[发表评论] [查看此文评论]    东海一枭
[主页]->[独立中文作家笔会]->[东海一枭]->[枭眼看世之一0四:反革命宣言]
东海一枭(余樟法)
·纳粹、民粹与国粹
·良知的神圣性和上帝的虚幻性---答客难
·中国为何落后,怎样赶超西方---答客难
·敬告新道家群体
·最好的尊重----兼代孔子对当局说
·不要以拟人观念测天----答客难(外一篇)
·后马时代
·儒家的立场---经得起任何检验和批评(续)
·大人的风范
·法家:有法无礼,有术无道
·横渠四句略解
·为俞可平先生纠偏
·不认同是你的自由,不苟同是我的原则---答客难
·要说真话,更要说真理---兼提醒汤一介先生
·儒家应该意识形态化-----质疑汤一介先生
·儒家的隐(外一篇)
·孝道论
·只有仁本主义才能救中国
·回首生平堪自笑,轻浮炫耀杂粗豪
·国学大师的标准
·我看陈光标---兼论爱有差等与德有阴阳
·提醒基督徒:撒谎可耻,知错要改
·文化共识的重要性
·最不可造的业,最不可恕的罪
·禽兽是怎样炼成的?---国家虽在,天下已亡!
·儒门罪人冯友兰
·破除我执与择善固执
·儒家特色的爱和“中国特色”的外援
·圣贤与盗贼
·微言二首
·底线不可突破,是非必须澄清—关于冯友兰
·千古罪人,实至名归
·简答洪哲胜先生(东海随笔二则)
·虎变、豹变与革面(随笔六则)
·欢迎“你”靠拢,不可“我”动摇
·不信狂澜挽不回
·毛泽东:从有限尊孔到全面反孔
·不识“性”的王国维
·感恩孔孟,报恩孔孟
·尊孔尊马两重天----尊马群体的特征
·如果孔孟成了领导人(外三篇)
·踏遍天涯返故乡----简答网民问(外四篇)
·东海微言集
·惟游言之务去,惟真言之必发
·打倒孔家店,迎来马家帮---兼论任繼愈
·谁适应谁?
·彭富春:深受毒害,心已失灵
·争夸茉莉好,谁识暗香奇
·刘清平教授轻薄了谁?
·秦始皇统一中国有罪
·广大网友和儒友注意
·杀一人而救天下可以吗?
·反华派把持了中国
·菩萨心肠与霹雳手段(外二篇)
·现实倘背道而驰,儒者当脱离现实(外二篇)
·最终倒霉的是谁?
·失言的后果
·伐不义厥功至伟,曾国藩瑕不掩瑜
·自由派没有前途
·打倒一切反儒派
·东海微言集(四)
·智慧的重要---智勇双高始仁者
·人靠不靠得住?
·中国人为什么这么坏?(东海随笔八篇)
·儒家的圆满
·物则堂:历史上的儒家政治实践(东海附言)
·伪善与真恶---兼论唐太宗、宋太宗与毛太祖
·认贼作父与以父为贼(东海随笔,外一篇)
·子系中山狼---从毛泽东容不得鲁迅说起
·东海微言集(五)
·王道杂论
·死还是不死,是一个问题
·儒家的孤独---自由派排斥儒家探因
·东海随笔:关于苏联解体和项羽失败(外一篇)
·东海微言集(六)
·错看正剧为闹剧,误演喜剧成惨剧---中国百年大悲剧
·期盼中国统一,反对统一台湾
·药家鑫也是受害者(东海随笔外一篇)
·反儒势力难成大气候,儒家中国才是大中华
·百日闹剧惊天下,赔了脸面又丧心---儒门中人也需要反省
·别被管子误导了
·非我文化,其心必异---异端批判
· 马家道德批判
·东海随笔:流俗毁誉靠不住(外一篇)
·恩赐民主并非不可能
·东海微言集(七)
·东海微言集(七)
·政府聚敛成要务,官员贪盗更寻常
·儒者当自重
·对夷狄也要讲信义
·东海微言集(8)
·非同一般的文章
·甘棠文化召公魂
·甘棠文化召公魂
·中西合璧,以儒为体----儒家与自由主义关系初论
·东海微言集(9)
·论马克思主义
·支持茅于轼,清算毛泽东
·乱臣贼子如予何?----圣贤的自信
·关于中国的现状和出路
·关于中国的现状和出路
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
枭眼看世之一0四:反革命宣言

   中华民族又到了相当危险的时候。

   社会分配严重不公,两极分化不断加大,贫者益贫,富者益富,民风官风极端败坏,腐败顽疾如附骨之疽、燎原之火,驱之不去,扑之难灭,腐朽僵化的官僚体制,已严重滞后,成了社会、经济发展的拦路虎。社会矛盾,特别是官民之间、公仆与主人之间的冲突,正在不断深化、激化、表层化。这些,皆为有目者共睹,有耳者共闻。

   一股巨大的不满和敌视的情绪,正在底层酝酿着、沸腾着。目前的时势,正如贾谊痛哭而呈的《治安策》中所指出:“夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治”同样是本末颠倒、首尾冲突,国制混乱,没有纲纪,同样也有一批马屁虫歌功颂德涂脂抹粉,高唱盛世!

