[发表评论] [查看此文评论]    东海一枭
[主页]->[独立中文作家笔会]->[东海一枭]->[枭眼看世之一二二:说话的权力]
东海一枭(余樟法)
·大鸟吟
·反儒派最常犯的两大错误
·枭鸣动态:张国堂綦彦臣卢语晖诸君及广大反枭派请进
·灭儒灭佛的文化极权!
·《或者》
·为什么“台湾商人到了大陆就成为残暴的奴隶主?”
·《妓女与菩萨》
·枭鸣动态:中华文化大启蒙
·为政不难,不得罪于巨室
·偶尔一嫖又何妨
·《摸石头过河》
·《向汪精卫先生致敬》
·千古一圣汪精卫!
·坚持唯真主义
·原儒拥护世袭制何错之有?
·祭汪精卫
·希望在儒家!----兼论汪精卫
·希望在儒家!---兼谈汪精卫
·面对汪精卫,我不能不低头!
·考考你的眼力:这是汪精卫的绝笔吗?
·考考你的眼力:这是汪精卫的绝笔吗?
·除却精卫不是鸟!-----兼向痛斥汪精卫的朋友致敬!
·张国堂,不要强奸上帝!
·拥共不愧英雄,反共更是大义!
·《致来访者》
·尊儒驱马,还我文化;攘夷反共,兴我华夏!
·转送中共一妙联
·攻乎异端,斯害也已!
·《我的眼里没有垃圾》
·女人太美,男人都被镇住啦
·《山海新经》笫二部
·山海新经(全本,期待深度批评)
·为何不打法轮功?
·中共的崩溃将突如其来!
·骂贼容易辨诬难!---但谁又配在枭爷面前放肆呢?
·林樟旺案上诉结果终于出来了!
·张国堂,不要装神弄鬼了!---并有请李洪志和唐子先生(修正)
·张国堂,不要装神弄鬼了!---并有请李洪志和唐子先生(修正)
·推荐食狗肉之粵人(天赋超群)的一篇奇文并附言
·宁愿拥共,也不与反共垃圾为伍!
·Brian:不吐不快-帮东海一枭继续棒喝张国堂!
·反共之道的最佳选择----以前对民主同道太客气了!
·从施剧谈起----致天下儒者的一封公开信
·我来卫道无多术,浩气仁心贯笔尖!----《卫道书》自序
·我为张国堂诊了一下脉!
·我为张国堂诊了一下脉!(修正稿)
·在中国,抄袭有时是一件美好的事情
·在中国,抄袭有时是一件美好的事情!(修正稿)
·“龙泉十八剑”火热出炉!-----有请帮助和关注过林樟旺案的朋友们
·“八夷八夏”(最新版本)
·还我汪精卫!
·中共统一台湾不符合儒家义理!
·儒学,通往民主的最佳桥梁!---中华文化大启蒙书之三
·儒学,通往民主的最佳桥梁!---中华文化大启蒙书之三
·黎鸣与朱熹犯了同样的错误!
·捧出佛家人文主义宝藏!--兼论基督教
·诗化人生,礼化官民,儒化政治,化成天下!
·汪精卫案翻不得!-------关于汪氏评论及争鸣的小结
·我只代表我自己!
·欢迎芦笛小回头!
·世外老人:百年中国----和和老枭
·芦脸又丢了一回!
·圣化自我,教化政权!
·请抓首犯余樟法,速释无辜杨天水!
·泡妞说
·隆重推荐《对明朝士大夫人格独立个性张扬传统的分析》并附言
·谁识圣人面目真?
·小偷这活儿干好了,就是侠盗!------致广大偷盗界人士的一封公开信
·《圣堂山组诗之:登顶》
·儒者力量从哪里来?---兼批王怡
·这是一沟龌龊的死水----向中国知识界唾一口痰!
·尊老的"道德级别"有多高?--并教训芦笛一顿!
·尊老的“道德级别”有多高?
·中共死亡通知书!
· 看望圣堂---及“英雄大会”拟议
·孔子自相矛盾、孔孟互相矛盾?
·广西南宁-王云高:论诗戏为三绝句以呈政老,兼寄萧瑶
·贺喜李柏光王怡等三君子
·贺喜李柏光王怡等三君子
·为君主专制一辩
·胡温听训:以德治谁?
·北京下列朋友请进
·王云高填词《添字调笑令》书赠枭婆
·怀念毛泽东
·中共何时灭,我们说了算!
·一句话新闻:震旦论坛游客也可以回帖了(来客可放胆开骂不用有任何顾虑啦)
·王云高老师新作:“招惹地球”和“皈依圣堂”
·真名说真话,声援杨天水
·问天下美眉有几,看老枭手段如何
·描民运胜景,谱自由凯歌
·余杰王怡应该公开道歉!
·打倒余杰!----恭请余大神棍主动辞积
·聊酬诸侠友情厚,镇宅驱邪剑气扬!
·飞雄,毕竟是英雄!(郭飞雄这次受委曲了,重贴旧文一篇,以示“抚慰”)
·东海一枭旧作:和xx
·葛陵元文章惊动了"有关部门"
·文龙思虎聚京华--贴旧文,念旧谊,北京行,冷热明
·不要恶意造谣,不要无限上纲!---关于余王拒郭事件一点意见和说明
·怜子如何不丈夫
·怜子如何不丈夫(旧文新感)
· 对于不宽容的行为,我不宽容!-----再骂余王不知义兼批飞熊不得体
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
枭眼看世之一二二:说话的权力

