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东海一枭(余樟法)
·黎文生:问君缘何向东海,只因儒理契我心(东海附言)
·政治以外另一境界
·大德者必有言,大智者必能言
·戊子杂诗(五十三----六十二)
·周敬诚:《中国未来政治制度构想》(东海荐语)
·弘扬良知主义,棒喝“民主愚氓”
·千家万派,东海最派
·黎文生:“转向东海,并不弃佛”(东海附言)
·焦国标,你住嘴!
·关注现实,升级儒家,洪传真理,建设文化 ----勉东海儒者
·《恶毒时代》
·被褐:某些知识分子的“策略”(东海附言)
·支持方家华等提名洪哲胜为“中国自由文化奖”候选人
·宋大琦:“我也附和几句来反对那宗教愚民”
·黎文生:佛家高圆仍欠满,欲使其全须以生(东海荐文)
·考验
·“化缘”功夫
·《东海儒家》
·为余秋雨先生改联
·教化
·枭声重发:要么把我关起来,要么给我发言权!
·你发了大愿,我发点感慨----复黎文生君
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·z紫光:农历赠余兄樟法
·忍辱功夫
·黎文生关于《佛家高圆仍欠满,欲使其全须以生》一文的补充说明
·万法皆从自性生
·黎文生:人生一大快事(东海附言)
·新词别释:德残智弱(四则)
·大良知的呼唤----东海儒家欢迎你
·南老怀瑾,请勿自辱!
·反儒者的命运
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·好诗共赏:敬步原韵呈枭先生(作者:九狮山民)
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·东海老人:《最高尊重》
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·《杨一刀》
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·谭嗣同殉难110周年祭
·焦芽败种尚能芽否?--兼示东海原粉丝们
·怎样对待外道异端?
·z一手接纳民主宪政,一手拥抱中国传统
·气壮体亦壮,心良身自良
·中共渐明智,华夷尚倒置
·利他利己都是良知的作用
·东海的红与秋雨的红
·好诗荐读:中华(作者:黎文生)
·儒者、儒学爱好者及有关刊物负责人请进
·警惕冒充东海的人
·真理高于一切,半步也不退让!
·见到我自然会有奇迹
·尘色依旧:谭嗣同殉难110年祭(用东海老人韵)
·九狮山民:奉和东海老人纪念谭嗣同殉难一百一十周年诗
·汤池不是“儒家特区”!
·制度道德,何者为本?
·z鸟鸣可待成追忆:“阐述学理是一个叫真儿的事情”!
·拐峁山人:东海哲理小诗印象
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·孔子不诛少正卯!
·也和东海老人夜读谭嗣同其二(作者:不靠运气)
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·刘晓波的狂妄
·信必安:“我认识了更高的真理”(东海附言)
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·冯学成:天堂地狱一肩挑(东海荐读)
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·道德大棒来了
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·自杀是一种犯罪
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·《开国》
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·良知期待你的支持和信仰
·万岁、万岁、万万岁!
·老黄:你們可別再錯過了
·自由专制不兼容-----复徐水良
·牛客人:谈谈我对儒家的认识---答东海一枭
·揽风驻云 :谈谈对儒家的认识
·毫无疑问的问题
·佛门大德的迟重
·枭声重发:亦开风气亦为师
·冒名文章寻找作者
·该执著还是要执著
·中华文化最大的敌人!---兼斥领袖徐水良
·良知大法
·东海老人:只有中共转身,绝无东海摇身!
·草根:给胡平君和东海一枭君启蒙(东海附言)
·谁“代表”东海参加了这个峰会?
·在义理上不容丝毫苟且-----复牛客人先生
·父父子子君君臣臣
·魏京生们的“领袖风范”!
·魏京生们的“领袖风范”!
·黎文生:反儒者为什么那么愚蠢!(东海荐文)
·东海老人:畜生别与佛爷奢谈平等
·东海老人:《转型期》
·东海老人:给我一滴还你汪洋
·东海老人:向净空法师致敬
·黎文生:中华之“道”与民主自由矛盾吗?(东海荐文)
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答客问之二

   
   闲居高楼,万象呈前。窗外风云际会,厅中小友杂坐。客人七嘴八舌乱问,主人东拉西扯乱答。问得尖锐答得巧妙,问得幽默答得滑稽。政治经济社会文化,古今中外天上地下,尽在舌端滔滔。每问一题,缴大洋一百,凑够当晚酒资即止,并据记录整理上网。客厅对广大网友开放。欢迎交流,欢迎提问。
   
   客:自大者多无知。你那么狂,不怕人笑话吗?
   

