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杜导斌文集
·网络大选:一次民主的彩排
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·原则性与灵活性结合”新辩
·《曾国藩教子书》批判
·2002年3月22日央视两则新闻引发的极大不安
·2002年读书单之一--历史篇
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· 老蛋兄好——转帖《穷国的浪费与富国的节俭》
·Great ! “战略影响办”的倒闭
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法律文书
·两点意见─二审法庭辩护和陈述
·杜导斌的上诉状
·我(给刑事申诉书)的三点补充意见(三之一)
·我(给刑事申诉书)的三点补充意见(三之二)
·我(给刑事申诉书)的三点补充意见(三之三
·是“被沾光”,还是“沾光”?
·(杜导斌)刑事裁定书──〔2004〕鄂刑二终字第153号——
·要求撤销二审裁定的第二次刑事申诉书
·杜导斌诉应城市公安局城中派出所案辩护词
杜导斌的狱中日记
·黄喝楼主:狱中日记
·狱中日记(续)
·狱中日记(续二)
·狱中日记(续三)
·狱中日记(续四)
·狱中日记(续五)
·狱中日记(续六)
·狱中日记(续七)
·狱中日记(续八)
·狱中日记(续九)
·狱中日记(续十一)
·狱中日记(续十二)
2005年文章
·我们需要杰伊我们需要卢武弦—— 刘路《律师,一个危险的职业》序
·致诗人蒋品超
·声援文章之十八:任不寐:国家,住手!——抗议有关当局逮捕作家杜导斌
·声援文章之十九:王丹:抓作家求稳定──南辕北辙
·声援文章之二十:王力雄从杜导斌被捕谈中国出路
·声援文章之二十一:王怡:2003年网络舆论的价值
·声援文章之二十二:张祖桦:千夫之诺诺,不如一士之谔谔──杜导斌被捕而作
杜导斌因言获罪的二十六篇文章
·因言获罪文章之一:论颠覆政府是合法的
·因言获罪文章之二:“坚持党的领导”意味著什麽?
·因言获罪文章之三:警惕、预防和抵制中国网路的“23条”立法
·因言获罪文章之四:中南山下,活死人墓
·因言获罪文章之五:民运回国有安全通道
·因言获罪文章之六:人大代表的素质问题是个僞问题
·因言获罪文章之七:行动起来,保卫香港!
·因言获罪文章之八:支援23条是卖港主义卖国主义
·因言获罪文章之九:祝贺《民主论坛》四周年
·因言获罪文章之十:中共的全面褪色
·因言获罪文章之十一:宪政的道理在书中,宪政的道路在脚下
·因言获罪文章之十二:谁是恐怖份子
·因言获罪文章之十三:到底谁的心中有鬼?钱其琛?
·因言获罪文章之十四:是西西弗斯 也是愚公
·因言获罪文章之十五:[百问正义]论坛设坛人语
·因言获罪文章之十六:关闭中宣部后会怎么样?
·因言获罪文章之十七:今日国内诸子应回头向杨度学习
·因言获罪文章之十八:良心不许我再沉默
·因言获罪文章之十九:论学习江氏思想与学做强盗关系
·因言获罪文章之二十:中宣部的纪律大于宪法
·因言获罪文章之二十一:为台湾介入大陆民主进程叫好
·因言获罪文章之二十二:一个大陆底层知识者的“六.四”十三周年
·因言获罪文章之二十三:国家越糟 法网越密
·因言获罪文章之二十四:请朋友们为香港的自由出一把力
·因言获罪文章之二十五:解读中国官民关系不正常
·因言获罪文章之二十六:一文不值--评江泽民七一讲话
杜导斌案的声援文章
·声援文章之一:关于湖北警方拘捕作家杜导斌的声明
·声援文章之二:国际笔会强烈关注杜导斌案
·声援文章之三:就杜导斌案转发国际笔会狱中作家委员会紧急行动通报的呼吁书
·声援文章之四:独立中文作家笔会关于作家杜导斌被拘捕的声明
·声援文章之五:保障言论自由 维护基本人权——关于湖北警方拘捕作家杜导斌的50人声明(更新版,有改动)
·声援文章之六:瑞典文学院院士马悦然等人声援杜导斌(附最新签名)
·声援文章之八:【专访】丁子霖评杜导斌事件:自由靠自己争取
·声援文章之七:【专访】刘晓波由杜导斌被捕谈法轮功问题
·声援文章之九:【专访】甘冒风险愿作杜导斌律师的李建强
·声援文章之十:澳大利亚华裔学者就中国警方拘捕网络作家杜导斌等人致胡锦涛公开信
·声援文章之十一:大纪元专访鲍彤谈杜导斌以言入罪事件
·声援文章之十二:刘晓波:抗议湖北省孝感地区应城市公安局逮捕杜导斌
·声援文章之十三:刘晓波:“天安门母亲”张先玲女士声援杜导斌
·声援文章之十四:刘晓波:声援杜导斌的茅于轼先生
·声援文章之十五:刘晓波:不得不「从宽」的文字狱
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请允许我把道德自由裁量权留给自己

