[发表评论] [查看此文评论]    东海一枭
[主页]->[独立中文作家笔会]->[东海一枭]->[枭眼看世之一二一:跟屁文章]
东海一枭(余樟法)
·赠董子竹君
·天下无难事,难寻十个人
·《不易经》
·陈复先生对枭文《宁可对不起同道,不敢对不起吾道!》的回复
·宁可对不起同道,不敢对不起吾道!
·九曲澄:读东海老人“自题《大良知学纲要》”五绝句,集句贺一枭
·《国家离我家越来越远》
·傅小松:东海一枭诗词评点
·雪峰:为东海一枭惋惜(一枭附言)
·敬告少数基督徒
·共产主义与大同理想
·雪峰:东海一枭该升级了(东海老人附言)
·祝贺《网络公民》创刊
·自题《新礼学初论》七律二首
·发展阳明之学,把握良知之圆-----关于《大良知学纲要》二复陈复先生
·心學網葉震对枭文《宁可对不起同道,不敢对不起吾道!》的回覆
·《斗战胜经》
·艳照门之我见:道德不打野鸳鸯
·你受伤,不是我的责任----三复陈复先生
·本体四论(修正稿)
·新礼学初论
·请不要栽赃,好吗?
·大彰良知不是梦,广传吾道可成团
·追问余杰:向何处追寻良知?
·当怒则怒与似怒非怒-----复云尘子先生
·向真理礼拜,对儒家负责----四复陈复先生
·大乐无边在我家
·胡胜华:向东海发声(一枭附言)
·对生命的最高礼敬
·自题《良知论》五绝
·大人不搞小动作
·烈雷:拒失吾道,更拒失吾友(一枭附言)
·男儿到此是豪雄-----答陈复《东海思想评论》01
·心學網部分儒生批评东海言论备案
·少林:对东海一枭是杀是救?救!
·『关天茶舍』与老枭聊点儒学和自由主义
·向受过我伤害的“论敌”致歉
·装睡与真睡
·一头大羊飞起来
·《中国一号》(外二首)
·《第一颗苹果》
·东海草堂海外八大分堂恭迎各路英豪
·东海制联小萃(五)
·东海制联小萃(六)
·《守住自己》
·自题小像有寄(配东海照片)
·恭请高人反开示
·台湾出了个陈大师
·良知三论
·德不孤立,花不独开
·自题枭文《为释迦牟尼一哭!》(外一首)
·关于电邮病毒的启事
·戏答雪峰暨生命禅院诸君
·读雪峰《绑架东海一枭为经纬草》作
·《自恨无能》
·孔子的骄傲
·《向我靠拢》
·体用之辩,兼回东海(一枭附言)
·证道诗致生命禅院诸君
·宴客自醉失礼自警二绝
·雪峰难化终须化,华夏未兴毕竟兴
·证道诗六首简析
·《乐观中华》
·只有傻鸟见我才不跑(小诗五首)
·成佛容易转身难
·有人欠我一个道歉
·南怀瑾:色身转化的修行次序(一枭附言)
·真体内充,大用外腓----体用学发微
·写怀示某儒
·乾坤草:向东海道个歉(一枭附言)
·乾坤草:向东海道个歉(一枭附言)
·乾坤草:向东海道个歉(一枭附言)
·真正的尊重
·良知二论
·抗议公安机关并警告有关儒家!
·长生不是梦想
·精卫:向大家推荐东海一枭的《良知三论》
·至乐无所倚,幸福在儒家
·至乐无所倚,幸福在儒家
·至乐无所倚,幸福在儒家
·至乐无所倚,幸福在儒家
·至乐无所倚,幸福在儒家
·至乐无所倚,幸福在儒家
·至乐无所倚,幸福在儒家
·至乐无所倚,幸福在儒家
·至乐无所倚,幸福在儒家
·《到了告别的时候》
·被公安机关认定为非法信息的枭文(致胡锦涛主席温家宝总理的公开信)
·关于支持中华文化城建设的呼吁
·南怀瑾“神话”
·忍看民运自残多
·嘲小人儒
·雪峰君欢迎吗?
·心物一元理至真,儒家智慧海般深(修正稿)
·中国向何处去?
·敢劝宗愚休扯蛋
·雪峰:《净化开始 先死一亿》
·论尊重生命----兼批上帝之道
·良知的级别
·读雪峰君《系列清扫东海之道告天下贤士书》戏占
·雪峰:亵渎上帝罪责难逃(一枭附言)
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
枭眼看世之一二一:跟屁文章

   “上面”每有什么指示、政策、理论出笼,下面马上颂声四起,美文纷飞,从各个角度、各个层次、各个领域进行分析、研究、吹捧,这是我文明古国、华夏大国的一大独特景观。近半年来,各种媒体充斥着大量有关三个代表的文章,或从理论的高度进行阐释、升华,或联系自身谈心得、体会,正谈反谈东扯西扯,批发着最美丽的词藻、最肉麻的语言,无非的献不完的赞歌表不尽的忠心拍不够的马屁!

