[发表评论] [查看此文评论]    东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文作家笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[所谓诗人亦蠢猪----向九天文化网诗词曲联论坛惊四座顾问请教]
东海一枭(余樟法)
·谁有资格掌帅旗?
·红卫兵纳粹多兽行,马列毛主义是祸根
·我们的社会往哪里跑?---老话重提范跑跑
·马克思主义:假的比真的好,终究不是真好
·良知严重不明者---剥去马克思主义者的外衣
·错在了根本,错放了地方----关于马克思主义
·马家把人变成鬼,儒家把鬼变成人
·对各种“主义”保持警惕
·扎紧嘴巴沉住气----干大事者必读之二
·zt一对养母女的慈爱和孝心(报告文学)
·东海诗联近作一束
·唯物“唯神”皆戏论,唯我仁本理最真
·关于设立孔子和平奖之我见
·南楼谁弄梅花笛----儒生格筠小记
·彭罗斯的“永恆宇宙循环”理论与儒家观点一致
·学问的高明与良知的光明
·没有学问将不了军----一段小故事
·关于修宪的呼吁
·为薄熙来先生惋惜
·享受生命,享受一切
·宋代的基层选举
·答友人----有关儒家的几个问题
·真理至上、良知至上----回洪君
·关于彻底去马列毛化的呼吁
·兴我儒家,还我中华---关于彻底去马列化的呼吁(修正版)
·良知超越主客观---兼论唯物主义
·儒者可以入党吗?
·国民党的文化基础和道德素养
·亏陈凯歌出手
·中国缺的就是好主义
·比尚武更重要的---为罗援将军作点补充
·中国应该再次出兵朝鲜
·配合白岩松先生一呼
·孝园赋
·中华大宪章(草案)
·关于曲阜将被建教堂一事之我见---兼警告当局
·既讲逻辑又超逻辑的儒家
·揭开反儒派的盖头来---东海三定律
·境界至高的极端,永远不逾的坚持
·道理最大,道德最大
·过门不入真遗憾
·给自己算了一卦
·定义一下反儒派
·先行者的命运及法西斯的软弱
·
·从返本开新说起---初论儒家的宗教性
·该斗就得斗!
·民主大腕的混乱
·言论自由是儒家的生命线
·一反道德,便无足观---反儒派特征举例
·穷困固可怜,富贵更可悲
·改造丛林、“摆平”中国的关键----有感于钱文忠的一句话
·儒家需要有组织
·我们的天和神----提醒有关基督徒
·给马英九及国民党几个小指标
·儒家:宗教性当弘扬,宗教化宜慎重
·普世价值与普适价值--儒家文化高在哪里?
·悼力虹(外四联)
·《大良知学》邮购处
·尊孔与反孔---兼论中国为什么落后
·真理未必掌握在多数人手里----答网民
·儒家的立场---经得起任何检验和批评
·关于心物一元简答
·人世至尊唯孔子,生平最怕是浑人
·儒家道德人人可以实践
·纳粹、民粹与国粹
·良知的神圣性和上帝的虚幻性---答客难
·中国为何落后,怎样赶超西方---答客难
·敬告新道家群体
·最好的尊重----兼代孔子对当局说
·不要以拟人观念测天----答客难(外一篇)
·后马时代
·儒家的立场---经得起任何检验和批评(续)
·大人的风范
·法家:有法无礼,有术无道
·横渠四句略解
·为俞可平先生纠偏
·不认同是你的自由,不苟同是我的原则---答客难
·要说真话,更要说真理---兼提醒汤一介先生
·儒家应该意识形态化-----质疑汤一介先生
·儒家的隐(外一篇)
·孝道论
·只有仁本主义才能救中国
·回首生平堪自笑,轻浮炫耀杂粗豪
·国学大师的标准
·我看陈光标---兼论爱有差等与德有阴阳
·提醒基督徒:撒谎可耻,知错要改
·文化共识的重要性
·最不可造的业,最不可恕的罪
·禽兽是怎样炼成的?---国家虽在,天下已亡!
·儒门罪人冯友兰
·破除我执与择善固执
·儒家特色的爱和“中国特色”的外援
·圣贤与盗贼
·微言二首
·底线不可突破,是非必须澄清—关于冯友兰
·千古罪人,实至名归
·简答洪哲胜先生(东海随笔二则)
·虎变、豹变与革面(随笔六则)
·欢迎“你”靠拢,不可“我”动摇
·不信狂澜挽不回
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
所谓诗人亦蠢猪----向九天文化网诗词曲联论坛惊四座顾问请教