   主:你是说我井底之蛙(笑)。我是“人间大梦三秋谢,网上狂名四海传”啊。狂,早已成了我论敌们眼里的软肋,攻击不休。这恰恰说明了我的许多观点,无懈可击。
   
   人生有涯而知无涯。面对知识的大海,面对人生、自然、宇宙的无穷奥妙,任何人都是井底之蛙。有人说过,知识就象一个圆,知道越多,圆越大,接触的未知就越广。
   
   在雄伟的山峰、浩阔的大草原前,在夜晚的星空下,站在巍然高耸的图书馆----古今中外奇人异士智慧的结晶前,面对难言难写的自然的神秘、无穷无尽的未知的玄妙,我常常垂头丧气,痛感自己的渺小、肤浅、无知。无比谦卑。我比多数凡夫庸才更深地感悟自身的无知。
   
   而更多的时候,在日常生活中,作为一个人,一个男人,一个民间独立的知识分子,我充满了自信和自豪。我相信自己的优异。不论是生理、心理、身体、智慧、品德、意志、毅力、才华、胆识、悟性,方方面面,都是卓然杰出的。
   
   我的勤奋好学,也是人所难及的。不论务农、流浪、打工、经商、习武、山居,不论贫富贵贱忙闲出处,我总是利用一切可以利用的时间,坚持读书、写作、思考。手不释卷,心不停思。
   
   识人愈多、经历愈富,我就愈自负。特别是对比当今多如牛毛的所谓专家大师,硕导博导,见到听到他们滔滔不绝的傻话缪论,我实在忍不住骄傲,忍不住发发狂言。还有写诗的时候,指挥天地,驱使万象,进入自由王国,我就是人中之龙、宇宙之神,就是天上地下,唯我独尊!
   
   
   客:老江在多次讲话中一再强调要制度创新,但表示不能照搬西方那一套,你怎么看?
   
   主:西方民主思想,历史悠久,古希腊时代就开始萌芽了。作为一种制度,最高奠基于美国建国初期的杰出政治家、思想家。他提出的代议制民主共和国方案,包括三权分立、互相制衡,中央与地方层层分权,实行普选制和人民主权原则。
   
   经过近三百年的血泪实践、不断发展,资本主义民主制度已达到了较高的水平。马克思就低估了资本主义制度自我充血、自我完善的能力。当今世界大多数国家的历史和现实都充分证明,民主制度尽管仍然存在着许多不足,不是什么万灵药,但到目前为止,确是相当好的一种社会制度。
   
   至于制度创新什么的,就象小孩子还没学会走路,就要开始跑了,或者放着别人早已探索出来的大道不走,偏要另辟蹊径,拿国家和十多亿人民当试验品。又比如电脑吧,随着文明的进步,人类学会了使用越来越多、越来越复杂的计算工具,从算筹、算盘、计算尺、机械式模拟计算机、机电式模拟计算机,直至今日的数字电子计算机。咱们不能抱着算盘不放,也没必要从机械式模拟计算机开始试验吧。对于别人好的东西,最好的办法不是闭门自创,而是虚心学习,采取拿来主义,取人之长,补我之短,为我所用。
     
   客:你说民主制度也有不足,请举例说明好吗?
   
   主:这有点象一个穷人跑到富豪门口骂:你的富有程度有水分,带有很大欺骗性,你山珍海味吃多了,要坏肚子的(笑)。
   
   民主制度民意至上,有时很可能被扭曲,支持一些似是而非的错误。而且民主保障一般自然人的权利,热衷财富的竞争,缺乏精神的升华,有政无教,容易助长国人精神堕落、社会风气散漫的流弊。但由一个穷人来谈富贵病以及山珍海味的隐忧,是毫无意义的。先发展起来再说吧。
   
   客:你似乎与一些自由知识分子不一样,对资本家、资产阶级、西方国家不太尊崇?
   
   主:从我个人而言,一向对热衷于财富积聚和争夺的资本家之类玩艺缺乏好感。
   
   小时候看过一本小人书,名字忘了,讲一个西方经营古董芷品的老板。他最高档昂贵的藏品是一根头发丝,珍藏在一个精美的盒子里。这根头发丝有一个惊心动魄、感人至深的爱情故事。他对顾客讲述时常常热泪盈眶,并表示是非卖品。打动了一位高贵的客人,以高得离谱的价格买走了头发丝。真正惊心动魄的是书的结尾:待那个顾客捧着盒子走出店门,老板跑到卧室抱着没有几根头发的妻子大叫:亲爱的,又一个傻瓜上当啦。
   
   长大了,我当然明白,这个故事是对西方资本家、资产阶级的丑化。大多数西方中层阶级还是敬神、勤奋、有同情心的。但枭眼看来,一个人一辈子致力于追逐利润、金钱,一辈子当财富的奴隶,未免过于庸俗,也有些可怜。
   
   东海一枭2002、6、4
   

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