[发表评论] [查看此文评论]    东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文作家笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[当代新王的抱负和境界-------小析枭诗《二号令、三号令》]
东海一枭(余樟法)
·为自己反应过激致歉等(东海随笔五则)
·圣严法师:西方人信基督教的原因
·金中:对精品的呼唤一一评萧瑶“果成熟后”诗(东海附言)
·东海指月录(问答134--140)
·诗书合璧,艺术精品,绿城名片
·东海百联
·若舟:一部令人感动的诗书范本(东海附言)
·郭国汀:质疑东海一枭良知大法(东海附言)
·东海老人:人人可以成圣!
·澄清:精卫不是东海弟子
·对于威吓不予回应等(东海随笔六则)
·为家父贺寿诗联选萃(五)
·《东海之骂》自题
·有感于钱列宪被刺
·有感于钱列宪被刺
·歌海行吟(散文诗-组章,作者若舟,东海老人荐赏)
·苏中杰们的思想狭隘
·东海一枭:为家父贺寿诗联选萃(六)
·只能如实如理,不许苟同苟异
·东海一枭:惩恶就是行善,驱邪就是卫道
·百思不得其解的一件事等(东海随笔七则)
·弃国学家“桂冠”,笑文怀沙先生
·东海老人:以民为本,与时偕进
·网友酬赠拾翠(之23)
·若舟散文诗组章:歌海行吟(东海老人荐赏)
·西方朔:为文怀沙先生说几句公道话(东海附言)
·东海老人:修阴功,积大德
·四本:看新诗诗人逍遥先生如何写旧诗(东海附言)
·文怀沙“真经”批判-----兼传东海三十三字真经
·文怀沙的浅薄,徐晋如的轻浮
·胡马们也就配给我提提鞋罢了---答客难二则
·欢迎有识之士入群等(东海随笔十则)
·呱呱叫不简单、彭定鼎不实在等(东海随笔六则)
·我的幸运
·春花冬雪:来写点读后感(评点东海联语)
·老象病毒写作评点之五:老枭《我有病》
·东海百联(续)
·礼乐文明:好色与狎妓是不同的(东海附言)
·是巧合还是抄袭?是谁抄袭? ---请教刘志刚先生兼示山西省永济市人民政府、中国楹联学会
·关于“题黄河大铁牛联”答刘志刚先生
·感时杂诗四十七绝
·张星水:张嘉谚——走进《中国低诗歌》(东海荐文)
·浮皮潦草易中天
·西湖诗客:一片诗情写杜鹃(东海附言)
·给贪官腐吏一个机会!
·公开告密
·危险分子(组诗)
·朋友拿来干什么?(东海随笔七则)
·梦,已抵达最高层(诗七首)
·天下兴亡,文化人责任最大(东海随笔三则)
·关于建立党政官员个人资产公开制度的公开信
·把网监送上民意的审判台(东海老人随笔三篇)
·养身修心,莫过读经---与老象及有志者共勉
·不能不折腾(组诗)
·儒佛两家着眼点不一样
·七绝四首(外一联)
·记愤(东海随笔九则)
·记愤(东海随笔九则)
·英雄帖
·一切都有可能
·东海论剑---欢迎广大儒友、各路英雄及反儒好汉们驾临
·东海论剑---东海老人汉网答客难
·东海论剑---东海老人汉网答客难
·东海论剑---东海老人汉网答客难
·汉网论剑---东海老人答客难(修正稿)
·欢迎firebrand!
·枭声重发:算历史旧帐,向恶邻索赔
·枭声重发:算历史旧帐,向恶邻索赔
·按照国际法的规定,2010年是中国民间对日索赔的最后期限
·按照国际法的规定,2010年是中国民间对日索赔的最后期限
·民族主义揭伪
·民族主义揭伪
·东海指月录(问答148--158)
·李泽厚的肤浅,东海式的专制等(东海随笔六则)
·东海儒家与自由主义
·儒家不是民族主义等(东海随笔六则)
· 赢要赢得光彩、输要输得光棍
·为何反共、如何反共、反到何时?
·黎文生:对“汉圈”再劝说几句(东海老人荐文并附言)
·黎文生:真正的兴汉
·这个魔鬼纵不得!
·英雄笔,汉王笔
·仁义之施不分对象(东海随笔五则)
·东海儒门要书生、要文,但不要弱
·牛二来也,皇汉来也!(外三篇)
·严防“兴汉志士”,警惕汉服蛮子!---兼寻找汉网秋波王
·邓玉娇之歌
·北京之行小记
·老黄:不可問不可教,不可不問不可不教(东海附言)
·没有人能够拒绝(组诗)
·示尚生:纵横交错,虚实合一,始为真儒!
·关于东海派的一点说明
·“舆论对任何权力都有监督权”等(东海随笔十则)
·“舆论对任何权力都有监督权”等(东海随笔十则)
·“请中共给一个机会”等(东海随笔二十则)
·“请中共给一个机会”等(东海随笔二十则)
·“请中共给一个机会”等(东海随笔二十则)
·“请中共给一个机会”等(东海随笔二十则)
·“怀念草根君”等(东海随笔十则)
·“怀念草根君”等(东海随笔十则)
·“怀念草根君”等(东海随笔十则)
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
当代新王的抱负和境界-------小析枭诗《二号令、三号令》