   所谓诗人亦蠢猪----向九天文化网诗词曲联论坛惊四座顾问请教

   

   互联网本是自由世界,不知中国的互联网是否是这个自由世界中最不自由的,但肯定是少数几个最不自由的国度之一,而网络旧体诗坛肯定是中国网江湖中管理和自律最严厉的,比那些时事性论坛更怕枭声。老枭曾凭一手好诗陆续纵横数十个诗词论坛,后来大多数论坛都封了我IP。

   

   写旧体诗的人也是各类网民中普遍最怯懦最无知的,我曾在一组打油诗中为这些所谓的诗人画像,嘲笑他们或有才无德或胆小无比或奴性十足,“所谓诗人亦蠢猪。”但也就泛泛而嘲借博一笑,对于蠢猪们具体的傻话蠢言以及愚行,则懒得理睬更不屑反驳。当然也有诗艺不错的,大多也没有什么思想和见识,论及诗外,立马傻话连篇,愚不可及。闯荡网江湖多年,结交各界网友无数,唯独网络旧体诗界的朋友最少,屈指可数。

   

   日前一位好友要我务必欣赏一下九天文化网诗词曲联论坛一个叫惊四座的顾问的言论,并说此君大有来头,值得我出手。正好当初“公开开除”我的叶吟君通过朋友把东海一枭的新密码送来,诚邀我重返“九天”,遂旧地重游,有幸见到“诗成惊四座,酒暖酹三江。我诗如虹”的惊四座顾问的训词,标题曰《对这里说政治的诗歌写手说几句》(详见附件)。本不值一哂,但既然友人力促,惊顾问又点了我的名,就“破例讨论一下”吧。

   

   惊四座顾问曰“上这里这么久,也不屑与各位说政治的诗歌写手讨论政治问题。见到凡是说时事和政治的写手,无不言论偏颇,实为政治和时事的外行。比如东海一枭,李大白等人。我破例和你们就在这里讨论一下这个问题。”---------啊哟喂,果然是大有来头!承蒙破例,至感荣宠,就此叩谢圣恩了。顾问法眼如炬,一下发现了“凡是说时事和政治的写手,无不言论偏颇,实为政治和时事的外行。”并一棍子打倒。你这么放下大架郑重其事地破例而来,小的们未免心惴惴腿抖抖,不敢动问惊顾问“偏颇、外行”的标准是什么,什么才是不偏不颇的内行的言论,只是我想悄悄请问一下:偏颇、外行的言论,不触犯法律吧?

   

   下面惊顾问举一首诗为例说明何为“偏颇”。小的不明白的是,就算那首诗“说工农皮焦骨裂,明显偏颇”,又犯了哪条天条?不错“朱镕基作为一个历史人物,不是一个简单的评价就能说清楚的。”作者和读者谁也没说要在一首七律诗里“说清楚”这些错综复杂的大问题呀。

   

   批过诗后,惊顾问提出两个观点,“一、政治制度必须适配与现实社会,就如486只能跑win95,586可以跑win98而以后的升级的硬件才能跑win2000和winxp一样。所以,针对中国的现实,中国的现行制度基本符合中国的现状,那些外国的(比如美国)的东西不适合中国。二、所以,那些认为中国应该学习外国三权分立的的做法的人,是十分错误的,他们不知道中外文化的差别,就盲目地认为外国的东西好。这些人一方面嘲笑三个代表理论,一方面认为自己代表了中国的大多数,实际上他们什么也代表不了,除了他们自己。”

   

   一、好大的口气!就你了解中国现状?你凭什么如此武断地认为中国的现行制度基本符合中国的现状,那些外国的(比如美国)的东西不适合中国?按照文明社会通行的规则,一个社会选择什么样的社会制度,本应由社会全体成员来自由选择,任何个人、组织或党派都无权擅自代表全体民众的意志和愿望。当今中国,政治、经济、社会、文化、金融、科技等各方面种种问题层出不穷,早已有力地证明中国的现行制度根本不符合中国的现状,遗憾的是,中共无耻地剥夺了中国人民选择制度、选择自由的权利!至于以电脑喻政制,纯属捣酱糊,两者亳无可比性。

   