   面对政治的黑暗,社会的混乱,一些民运志士发出了革命的号召,而不少网友因不堪现实的丑恶,国势的危殆,也忍不住随声附和。如生活之痒网友的观点就很有代表性:

    “多少豪杰受了命运的围追堵截,有的躲进温柔乡,有的吟诗做画,有的参禅打坐! 这些边缘化生活着的人,恰恰正是整个社会偏离轨道的差距坐标,永远绕不开的是革命二字,枭兄的态度当引人深思,但革命还是要革一革的!那怕是最差劲的一次革命,也比闭了眼睛,关了门,完成小我,无视大我来的好!”

   关于革命,老枭期期以为不可,并已发过数贴,摆事实讲道理,希望把钻进牛角尖者多少拉几个回来,另觅出路。

   纵天下大乱,民不聊生,老枭出身草莽,而又才略奇伟、交游广阔,自保身家,绰乎有余。要是愿意混水莫鱼、乱中取胜,弄顶枭雄之冠戴戴也说不定。之所以成为旗帜鲜明、立场坚定的反革命分子,实在是不忍见生灵涂炭、历史倒退,不忍使民族的元气再受一次巨大的戕残啊。

   毛领袖曾经教导过我们,革命不是绣花,不是请客吃饭,是一个阶级推翻另一个阶级的暴力斗争。它是恐怖的、疯狂的,血淋淋、非理性的,是血流漂杵、头堆成山,是一个将军、英雄、权威站起来,千万个士兵、平民、无辜者倒下去……。

   而那些既使利益者,那些吸饱了民脂民高、捞足不国资公款不义之财的大小蛀虫们,大多将闻风而逃,到海外当寓公享受去了,甚至摇身一变,成了新的军阀及其帮凶,篡夺革命成果成为革命英雄。

   所以,我主张:不到国灭族危的最后关头,不要轻言革命;不到彻底绝望的时候,不要放弃和平的改良。这一点,出尘公子知我颇深:“这老枭同志另一桩让出尘佩服的便是坚守原则,前阵子一班爱国青年群“龙”无首,天晓得居然瞅上了老枭同志,效那梁山泊卢俊义故事,哭着喊着要死要活地求着老枭做他们的“龙”头。而老枭同志不为“权”“利”所动,好言相劝,坚不入伙,可敬”!

   作为新时代的反革命分子,老枭所反对的是血腥、恐怖、暴力、非理性的革命,是揭竿而起,工农暴动、造反,而不是受剥削压迫的贫苦农民、下岗工人合理合法的局部抗争。在宪法允许的前提下,上访,静坐,示威,以争取和维护自己的合法权益,那是人民觉醒、社会进步的表现。老枭不但不反对,而且鼓掌欢迎。听雨醉客网友之言甚合我意:

   “民主运动从一百多年前就在中国兴起,但是到了今天民主对于普通的中国人来说依然很渺茫。我以为当今实行民主应该逐步缓行。把民主所拥有的手段逐步运用于中国社会。其中最迫切的需要就是对绝对权力的监督和约束。舆论自由,地方普选都应该是现在中国能够实现的措施。我认为只要是符合广大人民的根本利益的措施都可以实行。如果民主在中国目前不可能得到彻底实现,还不如暂且把民主措施当作手段,切实的为中国的富强服务”

   中国底层民众不是不懂民主,而是不懂得如何主动而合法地去争取民主。他们能忍就忍,不能忍就反抗,就暴动。如寒山心客所说“由于缺少各方面的联动,中国农村的改革只取得有限成功,并又呈现出一派“老少边穷”的面貌。但我对农民很有信心,我相信,只要再给他们一点点民主,他们的创造力足以让全世界耳目一新”不错,“再给他们一点民主”。如果上面愿给,下面能争,自然水到渠成;如果下面能争,上面纵不愿,也不得不多给一些-----任何当政者都不可能长时间与大多数人唱反调的。最怕是下面不懂争,上面不愿给,社会矛盾、阶级矛盾激化,又走上几千年来暴力革命的老路---那又是一场民族、国家和人民的灾难!

   所以,下启民智,上促改良,让老百姓了解只有民主---而非明主,才是民之福,才是生活的保障,从而通过正当的途径逐步争取;让政体改革-----缓进、阶进的革命的步伐加快一些,这,便是当今知识分子的责任和义务。

   2002、2、9

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场