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枭眼看世之一九o:忧天骂鬼一何雄

上网布道以来,褒贬万端,是非蜂起。我好辨善辩,辨的是观点之是非对错,思想之青红皂白,为的是公仇和大义。我的唇刀舌剑,轻易不愿为琐屑私怨和一己毁誉荣辱而出鞘。
   日前友人转来两骂贴,读后以为不值得回。但友人提醒,其中偏陋之见,颇具代表性,劝我放下身段回击一招半式,或可启迷醒世于万一。遂有此贴出笼。
   有密友一直殷勤相劝:莫谈国事莫问政治,因为政治已成了一种说谎、欺诈的骗术和争权夺利的霸术,非一介书生所宜。何必浪费口气,于世无益于事无补而又自惹麻烦。想起日前一段有趣的对话,尚未删去,谨附于此(A是对方,东海是我):

   A:你不想做事业?不想生活?男人无事做不行的。
   东海:做什么。以前喜欢做爱,但很少配得上自己的对象,所以也没意思
   A:哈~~~~~~~做爱是本能,做事业得本事。做爱谁都可以,做事业得人才。
   东海:我不想做事,只想做爱,哈哈
   A:哈~~~~~~~~~不可救药。佛说无法可挽!
   A:不要管了,好吗?好好经营你的爱情你的友情,好好写你的休闲文章,这样有什么不好?
   东海:有网友警告,我已成高层“样品”,密切关注。吓了我几秒钟。还要我少骂人
   A:做点事业,有一个有爱的家,有一些能说说心里话的朋友,写一些好文章,这日子不好吗?
   东海:问题是,这个大环境太恶劣,不忍独善也无法独善呀
   A:不要再管那些了,好吗?跟朋友说说心里话,跟家人说说爱,跟孩子说说情,不好吗?
   A:东海,听我一句好吗?不要再管了,好吗?
   东海:国家我也有份,人民我也有关
   A:13亿人少你一个不会少,多你一个就多了。怎么你还不明呢?
   东海:大家都这么想,咱们儿孙辈要被开除球籍了
   东海:尽心之后才能静心呀
   A:不知为什么,我总忘记不掉你是我朋友,我也想忘,可却总还在想,担心你惹政治,你怎么就这么顽固不化呢?
   A:关键是你无法尽心,你尽的心没用,不如说佛说禅。
   法国路易斯-博洛尔在其名著《政治的罪恶》中写道:“政治本应是一门非常高尚、非常重要的关于管理公共事务的艺术”,“政治的目的是使人们变得更理智、更道德、更亲密、更幸福。因此,最好的政策就是去实现那怕最小的一点善,去减少无谓的痛苦,去消除人们之间的仇恨,去褒奖人们的优点长处,去鼓励人们勤劳勇敢,去发展人们的道德意识”。
   本书写于十九世纪风雨如晦的法国。而今已是二十一世纪了,世界上大多数国家在人类文明的各个领域都日趋完善,在号称三个代表的我党领导下,在五千年文明的古国,为什么,政治仍然是一种诈术、骗术和霸术?为什么政治领域中仍然充斥着阴谋诡计和滔天罪恶?为什么宪法和法律仍然遭到践踏,人的权利和自由仍然遭到否定?为什么政治仍象爱滋病或麻疯病患者一样,令人闻名色变?
   政治的腐败、国家的衰败,与我们每一个人都密切相关。先不说什么正义感和责任感吧,就从切身利益考虑,官员们大肆贪污、大量外逃的资金、财产,为全民所有,每个共和国公民都有份;每当想到自己和子孙后代要在这块浸透邪恶的土地上,在这种老酱缸、密封箱和垃圾堆里生活下去,我就不寒而栗、痛苦难忍,并迫切地希望对环境、社会进行有效的改良。
   一人一时之力太微弱,一人一时的呼吁、抗议、挣扎,或许没有什么用处。但如果我的呐喊能唤醒并影响更多的人,让更多的人都来使劲,总会有用的吧。我相信得道多助、功不唐捐。
   扫帚不到,灰尘不会自己跑掉。大伙儿都明哲保身,都甘当市侩、犬儒、驼鸟和缩头乌龟,都甘当奴才,特权和邪恶是不会自己主动退出历史舞台的。