   人,作为万物灵长,之所以异于其他畜生,在于人拥有语言能力,能够说话,能用嘴或笔表达情感和意志。说话权,乃天赋人权主要内容之一。

   可是,,祸从口出,乃中国人源远流长根深柢固的恐惧。在漫长的封建专制时代,因言获罪、以口罹祸的事例,举不胜举。语言,给多少人带来了多么巨大的祸害和灾难!缄口免祸,明哲保身,已成了传统的处世智慧。这方面的劝告、格言、故事、俗语,俯拾皆是。如《诗经-大雅-抑》有出言之悔:“白玉之玷,尚可磨也;斯言之玷,不可为也”;傅玄《口铭》:“神以感通,心由口宣。福生有兆,祸来有端”;文中子曰:“祸莫大于多言”;王永彬《围炉夜话》:“一言足以招祸,故古人守口如瓶,唯恐其覆坠也”;元许名奎著《劝忍百箴》,将“言之忍”列为第一…。最有意味的是《家语》中一则小故事《金人铭》:

   “孔子观周,入后稷之庙,有金人焉,三缄其口,而铭其背曰:“古之慎言人也,戒之哉!无多言,多言多败;无多事,多事多患;勿谓何害,其祸将大”。”从此,三缄其口,作为避祸远害、明哲保身的古训,代代相传,并派生出许多俗话,什么“言多必失”呀、“是非皆因多开口”呀、“逢人且说三分话”呀、“只说风月、莫谈国事”呀,等等等等。

   好在正气仍在人间、良知终难灭绝,舌头割不尽,嘴巴缝不尽,笔头封不尽,在传统文化中仍有为义敢言、仗义执言的一脉,如地下清水长流不断。东汉宦官专权,三千太学生说话了;魏晋苛政暴虐,嵇康等清流开言了;明朝魏阉逞暴,东林党和复社起来了;晚清万马齐喑,龚自珍、魏源等怒喊了;慈禧昏庸老朽,谭嗣同诸君觉醒了;国民党专制腐败,鲁迅、胡适、陈独秀发言了…。文天祥的正气歌唱得好:

   “在齐太史简,在晋董狐笔。在秦张良椎,在汉苏武节。为严将军头,为嵇侍中血。为张睢阳齿,为颜常山舌。或为辽东帽,清操厉冰雪。或为出师表,鬼神泣壮烈。或为渡江楫,慷慨吞胡羯。或为击贼笏,逆竖头破裂。是气所磅礴,凛烈万古存。当其贯日月,生死安足论”。

   新中国成立了,据说中国人民站起来当家作主了,其实依然作牛作马、为奴为婢;堂堂宪法所规定的言论自由,只有歌功颂德的自由而没有批评异议的自由。文革浩劫,百花尽凋,幸有张志新、张中晓、林昭等几位烈士,在严封高压下发出微弱而独特的声音,他们为了争得说话权,付出了年青的生命…。

   我不明白的是,改革开放二十多年了,人民说话的权力,仍然是残缺不全的。甚至民主、自由、人权等词语,仍然犯忌!不说传统媒体的严防死守,就是相对比较自由的互联网吧,我的一些贴子中因为有上述词汇,在不少网坛无法上贴;至于触及敏感事件、人物,发表激进言论而被删被警告,更是家常便饭了。近來许多論壇遭到關閉,如说东道西、罕见奇谈、锐思评论、方舟子网站等等,都是网友中享有盛誉的。好在野火烧不尽,春风吹又生,要徹底封殺幾乎是不可能的。

   最近,许多朋友担心我的安危,劝我暂时少说多看,以免给自己和家庭带来不必要的麻烦。我想起了晋人孙楚《反金人铭》:“晋太庙有石人焉,大张其口,而书其胸曰:我古之多言人也,无少言,无少事。少言少事,则后生何述焉。天唯立言,名乃长久,胡为块然生钳其口云”。

   我好名,珍惜自己的名字,但我冒险犯难,实话实说、真话真说,倒不纯粹是为了立言成名,而是面对社会的不公不平,政治的腐败黑暗以及贫弱群体的苦难,无法再保持沉默了。不管有没有用,不管允不允许,我都要哭、要骂、要呐喊、要针砭时弊、指点迷途、剥魔鬼之画皮、斥丑陋之嘴脸,要把我内心的话吼出来!

   “直言正谏,以忠信而获罪;卖官鬻爵,以货殖而相亲”,此乃封建时代的丑恶现象。皇帝己逝,鬼魂不灭,官场腐恶,于今为烈!但老枭的直言,可不是奴才对主子的“谏”,而是主人对恶仆的痛斥,在精神上、道义上,都是居高临下、以正临邪的。

   民主、自由、人权,最基本的是说话的权力和自由!如果说话权都没有,别的就更谈不上了。

   “士无三寸之舌,何用此土木形骸”。在日常生活中,待人接物时,自当与世无争,待人以宽,少说为佳,有容乃大。但如果在大义大节大原则的事情上,在大是大非大正大邪的分际,还当锯嘴葫芦,就太可耻了。至于个人得失、一己安危,有时候是不应考虑太多的。

   我很喜欢唐伯虎的一句诗:“满腹有文难骂鬼,措身无地反忧天”。时世艰危,纵有满腹文章,连鬼都不能骂;生活艰难,立足未稳,反去为老天发愁!不过,鬼不让骂也要骂,“达官不忧天下,草莽之士忧之”,表达了一个知识分子的悲悯情怀。东海一枭2002、3、2

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场