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南郭不但会骂人而且必将把“乡愿,德之贼”型的小人骂得狗血喷头!

   郭国汀不但会骂人而且必将把“乡愿,德之贼”型的小人骂得狗血喷头!( 2003-2-9 11:47:21) 原载中国律师网.
   
   “乡愿,德之贼”王靓华与之何其相似也?
   
    何谓“乡愿”?孔子说:言不顾行,行不顾言。生斯世也,为斯世也,善斯可矣!阉然媚于世者也。是乡愿也。同乎流俗,合乎污世。居之似忠信,行之似廉洁,众皆悦之。自以为是,而不可与入尧舜之道,故谓‘德之贼也’。恶似而非者;恶莠,恐其乱苗也;恶佞,恐其乱义也;恶利口,恐其乱信也;恶郑声,恐其乱乐也;恶紫,恐其乱朱也;恶乡愿,恐其乱德也。君子反经而已矣。经正则庶民兴;庶民兴,斯无邪慝矣。

   
    林语堂大师释之:中国乡愿实在太多,而狂生实在太少。此中有深理。由媚字悦字而知,德之贼可以“媚于世”,出天下人皆欲作德贼以谋饭碗;德贼可得“众人悦之”“一里称之“则天下人皆仰慕之,思效之,且思为德贼而恐不可得。脸皮既厚,则“非之无举”“刺之无刺”,是梁任公骂为“但求目前数年无事,至一瞑之后,虽天翻地,非所问也”之徒。惟狂生则国人皆深恶而痛绝之,使之无所居于天地之间,而乡愿德贼始可踏雪赋诗扬眉吐气也。人们说,中国人太缺乏进取精神,然中国人谁容得下狂简进取者?社会所余者为昏昏庸碌奄奄无气息之德贼君子,于是武侠小说大盛行于德贼之社会,人人在武侠小说中重求顺民社会中所不易见之义豪杰,于想象中觅现实生活所不见之豪情慷慨。此种心理正与美国老处女最好读香艳小说相同。
   
    王靓华与孔子描述之“乡愿,德之贼”何其相似?!各位读者自有明断,语堂大师之分析可谓入木三分,足令乡愿德贼无处可逃;凡乡愿德贼之徒,吾辈当群起而攻之,令其在中国律师这一神圣群体中无容身之地,才是中国律师伟业之大幸。
   
    另:王靓华再次犯了信口开河之错:其一吾从未也不敢自称“上海滩上头号大律师” .因为实无此能力;吾曾说上海滩头号大律师转告吾最高法院院长们的脑怒是实. 其二,说郭国汀神经有毛病,已构成恶意诽谤罪.因为吾之神经系统较这王靓华之神经系统不知要强出多少倍!其三王靓华之论战是典型的骂街型泼妇,毫无内容纯属气疯了的德贼之语耳!

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