   二、你“认为中国应该学习外国三权分立的的做法的人是十分错误的”你认为错误就是十分错误了?明显的反动言论和反邓言论!老邓说过,实践才是检验真理的唯一标准。中外文化是有差别,但人民对民主自由的追求和向往,人同此心,心同此理,中外无别。中华文化与西方文化差别最大,也并不注定中国人就永远要生活在专制制度下。台湾与大陆,同根同文,已先一步进入民主社会,已充分证明中华文化并非实现民主的障碍。民主具有普世价值,不是外国的专利品,中国人民有权也应该享有。

   

   三个代表云云,中共自吹自擂自欺自慰耳,实乃代表腐败、代表特权、代表专制也。“实际上他们什么也代表不了,除了他们自己。”用在中共一小撮特权分子身上才最合适。民主自由则是一种人性的自发,民主事业属于“公益事业”,如果说民主人士认为自己代表了中国的大多数,那也是他们的追求和理想代表了中国大多数人的心愿,而不是中共那样,剥夺民众的人权,维护自身的特权,“代表”民众去恣意享受!

   

   民主法治是世界大潮,具有普世价值,中共虽实质上坚持专制,口头上也是不得不认同的,惊顾问护主心切,其说法反而有违于有关中央领导的讲话(当然是表面上),而且极为幼稚,不堪一驳。之所以破例略谈几句,实在是看在友人的面子上。此君还发过很多胡言,如“什么是真理,是不是你认为的真理就是真理?同样什么是民主和法治?你认为的民主和法治,肯定不是适合中国的。”老枭实在不愿多予搭理了。

   

   惊四座不懂诗歌与政治之间的关系、不懂时事和政治,却又不懂装懂而胡扯蛋,都没啥关系,这是他的言论自由。最可恶的是此君居然恐吓诗友楚成曰:“楚成你别给脸不要脸。你如果是湖北的,我一个电话就会知道你的详细资料和你的底细”。这就太卑劣了!楚成兄日前刚赠我一诗,是老枭的诗友了。

   

   不知惊四顾到底什么来头,为何挂网站顾问?国安么,纵然是国安,也有一定的纪律约束,怎敢如此明目张胆地恐吓和胡来?言论问题言论解决,中共依然以言论思想治人以罪,但也只抓大鱼,对于一般性质的网络异议大都睁一只眼闭一只眼,不再采取“非正常”手段对付了。所以,不管你什么来头,我谨奉劝你不要过于猖獗,不要捞过界,湖北不是你一个人的湖北,倘敢乱来,我相信不仅中国,便是湖北,不尿你的人、治得住你的人大有人在!

   

   东海一枭2005-12-23

   

   附:惊四座:对这里说政治的诗歌写手说几句。

   上这里这么久,也不屑与各位说政治的诗歌写手讨论政治问题。见到凡是说时事和政治的写手,无不言论偏颇,实为政治和时事的外行。比如东海一枭,李大白等人。我破例和你们就在这里讨论一下这个问题。随便举个例子:韩大夫的:

    [原创]七律 无 题 (民乃君基莫灼镕)

   民 乃 君 基 莫 灼 镕,

   皮 焦 骨 裂 是 工 农。

   满 街 协 管 悲 低 保,

   劳 市 人 潮 竞 贱 傭。

   暴 富 官 商 驰 宝 马,

   赤 贫 泥 足 踢 妖 龙。

   雷 场 未 破 全 身 退,

   当 代 青 天 枉 自 封

   这里说工农皮焦骨裂,明显偏颇。朱镕基作为一个历史人物,不是一个简单的评价就能说清楚的。

   我不想就前总理的事情来探讨。我在这里提出如下观点:

   1, 政治制度必须适配与现实社会,就如486只能跑win95,586可以跑win98而以后的升级的硬件才能跑win2000和winxp一样。所以,针对中国的现实,中国的现行制度基本符合中国的现状,那些外国的(比如美国)的东西不适合中国。

   2, 所以,那些认为中国应该学习外国三权分立的的做法的人,是十分错误的,他们不知道中外文化的差别,就盲目地认为外国的东西好。这些人一方面嘲笑三个代表理论,一方面认为自己代表了中国的大多数,实际上他们什么也代表不了,除了他们自己。

   第三我就不说了,免得话题太广阔。

   注意:跟贴一定不能违反中华人民共和国法律,不能人身攻击。就这两条。

   另外,在跟贴过程中,总是有人为了论证A,举出B的例子,下面有人反驳B,举出C的例子,由此越跑越远。我建议,不管大家说什么,一定要论证到原话题,就是A,如果逻辑不清楚,我将予以指出并不与回答。

   谢谢。

   

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场