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东海一枭(余樟法)
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关于称呼问题

   关于称呼问题

   

   中华传统社会是非常注重礼节的,儒道佛各家在待人接物包括称呼方面都各有一整套颇为严格的规范。称呼乃“礼”之一,随便不得,万一搞错就是“失礼”,当事人需致歉,并会受到众人讥笑或长辈批评。现代普通民众当然不必如此高标准严要求,但起码的礼节还是应该遵循的。

   

   晚辈对长辈直呼其名一般是不被允许的。常见一些人、甚至是一些很优秀或很有名的知识分子,在公众场合及网络上对师长、前辈及老人直呼其名,我甚感不惯(当然,网络上或文章中似可放宽些)。当然他们大多应非故意轻浮卖狂不尊重人,而是因为从来没有接受过基本礼仪教育,又没受到过传统文化的熏陶。

   

   直呼其名并非绝对不可以,如我对特权领导人或特别轻蔑的人不论年龄往往直呼其名,因为我是把他们当晚辈、学生乃至“非人”的(当然肯定有疏忽时,忘了在尊敬者大名后缀以敬称)。师长对晚辈后进可以直呼其名,不过古人一般还是会在晚辈名后缀以爱称或敬称的,如贤侄、贤弟、兄之类。关于称呼问题,我写有《“君”临天下解民忧》一文,重发一下,以供同胞们参考。

   2006-2-16东海一枭

   

   附: “君”临天下解民忧

   -------请称老枭为“君”

   中国社会的称谓----人交往当中彼此的称呼-----十分丰富,异常复杂。基于血缘关系、职业特性、宗教信仰、社会地位等等因素的差异,各种称谓互不相同,可谓千奇百怪。不同场合对于同一人的称谓不同,不同的人对同一含义的称谓也不同,对表达同一含义的称谓还可分为尊称、谦称、雅称、昵称、别称等各种形式。

   

   人与人之间如何称呼,大有讲究,不如得体,不仅令人尴尬,有时还会伤及感情。如“小姐”的称谓,宋时指妓女,明清民国时指大家闺秀,八十年代以来为年青女性的尊称,现在,如称某位女性为小姐,轻则难免杏眼圆睁,重则耳光招呼过来矣。

   

   “同志”原是通用、公认的中性称谓,“同志”一词曾经何等亲切,风靡中国,现在却掺入了同性恋之意,再听此词,浑身都起鸡皮疙瘩。现在,“同志”落伍了,新的公认的中性称谓尚未现身。于是,不论是否真的朋友、先生、师傅、大哥、老板,人们往往朋友先生师傅老板大哥地胡乱称呼。

   

   如何称呼,有时真会难煞人也。如对已婚的女性,可通称女士,对未婚的女性,就很为难了。我一般学北方人称姑娘,相熟的亦以mm呼之。对于男性,陌生人“先生”之,熟人友人不论年龄皆“兄”之。网友则不论男女一律“兄”之。“兄”不仅可称年龄比己大者,亦可称较己年轻者,而且男女通用(鲁迅就称许广平为兄),但很多人不知道“兄”只是个礼貌的称谓,或告性别有异,或告年小于我,不敢当,逼我不得不解释一番。

   

   日前我给马英华姑娘回函时,忽想称“君”字较为合适,遂称马英华君,并略告原由。今在某论坛看到如意而立网友关于“本坛网友之间相互称呼君”的建议,大为赞成。我建议,用“君”取代“同志”,作为礼貌的男女老少通用的中性称谓,不仅网民之间,便是普通国民之间,亦可通用。

   

   君,是古代大夫以上据有土地的各级统治者的通称尊称。古代神话传说中有两个部落首领(盘古和蚩尤)被称为“君”;周代称诸侯为君;秦统一天下后,称皇帝为君;君又是一种尊号,尤指君主国家所封的称号或封号,如平原君,春申君,武安君;所以又引申为对男子的尊称,父和夫可称君,旧诗或旧小说中对尊长者和朋辈以“君”相称已很普遍。

   

   与“君”有关的称谓,都很“高档”。君子,泛指有道德的人;尊君,对人父亲的敬称;“郎君”,旧时用作年轻人之尊称,唐时对新进士称为新郎君,太子也常被左右之人称为“郎君”。“君”字,古今女性名中都用。用“君”称女性,也古已有之。《九歌》称娥皇为君,鲁迅有《纪念刘和珍君》,古时“君”亦可称妻,如李商隐《夜雨寄北》:君问归期未有期。

   

   有人说互称为“君”是日本人的习俗。那又何妨?如意而立网友说得好:日本文化发源于华夏,我们不过是取回自己的历史罢了。

   

   综上所述,以“君”作为男女老少通用的礼貌的中性称谓,十分合适,十分妥贴,十分正确,建议江湖上海内外广大枭师枭友枭兄枭弟枭姐枭妹从自己做起,从现在做起,称老枭为“君”,称朋友网友为“君”,尽快“君”临天下,解除最广大人民群众在称谓问题上的尴尬。

   东海一枭2005-12-24

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