人生感怀
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走向大自然
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·17 小马
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·21 最大的罪人---记忆
·22 诗神
·23 小花 (完)
苦难岁月-散文
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·2. 在小镇换火车
·3. 东北的小县城
·4. 二胡
心的挣扎-诗歌散文部分
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·2.如果 ───苦难中的启示
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·如果 ---纪念六四二十周年
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政论
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· 胡乔木,《 沁园春.雪》, 与毛泽东
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心的挣扎p28 我的上帝

   
心的挣扎p28 我的上帝

   浮生来到无生地暂到人间又一生

   

   颂扬世界之神奇,灵魂之奥妙,造化之不可捉摸,或者感叹于科学和人类智慧的无力并不等于证明上帝之存在。

   证明一个特定的科学理论的局限甚至错误(例如进化论),更不等于证明上帝之存在。

   事实上正相反,人类相比于造化越是无力,一个拟人化的上帝和神又怎么能够解决这些疑难呢?

   上帝是一个涵义非常复杂的名词。人们将自己的希望,想象,不能理解和懂得的事情,灾难的解释和解脱,苦痛的安慰,对父母的情爱和力量的依傍……组成了这个名词─上帝。在每一个人的思想和辞典中上帝的涵义是不完全相同的,取决于这个人的状态和教育,最常见的是,我对将来的希望,我死以后去天国的道路,我痛苦时精神上的安慰。不同人,在不同精神境界下,将自己最关心的要求,拟人化成的一个无所不能的力量,在远处的神秘想象之中发着带有强烈民族特征和自我特征的圣光。

   如果人类懂得的知识愈多,人类控制自己的力量愈强,上帝的领域也就越来越小。古时候人们不懂得雷电,就认为这是上帝生气了,现在上帝已经与雷电没有关系了。不幸的是相对于宇宙,人是何其渺小,人类的探索和认识是不会有一个终结的,因此上帝总有地方可居住,人们不会看到上帝的领域小了,而只能看到上帝从一个地方搬到一个新的地方。今天的上帝已经搬到了宇宙大爆炸的领域中。

   如果上帝与人类各占据可知和不可知的一方,那么这两个领域也是可以相安无事的。但是占据可知一方的人类总是想侵犯上帝的领域,自己变成上帝。例如佛陀,穆罕默德,基督,洪秀全等等。

   首先这里有些思路上的混乱,人们在思维中创造的无所不能,无所不在,开天辟地的至高力量,出现在人类自己之中。暂且不论在人类感觉之外的宇宙有多么深邃,就人类五官和思维可以了解的宇宙来说,地球和人类实在是沧海之一粟。我们不知道地球之外还有多少高级文明和完全不同于人类的高级生命存在,如果这个无穷大的上帝变成地球上的一员,这实在是对上帝的最大玷污。

   其次,这些自称为上帝的人们,所说的话,所想的事,不但充满了地球上人类的特征,而且还带有他们生存的那个时代和地区的特征,例如现代气功师上帝的思维方法和话语纯属中国共产党统治下臣民的范畴,既没有基督对人世罪孽置外的悲痛,也没有老佛师将人类的利欲,权力和金钱看透的超脱。

   至于这些地球上的上帝用来证明他们法力的故事,诸如瓶中取物,水面飘人,治疗绝症,分身术,等等实在表明人类上帝的想象力是如此贫乏,而无法超越人间。这犹如一个国王玩弄魔术戏法等雕虫小技来证明他具有无上权力一样可笑。

   如果上帝存在的话,我们很难用我们的语言或者想象力去描绘他的大能。如果一定要想象的话,你可以到大海边去站着,听海浪低沉有力的声音,看那无边无际的海浪澎湃,在他的前面,不但你自己很渺小,就连那些世界举重冠军,或者毛泽东,希特勒,拿破伦,爱因斯坦,或者古今中外的人类上帝也都很渺小,如果将他们扔到暴风雨的大洋中的话, 都会被这些海浪吞没。他们的力量只是在於善於鼓动或强迫人类接受他们的思想,学说,然后靠人类去实现。在大海面前他们与我们一样渺小。

   可是这个在人面前威力无比的大海在上帝面前等于零。

   作为人类中谦卑的一员, 我愿意相信在人类之外, 有一个威严, 慈爱, 无所不能的父亲在时刻注视着我们, 但是我不会接受人类中的任何一员自称上帝或者上帝的信使。

    -------------------- 思索人生----

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