[发表评论] [查看此文评论]    东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[拥护"爵位制",自荐"新天子"]
东海一枭(余樟法)
·今日微言(只要反儒,就是邪派)
·今日微言(习近平的药方、朱学勤的眼光等)
·今日微言(给国民党的改革建议等)
·今日微博(八字真言三自信)
·启蒙西方(微集)
·今日微言(习马会、孔子像、白毛女等)
·今日微言(中华文明绝于何时等)
·今日微言(彻底去毛的呼吁等)
·习王革命
·关注巴黎
·今日微博(习近平已超越胡耀邦等等)
·今日微言(丧家犬、胡耀邦等)
·今日微言(圈子、庄子、孔圣堂)
·今日微言(桑兰、牟宗三等)
·今日微言(郭沫若、冯友兰、杨大妈等)
·这种人就应该被打死!
·今日微言(敬告反儒派,警告罪恶者)
·社会主义必是邪路(今日微言)
·三本论
·反废死微论
·反废死微论
·今日微言(看中国)
·伪自由派
·关于习王连任的呼吁
·胡适批判(微集)
·李世民实在话,魏征想当然
·讨伐中国教育
· 主权在民论
·今日微言(弟子规诸葛亮教育部等)
·儒家的人道主义
·主权问题答客难(一)
·哀毛粉
·主权问题答客难(二)
·主权问题答客难(三)
·激辩:主权在民?(2015-12-23)
·主权问题答客难(四、一锤定音)
·主权问题答客难(五、期待共识)
·新浪焉能封东海
·两大愚蠢:反对自由主义和反对儒家
·今日微言(通儒、真谛、帝王师)
·胡兰成,精致的小人儿
·今日微言(拜毛即贼,崇毛必败)
·批判精神和态度
·今日微博(儒家最佳,毛氏至恶)
·今日微言(子婴是否能救秦)
·商鞅主义批判
·商鞅主义批判
·今日微言(去毛化)
·嬴政统一天下也是大罪
·对江泽民先生道一声感谢
·“二十四孝”批判
·今日微言(民粹主义批判)
·今日微言(民粹主义批判之二)
·不怕你利用,怕你不利用
·今日微言(关于利用)
·今日微言(台湾及黄安)
·今日微言(独尊)
·爱国贼好恶心
·多发言少发言(微集)
·做好人(微集)
·做好人(微集二)
·去毛化(微集)
·关于习近平(微集)
·中国的出路
·关于台湾(微集)
·物化(微集)
·历史眼(微集)
·关于主义(微集)
·君忠于民论(微集)
·怎样对我就是怎样对你自己
·z辛庄师范的第一本内部教材
·关于修宪(微集)
·儒家反对政教合一
·今日微言(造命、利他主义等)
·今日微言(造命、利他主义等)
·今日微言(杂谈)
·关于暴政和中国(微集)
·五恶(微集)
·今日微言(哀中国)
·今日微言(君子党)
·今日微言(击蒙、去毛、哀中国等)
·今日微言(哀教育,哀物奴,哀共官)
·今日微言(内斗、教养、习学等)
·今日微言(任志强、反儒派等)
·今日微言(哀中国、看世界等)
·今日微言(何谓反党,何谓政治正确)
·今日微言)(关于仁本主义)
·今日微言(有了社会主义就没有民主)
·今日微言(民主、极权和儒家等)
·今日微言(只有儒家才能救民主等)
·仁本主义世界观
·今日微言(好话、有感、民德等)
·今日微言(齐家、直道、民族魂等)
·习近平与毛泽东的原则区别
·习近平的儒家修养
·今日微言(绑架习近平)
·今日微言(民国、西方、三自信等)
·今日微言(中西、民国、马路等)
·关于周小平(微言)
·今日微言(习近平和朱元璋等)
·今日微言(价值、家庭、恶社会)
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
拥护"爵位制",自荐"新天子"

   拥护"爵位制",自荐"新天子"

   

   有广东专家建议恢复爵位制,"以激励公民的荣誉感"。课题组执笔人、省情中心调研室副主任王汉斌说,"爵位"只是个虚衔,是一种对于道德方面的奖励形式,建立爵位制在促进人的荣誉感方面肯定有效果。对此江湖腾讥,什么饥不择食啦画饼充饥啦文化倒退啦开历史倒车啦,老枭却认为,实行"爵位制"好得很!

   

   爵位制度在我国可以上溯三千年前的商周时代,可谓历史悠久。据《白虎通》,殷爵为三,公、侯、伯是也;周爵为五,公、侯、伯、子、男是也。杜佑《通典·封爵篇》云:"殷公、侯、伯三等,公百里,侯七十里,伯五十里;周公、侯、伯、子、男五等,公侯百里,伯七十里,子男五十里。"儒家经典《礼记·王制》云:"王者之制禄爵,凡五等"。历史上爵位尊荣无比,弃"实"取"虚",古为今用,有何不可?

