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枭眼看世之一四四:也析“丁氏理论”

   原普宁市委书记丁伟斌受贿一百多万元,因受贿百万被批捕。在看守所里,丁伟斌写下了长达万言的《我的悔过书》,坦白自己的犯罪事实,以及自己面对行贿者的进攻所做的种种努力与无奈。丁伟斌说,在他任职时,行贿受贿已成为一种社会风气,形成一张巨大的关系网,“我一个人难以撑破这张大网,我为此深深苦恼,与家人一起心惊肉跳地过日子。我也曾苦苦思索过,可就是没有为自己找到一条正确的出路”。

   在悔过书中,丁伟斌提到自己也曾有过做清官的愿望,他说,十多年来,他也曾努力拒贿,并采取了以下四种方式:一、事后回赠 加倍偿还;二、当场拒收 顶不回去;事后退回 下次再送;节后上缴 招惹议论。他曾陆续主动上缴近70万元礼金,最后,他还是没能抵挡金钱的诱惑,成了一名贪官,在中央“八零七”工作组进驻粤东查处骗税时,“拔起萝卜带起泥”,被连带“带”出来了。

   有人写了《丁氏理论析》一文(《南方周末》2002、3、7),得出结论:“要想内心坦然,唯一的办法就是强化自控力,做到忍劳苦,制嗜欲,律己修德”云云。

   作者不是书呆子,就是在使障眼法转移民众视线。古今中外无数事实早已充分证明:把反腐倡廉的希望寄托在道德教育和官员自律上,效果是微乎其微的,最大的成效,不过是制造更多的伪君子假道学而已。

   中国传统哲学的主流,总是把人往好处想,从“好人”的假定出法,必定设计出坏的翻度。中国的官场,就成了那样一个地方:“里面金钱成堆、美女如林,充满了欲望和诱惑。只要获得了入场券,就可以在里面予取予求、胡天胡帝。平时没人管,只不过要经常被主事者集中在高高的戏台上,接受“非礼勿视、非礼勿取”的道德教育并向一些号称“坐怀不乱、见金不迷”的伪君子学习”。

   坏的制度,又导致了坏的结果:

   “于是,这个地方贿赂公行、贪污成风、猫鼠一家、警匪勾结、黑白颠倒、是非混淆,成了色鬼、财迷、流氓、骗子、强盗、小偷、恶棍、混蛋等人渣横行享乐的场所,成了世间最肮脏、最邪恶、最黑暗、最无耻下流的所在。甚至许多好人、清白的人进去后都变坏变脏了,许多真善美的事物进去都变成假恶丑的东西了。

   在那里,可以以权谋钱,以权谋车,以权谋房子,以权谋漂亮女人,直至以权谋“在职攻读博士”学位;几百亿元的走私,成串成窝为非作歹买官卖官,耗资亿万的豆腐渣工程,交结黑社会残杀同僚、把自己老婆送给上司享用…,千奇百怪的丑闻怪事层出不穷。外面的人一个劲儿往里面挤,有的人为了搞到一张入场券,什么卑鄙无耻的手段都敢使,什么人间恶迹、劣迹都可以创造出来。全社会普遍滑坡的道德危机,也种因于此”。(《枭眼看世之九十八:有一个好地方》)。

   圣贤也有七情六欲,人非圣贤,谁能不犯错误?不爱钱的文人,怕死的武将,坐怀不乱的柳下惠,毕竟是极少数。如网友tweety21所说:“谁害了贪官们? 一个人,如果有了很大的权利,又有很多人陪着笑脸长年累月地不断地腐蚀他,给他送礼,时间长了很难不变成贪官。收了一次礼脸红,舵收几次就不脸红了,而且也没人骂他”。

   既使让一个定力极强的“有道之士”长年累月置身于充满诱惑又毫无拘禁的环境里,也是危险的。如果把权力比作美丽的裸女,与其强调美女身边的工作者要非礼勿视非礼勿动,不如在美女身上下功夫,首先、给裸女穿上端庄的衣服,降低其可爱和诱惑性-----减弱权力在谋取私利方面的巨大作用;其次,制订严厉而有效的监察制度,谁敢乱来,就难免牢狱之灾甚至性命之忧。那样,动手动脚胡天胡帝的人一定会大幅度减少。

   西方经济学把人假定为“经济人”,任何人,包括官员都是自私的,从而设计出了好的制度,得到了好的结果。与其一味强调“苍蝇不叮无缝的蛋”,不如搞好环境卫生,减少和消灭苍蝇,在此基础上,培养、教育“蛋”尽量少缝、无缝------既使有少数蛋继续裂缝,被苍蝇乱叮的概率也一定少多了------这就是坏制度让好人变坏、好制度让坏人变好的道理啊。

   是谁害了丁伟斌和大大小小的贪官?是他们自己,更是我们的坏制度。

   东海一枭2002、3、23

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