[发表评论] [查看此文评论]    郭罗基作品选编
[主页]->[独立中文作家笔会]->[郭罗基作品选编]->[公民的利权和义务]
郭罗基作品选编
·《共产党违法案纪实》诉讼纪实(二)
·《共产党违法案纪实》诉讼纪实(三)
·《共产党违法案纪实》我对“六 四”事件的保留意见
·《共产党违法案纪实》我对核心人物邓小平的批评
·《共产党违法案纪实》我对重大政治问题的三点看法
·《共产党违法案纪实》抗议书
·《共产党违法案纪实》控告书
·《共产党违法案纪实》告别书
·《共产党违法案纪实》对国家教委主任李铁映、南京大学校长曲钦岳、哲学系主任林德宏的起诉书
·《共产党违法案纪实》对中国共产党南京大学委员会的起诉书
·《共产党违法案纪实》上诉书
·《共产党违法案纪实》申诉书
·《共产党违法案纪实》公民上书(一)
·《共产党违法案纪实》公民上书(二)
·《共产党违法案纪实》公民上书(三)
·《共产党违法案纪实》公民上书(四)
·《共产党违法案纪实》公民上书(五)
·《共产党违法案纪实》结语:废弃“以暴易暴”,开创“以法易法”
·把共产党放到被告席上----亚 衣:访哈佛大学法学院高级研究员郭罗基
·“权利”应是“利权”
·究竟是什么样的法治?
·法治和宪法
·立宪、修宪和护宪
·宪法和宪政
·什么是宪法精神 ?
·利权和权力
·宪政和民主
·中国人怎样理解民主 ?
·少数服从多数不是多数压迫少数
·少数服从多数不是错误服从正确
·少数服从多数不是民主服从集中
·民主集中制不是民主制
·民主和人权
·公民的利权和义务
·国际人权公约和中国公民利权
·人权和法律
·什么是法律 ?
·人民为什么要守法 ?
·政府为什么要守法 ?
·政府的合法性何在 ?
·法律和经济
·市场经济是法治经济
·法律和所有权
·法律和道德
·法律和正义
·法律和宗教
·行为规范和社会秩序
·改造、培育法律文化
·国家权力和法律制度
·集权和分权
·立法权
·行政权
·司法权
·取消一党专权
·法制和法治
·何谓“社会主义法治”?
·法治:宪法至上
·立宪和修宪
·以人民争取利权运动兑现宪法
·一党专权违宪论
·宪政是近代的新型民主
·民主的原则怎样遭到歪曲?
·民主集中制并非民主制
·法律制度和国家权力
·法律和所有权、所有制
·国家权力的集权和分权
·公正立法是法治的前提
·行政权必须受监督
·没有司法独立就没有法治
·无效的诉讼 有益的开拓
·多起诉,少起义──对郭罗基先生的专访
·以“非法组织”的罪名抓人才是非法的
·不是反对立法,而是反对立恶法
·追究江泽民的危害国家安全罪
·中国的现代化需要新启蒙——“五四”以来70年的启示
·邓小平和反右派——兼为章伯钧、罗隆基翻案
·北京大学的传统需要更新
2004
·突破僵化的斯大林哲学体系的艰难历程——纪念冯定逝世20周年*
·梦里依稀慈母泪
《论“依法治国”》
·《论“依法治国”》封面
·出版说明
·目录
第一章 “依法治国”与宪政
·01“依法治国”是什么样的法治?
·02实行法治必须树立宪法的权威
·03宪法是否有权威首先在于如何立宪
·04宪法是否有权威还在于如何修宪
·05宪法的内容
·06宪法的精神
·07宪法和宪政
第二章 “依法治国”与民主
·08宪政是近代的新型民主
·09中国人怎样理解民主?
·10民主不是多数压制少数
·11民主不是错误服从正确
·12民主不是为了集中
·13民主集中制不是民主制
·14民主必须和自由协调
第三章 “依法治国”与自由
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
公民的利权和义务

