[发表评论] [查看此文评论]    东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[中共的崩溃将突如其来!]
东海一枭(余樟法)
·东海随笔:《当今儒门两大异端》
·东海拜年二绝
·东海辞牛迎虎第一文:儒家三统以及回家的路
·从赵本山的小品想起
·仁爱有序,本心无限
·三寸铁笔,一片苦心---面对异端怎么办
·神州何处觅尊严?儒指小示温总理(东海随笔)
·知识的重要性和局限性(东海随笔)
·真实最重要,真诚最明哲
·三种社会型态,一个政治规律
·何妨不己知?唯患不知人
·马克思说,陈光标说(东海随笔)
·重翻旧作有感,自警三绝
·《东海碎语一束》
·快餐何足入琼筵----重翻旧作有感
·讲道理
·《对当局唯一的请求》
·提醒温家宝总理
·异端论----兼给“马克思主义儒家”一个建议
·向奥斯特洛夫斯基学习
·良知大法(新稿)
·齐家浅论
·一个公民关于财产公示制度的思考和建议
·请注意规则文明等
·《坚定自家立场,广汲诸家精华》
·与随意网友商榷
·就差那么一点点-----儒佛辨异
·戏改旧作一首自勉
·略答高等华人port先生
·用前韵答范一統诗友
·“不容”然后见君子-----与刘东超先生商榷
·警惕“西方中心主义”的错误导向
·东海随笔:恢复传统的格局(外三篇)
·儒家关于“十四无记”的标准答案
·把反儒派的嚣张气焰打下来!
·驳刘绪贻教授
·忽然想到-----给中央的几个小建议
·沿着温家宝总理的思路……
·《“洋卫兵”及“神卫兵”!》
·特别欢迎有实力的“思想攻伐”----小答刘东超先生
·《当仁不让于师》
·狭隘道德癖
·孔子圆融无间,刘军宁认识有误
·关于儒家思想与人权标准
·个体最好的家,人类最佳的选择---兼驳邵建《新儒家做不了救世主》
·怕只怕委曲了手中这支英雄笔
·提醒:多交有益之友,莫与下流者谋
·冒充东海何时休
·要自由,不要自由主义
·思想之旅,儒学之旅--粤游散记
·京德:真理的追求者----参观“京德的博客”的留言
·神游大别山桃花源
·道本难言絮絮言
·仅有牺牲精神是不够的---汪精卫一生三大误
·写怀示友人
·驳刘军宁先生
·从李春长案说起
·黄福荣先生的幸福和光荣
·良知主义十八定律
·儒家的“寸土不让”与“王道坦荡”
·关于《大良知学》电子版撤旧换新的说明
·中西合璧,以儒为体----儒家与自由主义关系初论
·儒家民主的随想---兼与蒋庆先生商榷
·《大良知学》出版---指示政治大道,提供个体安宅
·大良知学目录
·向有关朋友鸣谢,向黎文生兄致歉
·自题“东海三书”
·关于校园血案的深度反思
·废弃东海新浪博客启事
·有请康晓光先生--倡儒尊孔目的何在?
·“太晚了,你现在可以去死了”!
·请不要提前退场
·《天恩》
·与无理之人不妨争辩,对无礼之言不必计较
·学儒乃大丈夫事-----《论语点睛》自序
·中国:第三条道路
·评李泽厚一句话,为刘晓波说句话
·我踩了很多人的尾巴
·朋友拿来干什么的----小论交友之道
·感谢和感慨---儒家事业需要志士,《大良知学》期待知音
·侠杀与法治
·儒与侠
·“反儒”定律
·颠覆国家易,推翻“东海”难
·反儒派的定义----略答独立先锋网友
·儒与侠(续)
·仅仅“架空”是不够的----浅论马克思主义的错误
·史玉柱何许人也----拜金时代的一个注脚
·老宣“疯话”不幸言中,继续反儒居心可疑
·对商贾阶层的严重警告
·仇官现象已十分严重,乱世到来或不可避免
·敬请方克立及其门下众弟子三思
·以拜致谢又何妨?----关于重庆某中学“拜师”事件之我见
·提醒某些中国人
·儒家政治必须保障公民自由
·值得儒家思考的一个大问题
·中国文化凭什么领先世界?
·方克立先生还不反思,更待何时?
·儒家、马家、方家等等
·欠了债你就别想赖
·《儒家中国》随想
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
中共的崩溃将突如其来!

   中共的崩溃将突如其来!