   

   爵位制"文采风流今尚存"。英国实行封爵制,作为一种荣衔,代表社会对各行业杰出贡献者的赞许;马来西亚似乎也有一种类似于封爵的勋制。前不久去世的诗友佘智瑞先生,马来西亚华裔公民,八二年就曾受封拿督勋爵;香港的"太平绅士"等都可以算作爵位制。

   

   有人认为,英国爵士和"太平绅士"是在整个社会的道德水准达到了一定层次之后,对于其中一部分人的"额外"的精神奖励,而非促进社会道德进步的手段。我认为,正因为当今中国官员普遍腐化、识字分子普遍奴化、广大民众普遍缺德化,整个社会的道德水准极端低下,才更需要有以提升之。把爵位颁给真正的高道德人士,让他们为社会树立道德标杆,对于激励广大公民的荣誉感,促使社会道德的提升和改善,大有意义!

   

   只不过,为了保证授爵活动的公正性和爵位制的严肃性,我有四条补充建议:

   

   一、 爵位为公,选贤与能。受爵者通过公开公平公正的推荐选举而产生,以便有效防止权钱交易、权色交易和黑箱操作,从而基本做到有德之人才有爵,"有爵之人必有德"。

   

   二、 众所周知,中共的一党专制,已成为当今中国社会、经济、文化、环境、内政、外交等等大多数问题包括道德问题的最大死结和最后病源,官场上贪污贿赂,以权谋私,社会上敲诈勒索,坑蒙拐骗,这些普遍的不道德、反道德现象,都是这种制度的产物。所以,凡党员、官员或准官员,无论如何道德上都是有污点的,与爵位制要求的美好高尚的道德形象不符。所以,体制内人士不得参与。

   

   

   三、 既然一党专制作为一个杀贫济富、汰优取劣、奖恶罚善的制度,其反人性文明反社会反道德的反动性昭彰在目,那么反对专制主义自然就是这个时代最伟大事业和最祟高的道德。因此,最有资格受封爵位的当属那些异议分子民运人士!

   

   还有,爵位由谁来颁授,专家似未提及。在古代,爵位须号称天子的君主亲封。现在如果让中共党主来授爵,一则太不伦不类了,二则中共的道德形象太坏,不配,所以需要一位新天子来干这个活儿。

   

   由谁来当新天子颁授爵位?老枭自以为乃是最合格的人选,盖我在文化领域我代表诗神也代表儒道佛,在社会领域我代表良知、正义和民主自由,在超越领域我代表诸神与众佛,是真正的三个代表。我本诗词之天子,思想之天子,加上几年来反共态度坚决,骂党劳绩卓著,德高一代,望重江湖,"天子"之位,舍我其谁?所谓义所当为,当仁不让,就不客气地自荐一下。

   

   当然,天子也是一个虚位和荣衔,一种虚拟的"爵位"。依孟子,"爵"有"天爵"与"人爵"的区别。他说:有"天爵者,有人爵者。仁义忠信,乐善不倦,此天爵也。公卿大夫,此人爵也。"(《孟子·告子上》)仁义忠信是天爵,天爵是在价值世界里的一种境界。

   

   荀子曰:"有义荣者,有执荣者。志意修、德行厚,知虑明,是荣之由中出者也,夫是之谓义荣。爵列尊,贡禄厚,形执胜,上为天子诸侯,下为卿相士大夫,是荣之从外至者也,夫是之谓执荣。"在孟子那里,天子位列爵秩,是人爵。在我们这里,新天子则是荀子所谓的义荣,相当于孟子所谓的天爵。

   

   顺便告诉专家们一下,公羊家有"天子一爵说",《春秋》三等爵制为:天子一等、公侯一等、伯子男一等。对此蒋庆先生在《公羊学引论--天子一爵说》中言之甚详,不赘。把天子从与天同体、神圣超越的领域"贬"为世俗政治序列中一个爵位,原儒的这个理想只敢在《春秋》中遮遮掩掩地"微言",我们现在可以将其实现了。

   

   我当新天子,就象孔子作《春秋》当新王,并非对现实政治权力有什么兴趣。孔子是借《春秋》"贬天子,退诸侯,讨大夫,以达王事而已矣",老枭是借枭声贬专制,退特权,讨中共,以′达民主而已矣。

   

   当然,我自己说了不算数,因为天视自我民视,天听自我民听,天意如何,最终要取决于民意。由于没有一整套民主选举的程序,古代天子强奸天意(就是孔子所说天子僭天的意思)的事是经常发生的。为了体现我对民意天意的尊重,我愿意站出来接受民众的票选。

   

   是否众望所归,天命攸归,选票会给予回答,选票的回答也将是最"三公"(公开公平公正)的回答。任何人包括中共党主胡锦涛君,只要有兴趣,都可以与我一起竞选新天子-----中共党主倘能参加新天子的票选,对于推动中国民主作用和功勋不可限量,道德上"先天"的污点自然一笔勾销!

    2006-3-1东海一枭

   首发2006、3.2《民主论坛》http://asiademo.org/

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场