   当大伙儿受到强制性的灌输和密封式的欺蒙的时候,当朝庭的、权贵的价值观占据主流、迷惑人心,以致真假莫辨、美丑不分、善恶混淆的时候,我高树并弘扬一种江湖价值观,以我特殊的方式,企图把颠倒了的价值重新颠倒过来,把常识从污泥浊水里打捞上来亮给人们看。
   我的方式就是棒喝和狮吼,就是骂。老枭所骂,是文化之流毒、社会之痼疾、体制之积弊,是人类之公仇、文明之宿敌!我的骂,是源于刻骨的大悲大爱和深重的殷忧,忧民生之疾苦、民族之灾难!
   然而,正如唐伯虎的诗所叹:“满腹有文难骂鬼,措身无地反忧天”。传统媒体容我不下,网上论坛也常砍我删我警告我。更有不少南无痕、采芹居士之流,时不时冷嘲热讽、恶骂邪攻,因为我“害得论坛一见枭章就心惊胆战,删也不是留也不是。怂恿得些许青年心血沸腾”。
   我当然“富不甲天下、权不倾朝野、文不盖古今、德不泽乾坤”,别说四美兼备,便是其中一美,世上亿万人中,也只有极少数才敢夸口。以此为标准,天下还有谁敢称侠士义人,谁又有资格斥骂腐败?不当官就无权批评政府?富与权,顺其自然吧,文与德,愿以自勉。
   “不忍心贫穷那就捐出你的资产,舍不得还谈个屁的爱国,这倒骂对了。我确实还做不到捐资济贫、毁家济世。养家糊口、泡吧泡妞、买书喝酒、上网上山(旅游),还有支援乡下的父母弟妹,在在都离不开身外之物。我还真舍不得。杜甫那种“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,吾庐种破受冻死亦足”的崇高境界,非我所能达到。德蕾莎修女那种舍身饲虎、舍已为人的大慈大悲,我也望尘莫及。我只能象白居易《新制布裘》诗所写的:“安得万里裘,盖裹周四垠。稳暖皆如我,天下无寒人。”。自利利人、已达达人,我有屋住有裘衣穿的时候,也希望天下千千万万穷苦人免遭饥寒冻馁之忧,只希望社会相对公正、政策相对公平一点。
   而十几年来政府出台的许多政策,是严重违反公正原则,明显地向强势集团倾斜的。例如税政,国营企业和高收入者,往往可采用各种隐蔽、半公开甚至公开的方式偷税漏税,而农民和小工商户却要受重重盘剥,交掉国税地税之后,所剩无几矣。又如扫黄禁娼,是只针对底层人群的。政商界企业界强人大腕包二奶养小蜜,早已是公开的秘密,却从不会受到近究(大小贪官出事落网,都有生活糜烂这一条,那是拔出萝卜后带出来的泥)。
   枭眼系列岂止数万?不到一年,六十多万字了。据经济学原理,对我个人而言,写这些老妻反对、朋友害怕、党国反感、国安严防的文字,投入与产出未免太不成比例。如果我把这些时间精力放在商业上,或歌功颂德涂脂抹粉上,必获丰收!
   但我宁愿站在民间的立场上,为穷人写作,为水深火热之中挣扎的贫弱群体呐喊。好名之讥,所不敢辞。
   古人论诗,以才、识、胆、力四者交相为济者为高。为人为文,何尝不是如此?老枭才华卓越、见识高拔、胆气过人、功力精深,“挥翰走龙蛇,洵是腕中有鬼;咳吐成珠玉,何妨旁若无人”,自有资格傲视天下!将己比人,多少名家大师,原是草包庸才呀。
   文章小技,亦有其道在。“文章之妙,语快令人舞,语悲令人泣,语幽令人冷,语怜令人惜,语险令人危,语慎令人密,语怒令人按剑,语激令人投笔,语高令人入云,语低令人下石。是谓骇目洞心,不在修辞琢句。故曰:鼓天下之动者,在乎神”。《小窗自纪》这一段话,似是为我写的。拙贴能“怂恿得青年人心血沸腾,”是老枭笔底有真情、有厚意、有大气势兼大神通也。老枭逢场客串一番,直令芸芸众思想家文学家学术大师目瞪口呆敛手缩头愧望尘啊,岂不好笑又好玩,呵呵。
   本贴有感而发,非为反击而骂,故对南、芹二君贴子中所骂,不一一驳----因大多不值一驳也。
   东海一枭2002、5、25

