是人类所独有的快乐。非感官的快乐,它与人类的理智有关,是人类的专利品。一般的动物因为没有思维的能力,它们不会产生非感官的快乐。
   
   
   
   写于2005年12月29日,首发于《华夏快递》

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