   其中不少人是“知识分子”,有个搞理论成名的“分子”就赞道:书斋里的理论家就是赶不上站在时代潮头的政治家呀。老枭笑得泪流满脸:咱中国既没政治家也没理论家,有的只是平庸的政客、卑俗的官僚、失血的思想之丐、冷血的理论之奴,如此而已。

   三个代表作为一套金字招牌,其高低优劣正歪对错,咱一介布衣,不敢置喙。咱想说的是,理论最高明,也要靠实践去检验,“知识分子”应有点起码的自尊自爱,别急着赶着做跟屁文章当传声筒呀。

   明赵南星《笑赞》中有一则笑话:一秀才数尽,去见阎王。阎王偶放一屁,秀才即献《屁颂》一篇曰:“高耸金臀,弘宣宝气,依稀乎丝竹之音,仿佛乎麝兰之味,臣立下风,不胜馨香之至”。阎王大喜,增寿十年,即时放回阳间。十年限满,再见阎王。阎王问是何人,小鬼说道:“是那个做跟屁文章的秀才”。

   凡官样文章,没有热度、没有血性、没有操守、没有灵魂,说穿了,皆跟屁文章耳,于国家人民于社会有害无益。当然,于作者本人,或名利双收,或升官三级,那是踏上仕途的敲门砖和步步高升拐杖哪。

   不能只怪这些“知识分子”不要脸。自汉武帝罢黜百家独尊儒术以来,凡与正统儒家有异的思想,皆被当作异端,从精神和肉体两方面加以消灭。这种独尊又通过官吏选拔机制不断加以强化,造成中国思想园地近两千年的荒芜凋零。发展到今天,我党不但在政治上,而且在思想上、理论上,都一概坚持定于一尊、唯我独尊,政教合一,双管齐下,把政治家、思想家、理论家等桂冠统统集于一身。

   以钦定的政治的尺子,去衡量观点正误、思想对错,任何新颖、尖锐的思想,都被封杀于萌芽状态,所谓的知识分子和理论工作者,为了手中的饭碗,身上的待遇,上唱下随、照搬照抄、做做跟屁文章,可以理解嘛。

   思想、观点的是非由少数官员去判断,后果之可怕,经历过文革的人,都有过切身体会。以思想的僵化换来的社会的稳定,不是长远、真正的稳定;一个没有思想的自由的社会,更不是一个健康的社会。中国所以落后,思想之陈腐、民众之愚昧,是罪魁祸首之一。

   斯宾诺莎说过:“想法子控制人心的政府,可以说是暴虐的政府,而且规定什么是真的,要接受,什么是不真的,不要接受,这可算是误用治权和篡夺人民之权”。已经迈入二十一世纪的大门了,如果还继续搞信息封锁、舆论一律、思想统一那一套,未免太冥顽了,误民误国,其行何愚;欺人欺己,其心可诛!

   凭心而论,民主自由的理论,才真正无愧于当今世界先进文化,够我们埋头苦学一阵子了。当务之急,不是创新理论,而是重新点燃五四的启蒙火矩,普及民主自由的常识,同时,把虚置已久的宪法落到实处,把宪法规定的言论、思想等等自由还给人民、还给广大知识分子!

   关于跟屁文章,还有另一个版本:一个秀才很会说话,惯于帮人打官司。县官很讨厌他,说:“读书人应该安心关门读书,为啥要到衙门进出?想来你写文章一定荒诞,待本官出题考考你。”说着就想题目,忽放一屁,便用放屁为题叫他作文。那秀才马上恭敬地献上文辞:“教师高高耸起金屁股,响亮地放出宝屁,好像丝竹的声音那般悦耳,麝兰的味道那样喷香。小生立在下风头,不胜荣幸之至。”县官大笑道:“这秀才,正经文章不会做,放屁文章倒做得绝妙。本县东街有个万人粪坑,且押他在粪坑边站着,每日多闻些麝兰香味,免得他空闲无事专门扰事。”

   上有所好,下必甚也。如果当领导的都象这个县官,把写跟屁文章的秀才押到粪坑边站着,除非是天生贱货,谁还愿意再制造那些流毒社会、遗臭人间的文字垃圾呀。

   2002、3、1

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场