    人,首先是作为个人生存的。但每个人又同别人发生社会联系,只有在社会联系中才能生存。社会联系中的每个人,都需要维护和追求自己的利益,否则无法生存。这就是肯定自我。每个人也必须承认他人的存在,承认他人同样需要维护和追求自己的利益。没有他人,缺乏社会联系,自我就失去了存在的条件。因此,肯定自我的同时也要肯定他人。肯定自我,就是肯定自我可以从事什么,可以得到什么。肯定他人,就是肯定他人同样可以从事什么,同样可以得到什么。肯定他人可以从事什么,对自我来说就是应当承担什么;肯定他人可以得到什么,对自我来说就是应当提供什么。人与人之间的这种相互关系,叫做利权和义务。在教师和学生的相互关系中,学生有接受知识的利权,教师则必须尽传授知识的义务;教师有得到收入的利权,学生则必须尽交纳学费的义务。在父母和子女的关系中,父母应尽抚养子女的义务;也可以享有子女赡养的利权。我享有利权,是因为他人履行了义务;他人享有利权,是因为我履行了义务。利权的边界是义务的起点,义务的边界是利权的起点。没有无义务的利权,也没有无利权的义务。即使是奴隶主和奴隶的关系,也不是一方只有利权,另一方只有义务。奴隶主占有奴隶,这是他的利权;奴隶主也必须向奴隶提供最低限度的衣食,这又是他的义务。利权和义务不可分割,但并不总是平衡的。有些人利权多于、大于义务,另一些人义务多于、大于利权。人类社会的不平等就在于利权和义务的不平衡。
    近代国家以法律规定的利权和义务是平等的,这就是公民的利权和义务。公民在法律上的平等,并不能保证事实上的平等。在法律上公民都有选举权和被选举权。事实上一个终日为衣食而奔走的公民不可能去竞选总统,真正享有被选举权的只能是有钱有势的公民。无论如何,从法律上的不平等到法律上的平等,是人类历史前进了一大步;再从法律上的平等到事实上的平等,是人类历史下一步的跨越。
    中华人民共和国的四部宪法都有关于公民的基本利权和义务的规定。现行宪法第二章规定的公民的基本利权和义务有二十四条之多。公民的基本利权,前面已经提到。公民的基本义务是:
    一,维护国家统一和全国各民族的团结;
    二,遵守宪法和法律,保守国家秘密,爱护公共财产,遵守劳动纪律,遵守公共秩序,尊重社会公德;

    三,维护祖国的安全、荣誉和利益;
    四,保卫祖国、抵抗侵略,依法服兵役和参加民兵组织;
    五,依法纳税。
    四部宪法中的两部(一九七五年宪法和一九七八年宪法)都把“拥护中国共产党领导,拥护社会主义制度”作为公民的首要义务。任何政党都是公民中的一小部分人组成的,拥护一小部分公民组成的政党作为绝大部分公民的义务,同时就是规定一小部分公民享有特权。记载特权的宪法,表明公民在法律上是不平等的。实行什么样的社会制度,公民享有选择的利权。宪法将“拥护社会主义制度”规定为公民的义务,这是利权和义务的颠倒;公民应有的选择社会制度的利权被剥夺了,不应有的拥护别人选择的社会制度的义务增加了。这两条,在现有宪法中都消失了。宪法上有这两条和没有这两条,在事实上发生了什么变化?毫无变化。宪法上虽然没有“拥护中国共产党领导”的文字,事实上仍有“拥护中国共产党”的义务。中国最为流行的口号是“政治上思想上同党中央保持一致”。同党中央保持一致只能是党员的纪律,不能成为公民的法律义务。在中国,关于公民的义务,宪法上没有而事实上有;关于公民的利权,宪法上有而事实上没有。不但公民在法律上是不平等的,利权和义务也是不平衡的,而事实和宪法又是不符合的。
    宪法不能创造并不存在的利权和义务关系,只能确认事实上存在的利权和义务关系,并予以法律保障。中国的问题是,事实上社会关系中的利权和义务是扭曲的。因此,重要的事情是在事实上改变利权和义务关系,而不是在文字上改变宪法。
   
   《民主论坛》(纽约)2000年2月3日

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场