   
   
   一
   《二号令、三号令》是我以“王”自居写给国人的两首诗。诗写于1996、5,收入作家出版社《萧瑶诗选-------在命运之上》,给过一些诗人和评论家看,但从没人读懂其中深意。要理解这两首诗,先要对“王”字有所理解。
   

   古汉语中“王”字有“帝王、天子”之义。周朝的最高统治者周王,拥有极大权威。但平王东迁之后,王权逐渐削弱。先是强大了的楚国自称“楚王”,继而吴、越也陆续称“王”。秦王自称“始皇帝”后,“王”就不再有“帝王、天子”的意义,而成了臣子的最高封爵。
   
   其实王字还有更深一层的意义。“字圣”许慎在《说文解字》中关于“王”的解释是“一贯三为王”,原儒讲“王道通三”,讲“王三重”。董仲舒曰:“古之选文者,三画而连贯其中谓之王。三者,天地人也,而参通者王也。”“三”指“天地人三才”,即人类三重最高的价值:超越神圣的天的价值、历史文化的地的价值和人心民意的人的价值。“通三”是贯通或包含“天地人三才”。于此可见,并非拥有世俗权力便有资格称王的,历史上称王、封王者皆僭也,多数乃草寇王八耳。
   
   公羊学家认为“孔子不但是圣,同时也是王。在公羊学看来,孔子作《春秋》是新王,孔子改制立法是后王,孔子继承文命是文王,孔子有圣德无圣位是素王。”所谓《春秋》当新王,是指孔子作《春秋》,以《春秋》一经行天子褒贬进退、存亡继绝之权而为一新兴之王。也可以说孔子虽非现实中之王,却是《春秋》中之王——天子,或者说其中之“王”是孔子假托之“王”,而其实质乃是孔子以平民身份而行天子之权。“虽有僭越之嫌,为救民命,为传文命,为还历史公正,为给生民希望,孔子奋然不顾一己之私名,作《春秋》而加王心,宣布一新王已诞生,一新时代已来临。”(《公羊学引论》,第92-83页)。
   
   二
   在《移居杭州寄友人》组诗中,我有句曰“不宜仕路不宜商,倦客归来作素王”。有名家以为我弄错了,来函指教:素王,指有其道为天下所归而无其爵者,所谓素王自贵也,后儒家专以称孔子。其实我恰恰是早就“狂妄”地立下了为王之志呢。作为诗人、诗词家,我的自我期许是诗王;作为民间思想者和“民主”传播者,我的抱负就是素王、新王。我现在从事的民主事业,就是一种开天辟地创世纪的当代新王事业。
   
   在《我的梦想》一文中,我深入浅出地指出:男人都喜欢“搞”女人和“搞”政治。女人有两种“搞”法,一种有情有爱,一种唯我唯欲;政治也有两种“搞”法,或曰两种追求:一种是把权力集中到某个人、一小撮人或某个组织的手中,集权于君,集权于党,这是古代帝王将相和现代军主党主及其帮凶帮闲们的政治追求,可称之为集权事业----不过君主集权曾有其一定的传统合法性和历史合理性,党主集权则从来就没有任何合法性可言;另一种是散权于众,还权于民,把被无耻剥夺的自由人权,把民众原本享有、应该享有的一切还给广大民众,变臣民为公民,变党主为民主,建立起“权为民所授”的授权程序和一整套必要的权力制衡制度,从根本上限制权力,消灭特权,这就是民主事业,乃公益事业,大众的事业,乃大慈、大雄、大丈夫之事业也。
   