   属于我们的权利惨遭剥夺,没有那个权力的却到处挥舞指挥棒。真是怪事国国有,中国特别多。网上行走,本是来无影去无踪,自由自在的爽事,如今却一次次的良知横遭检验。

   见得最多的是捐赠,其次是对不幸者的帮助。这些本是自愿自发的行为,但你若是不参加,或者表现不热心,马上就会有人对你的道德水准发表怀疑意见,严重点的干脆就是直接指责。虽然迄今为止这些指责还没有一个是指名道姓针对我的。但是,面对那些自认为道德高尚在握的人们,即使他们是在指斥他人,我认为也一样不可容忍。这种指责伤害到我的权利,今天他们可以用这个指责别人,难保明天不会换一个理由指责到我头上。

   记得在舆论围剿赵薇时,我就表达了自己的担忧和反感。原因是,公民有权在法律框架内自己支配自己的议论和行为。对这种自由权的围攻所表现出来的,不仅不是围攻者更富于理智和道德,相反,只是暴露出无知和盲目。围攻所伤害的,不只是赵薇等人,同时也是在压榨和捆绑围攻者们自己。我们的权利已经被强权者们剥夺得所剩无几,为什么还要自我摧残?个人遇到困难不能自我救助而向社会求助,这是每个人与生俱来的一项权利。对陷入困境的人施以救济则是社会和政府不可推卸的责任。不能履行应尽职责的政府是个无能的政府,没有关爱之心的社会是个畸形的社会。但是请注意,求助者并不因为行使这个权利而卑贱,施助者也不能因做过善事就自以为高人一等。还要注意的是,个人的捐助与政府的救济是根本不同的。政府的救济作为只适用减法,不作为不应该,要减掉相应的支持分数,作为了却不适用加法,并不能因为这种作为而得分。每年春节期间,电视里大肆宣传的送温暖表演,只是一种变态的闹剧,当局拼命想从这种政治秀中得分的行为奇丑无比,好象也并没有得到公众的认同,只是自己在自己的媒体上自淫而已。个人的捐赠行为却只适用加法,不作为并不能说明其人就道德败坏,作为了却理当给予荣誉以资奖励。一个人有权以任何方式支配或不支配自己的财富和行为,对他人是否出手相助是一项自我保有的选择权。他可以出手相助,如果他乐意,他可以从这种良知变现的作为中赢得快感和荣誉。他也可以不出手,一个小钱不花的他不因吝啬就卑鄙了。

   我所选择的人生是“不受限制地按自己喜欢的方式生活”。什么事该做,什么事该怎么做,什么事该关注,什么时候出手,什么时候袖手,我习惯于自作主张,用不着谁来教导我,更不允许谁来强奸我的意志。这些年来,我捐助过癌症患者,路边跪乞的学生,衣不蔽体的农民,素不相识的走投无路的**功人员,曾连续三年春节给一对孤儿寡母(母是残疾人)送米送油送钱。这些捐赠总体来说是微不足道的,但比起大多数走出大学校门不久的人们,我的付出可能是他们的数倍。没有人要求我做这些,我只是按自己的良知行事。做时没有要求得到什么,做后也没有什么道德高尚感。这样做,只是我喜欢,我认为应该,我认为自己有这个能力和必要。

   乐于扶助弱者的人们是让人尊敬的,乐善好施的人和机构通常都享有好名声。但是,好名声不是权力资本,不能用来苛求别人必须也那样做。乐善好施的人们一旦爬上道德的圣坛对别人施以笞挞时,他所得到的将不再是掌声,而只能是哂笑和白眼。若是有些通过施舍赢得了点道德资本的人们对别人(我)指手划脚,他应该得到的只能是一个字。

   这个字就不用写出来了吧。

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