附一、屁眼儿墨人---东海一枭

   南无痕
     为文,自我标榜多于论事,这叫心眼儿!无非想成个名人,直说就是,何必牵个“正义”的帽子顶着,害得论坛一见枭章就心惊胆战,删也不是留也不是。怂恿得些许青年心血沸腾,回家还一样吃饭睡觉干活。其实尔有何能?富不甲天下、权不倾朝野、文不盖古今、德不泽乾坤。几句屁文怎称侠士义人,想来《枭眼看世系列》也该有数万字了吧?那就出吧,在论坛跳上窜下也不累得慌,一来了却了成个墨人的心愿,二来觅几两纹银以资寿材,三则是阎王殿前举个“名人”光环。细算无非如此。
     
     观点,以斑图全,谋私有嫌。树大难免枯枝,伐树以修枝,蠢才也!泱泱十数亿炎黄子孙,应以指有长短而识,一般长者,怪物也!事物的进化,当有个过程,育人还需十月怀胎,何况国事乎?吃着上等国产谷物,穿着江南丝绸,这不叫进步?难不成进步要叫家家黄金万两,人人主席部长?不能因别人孩子上学,尔就剖腹取婴。这是国情,非尔区区枭莽所能识。举国不只尔清醒,急啥?谁不盼国旺,谁不想家兴。可外有群狼如美国,内有愚士如枭莽,前是竞争后是负担,怎么快?靠几句屁论治国,妄想、愚蠢。
     
     该干吗干吗,不忍心贫穷那就捐出你的资产,舍不得还谈个屁的爱国,你连身外之物都舍不得。看不管腐败那就去当官,当不了还谈个屁的治国,你连官都不会当!我不知道什么是发展,只知道前辈赶走日本人,我的爷爷奶奶再也听不见“八格呀路”。不知道什么是强大,只知道97年收回了香港。不知道什么是富强,只知道我的生活和以前是几个样!而这些,绝不是枭先生用嘴皮子吹出来的。抗战你没有流血,你还好好的活着,身上没有一点伤。也不见新闻报道枭先生举办什么慈善活动,证明你只和我一样,泛泛匹夫而已!南非、印度、越南、巴基斯坦、阿富汗有无数难民,而我们只是相对贫困。美国强大,到处挑战争,911飞机撞了他们。英国富裕,香港被他们抢去很多年。苏联解体我们却不短完整。我想骂:你TMD知道什么?是不是我们也去强盗一把?去殖民、去挑衅、去欺压!
     
   共和国的大米养了你几十年,老糊涂了?吃饱撑出了屁随便放!你哪几首小诗谁都会写,打住吧,估计你还时间写完传记。

东海一枭,天下有我来批你

   芹圃居士
    读其文,见其人其行,暗怀一卑鄙的批判之心,无鉴己之明镜,凭斗屑之残器,欲量衡天下之事,古来此等行事者多矣,不速朽者几稀!东海一枭对古典文化满脸不屑,想古典文化精粹,博大渊深,其中蕴育了多少精英贤才多少大家学者。千载蕴积,凝固了民族灵魂与精髓,更是文化之泉源。何物小子,竟敢出其长舌,肆其滥言,甚而否定它存在的价值,岂不是螳臂当车,更形其不自量力吗?
    看东海之作倒是蓦袭古人,吸其精华而鄙薄之,真有轼母之嫌!
    对于余杰的是是非非不愿多评,但东海文字之过份出人意表:“有一阵子对余杰颇为尊重,后闻此君在北大时积极要求“进步”,几回回争取入党而不得,他不觉转爱为恨,我不觉变喜为厌。说我爱党,不是当众甩我耳光嘛。我最无聊无耻无出息,也不至于堕落到那种地步吧。”可看出李敖文风的影响,只是比李敖更其无聊与可笑。

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