   

    久违芦文了。才子文章,花团锦簇,见识却有限得很,抓住一点不及其余,小看可喜多读无益。有网友拜读了芦笛《也谈中共的“气数”问题(一)》,大叹高见,非让我品尝一下不可。略予浏览,不禁发笑。老芦此文犯的还是老毛病:把小径当作大道、以树木概括森林了。简析几句吧。

   

    芦文洋洋洒洒,罗里八嗦,无非是要证明一个真理:失去民心不一定会丧失政权。拳头越硬,镇压越狠,位子坐得越稳(唐村语)。这在某种情境下、某种程度上、某个阶段里当然不无道理,但毕竟只是“局部真理”,不是“放诸四海而皆准”的普遍的终极真理,不论举出多少事例,亦无法用来证伪“政权存亡取决于民意”这句话。老芦笑别人武断,自己只知其一不知其二,剑走偏锋以偏概全,才是真的武断呢。

   

    君主专制的合法性诉诸于“天意”、传统及历史文化,现代政权的合法性诉诸于民意民心。社会愈是发展,人类愈是文明,民心民意的重要性愈呈水涨船高之势,直到成为政权存亡的决定性力量。芦文也承认如有外力介入或致命内讧,旧政权可能被推翻,却不知外力也好内讧也好,都得通过民心而起作用,外力或内讧的产生,根本原因还是在民心的向背。

   

    失去民心的专制一定会、必然会垮台,这是普遍规律,“最高真理”,但什么时候垮台,垮的过程长短、速度快慢,取决于许多因素的综合,与政权自身是否足够稳固有关,与有无内讧发生或外力介入有关,与民众和知识分子的素质优劣有关。所以,“不得民心的政权必然要垮台”“敢于屠杀青年的政权必定会垮台”,却不一定屠刀一举、民心一失立马垮台,它有滞后效应,有一个过程。

   

    胡平认为广大民众的犬儒主义、曹长青认为知识分子的“寻找好狼”思想提供了极权中共今天的“稳定”,不无道理。当今中国是有史以来民风最劣、士气最衰的时代,是民众和精英眼光最浅、品德最坏、膝盖最软、脊梁骨已断的时代,是知识分子最没有文化,责任感、正义感、羞耻感最低而容忍度最高的时代。还有些人将中共腐而不败、死而不亡部分归咎于西方政府的“姑息纵容”、海外商人的“图利忘义”以及海外民运的不成气候,万润南则从中共统治术中寻找原因:共产党之所以气数未尽,是它该硬的部分更硬了,该软的部分又更软了。所有这些分析都有一定道理,是这许多因素综合在一起,让中共在八九屠城之后坚持下来,民心尽失仍“岿然独立”。

   

   但中共的岿然、稳定仅仅 是表面现象和暂时现象。不确定、不可控的因素太多,中共就象一头疲于奔命的骆驼,任何意外事件都有可能成为压垮它的最后一根稻草;中国就象一个火药桶,任何意外事件都有可能成为爆炸的导火索!中共固然心狠手辣,具有血腥镇压人民的铁的意志并能控制并投入镇压暴力,但也只能收效于一时,焉能持之以恒?中共解不开的死结太多了,只好强力把各种抗争、骚乱事件压制下去,把各种危险压制在萌芽状态。仿佛"我自巍然不动",实则抱薪救火、扬汤止沸、掩耳盗铃、饮鸩止渴。但暴雨不终朝,飘然不终日,暴力效用有时而尽。何况暴力也是要靠一部分“人民”去实施的。这些掌握了暴力的人就那么可靠或永远可靠?

   

   老芦将“气数”译为“独裁统治集团敢于使用暴力镇压人民的主观意志和能力”,实在粗陋不文,遗笑大方。气数,天理也,天理不外乎人心。我在枭文《为中共送行》中早已指出:现在是普遍的人心厌党,人心思变,民怨沸腾,仿佛烈火干柴,一触即燃。绝大多数中国人,包括体制内人都已从心灵上、精神上、思想上告别了中共,宣判了中共的死刑!

   

   管理学大师彼得-杜拉克说过,当社会陷入高度紧张时,不需要多少东西,只要一次意外事件,就会引爆问题。例如2004年10月重庆万州事件,两个行路者偶然的矛盾,竟然演变成数万人的大规模冲突。在当今中国,类似事件,所在多有。在咱们这个严重畸变、严重分裂的“中国特色社会主义”的社会,任何微不足道的事件都有可能小事化大化成大问题,任何风吹草动都有可能演变成烈火燎原,让中共灰飞烟灭,就象一些极不起眼的甚至和贪官本人并无太大关系的小事,却让巨贪落马一样。

   

   对于中共这样毫不合法又罪恶滔滔的政权的持续存在,中国人民已经容忍得太久太久,随着各地抗议事件的规模逐年扩大,参与抗议的人数不断增加,随着觉醒过来、奋起抗争的民间和体制内的有识有志之士越来越多影响越来越大,中共的“气数”不是如芦笛所说的如日中天,而是越来越衰,奄奄一息,不是彻底转型,就是突然崩溃。亡于偶然,实乃必然,偶然中包含着天理、气数、民心的必然。“凡是不得民心的政权,都必然要垮台。共产党不得民心,所以共党必然垮台。”这个三段论不是惊天动地的弱智笑话,而是改天换地的普遍规律和最高真理!

   2006-4-3东海一枭

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场