   还权于民,对于中国而言,这是比孔子的新王事业更为伟大的事业,是比自古以来所有英雄圣贤的追求更为远大的追求啊。国民的命运、中国的命运系之于新王。这里的新王不单纯指某一个人,而是一个好的制度。
   
   三
   了解了“王”字原义、真义与我的理念和追求,对两首枭诗就很好理解了。我居高临下地以“皮鞭烈火”相待,是为了让国人早日觉醒过来,站得与我一样高,成为有思想、有尊严、人格高贵的人。当国人“历经险途绝境踏入我圣殿的中心”之后,就应该推翻一切偶像,包括我,“赤足在我头顶漫步”、“成为自我的最高当局”;应该迅速“抛弃”我、“背叛”我,就象英国人“抛弃”丘吉尔、美国人“背叛”华盛顿一样,“毅然焚毁/我所有的黄金典籍/叛我而去”。那样,国运民运才能永久,岂非“对我最好的报答/最高的忠诚”?
   
   当然“开悟”之前的愚民是不配与我这个“有道之士”“平起平坐”的。所以诗中以“尔等”称之,颇露蔑视意味。佛说众生平等,那是指本性而言,人人皆有佛性。“尔等”尚未明心见性,便如蠢牛木马一般,令人不耐,便如明珠落在屎坑里,奇臭熏天也。故理当“臣服”于我,谦虚受教。我的喜笑怒骂鞭打棒喝、“皮鞭烈火”“风暴霜雪”,都是为了启蒙国人的混沌,唤醒他们的愚昧,都是出于一种大悲悯和大仁爱,都是“我的恩典”,“尔等的殊荣”。
   
   因为我辈的事业不是企图从某党那里抢班夺权,不是要成了民众新的精神偶像或特权统治者,而是为了让同胞们从非人发展为人,从臣民进步为公民,为了让每一个同胞都能成长为有自由思想、独立人格的真正的人,享有一切公民应该享有的民主权利。所以,国人终将对我“怀着至诚感激”。
   
   理想美好,前途光明,但道路还很曲折,还要在“晦暗的日子沉重的日子/漫长的雨季”继续坚持一阵子,但是没关系,只要越来越多的人愿意“金盆洗手”“接受我的赐福”,接受我的启蒙,“星星的火种”就一定会燎原成万里春光。
   
   开天辟地我为王。天地开辟之后,五千年长夜将从此结束,在新东方的美丽曙光中,我的每一个同胞都是自己的王,也都是国家的王。就象枭文《我的梦想》中所写:“我相信那样的日子已为期不远:想跑就可以跑,只要有双脚;想飞就可以飞,只要有翅膀;想唱就可以唱,只要有喉咙;想闯就可以闯,只要有胆量。没有特权,每个人只接受法律制约没有帝王,每个人都是自己的帝王!”
   
   东海一枭2005-9-4
   驸:
   二号令
   尔等要怀着至诚感激
   笑领我的皮鞭烈火
   鞭声火光中绽开
   纯粹的花朵
   那是我的恩典
   尔等的殊荣
   
   尔等要经常从狭隘的身体里
   走出来 踏上我
   诗篇铺就的圣道
   从山脚到山顶 从大海到天宇
   到处亮起喜乐的颂歌
   
   尔等臣服之后
   乃可赤足在我头顶漫步
   笑谈间突破
   无言之印的封锁
   打开奥秘的生命宝库
   成为自我的最高当局
   1996、5
   
   三号令
   晦暗的日子沉重的日子
   漫长的雨季
   尔等要金盆洗手
   在檀香和烛光中
   接受我的赐福
   从灰烬里唤醒星星的火种
   
   尔等要通过阳光雨露
   或风暴霜雪
   直接曲折地
   领取我的惠恩
   一遍遍念动我的名字
   历经险途绝境
   踏入我圣殿的中心
   
   然后 尔等要毅然焚毁
   我所有的黄金典籍
   叛我而去
   那是对我最好的报答
   最高的忠诚
   1996、5、5
   
   原载《议报》第214期 http://www.chinaeweekly.com
    此文系本刊首发,欢迎其它各类刊物转登转发,但是请注明出处和本报网址

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场