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东海一枭(余樟法)
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·儒家的立场---经得起任何检验和批评(续)
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·欢迎“你”靠拢,不可“我”动摇
·不信狂澜挽不回
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枭眼看世之九十:过年好呀过年好

    我在广西呆过近十年。以前成克杰在位时,每当逢年过节,总要轰轰烈烈地开展访贫问苦送微笑送温暖活动,各单位各部门大小头头,领着下属、司机、秘书、以及小孙子和粮油衣被等杂物,浩浩荡荡杀奔厂矿企业和乡镇山村去。接受馈赠的下岗工人或特困农民,则无不对电视机镜头作感激涕零千恩万谢状。各种宣传机器,则全方位多层次开动起来,营造出一幅爱民如子爱官如爹,融融泄泄的官民同乐图和太平盛世图来。老枭有诗美之曰:

    过年好

    满脸慈悲礼意加,访贫问苦乱如麻。

    侠踪现处腾欢笑,公仆争当慈善家。

   

    不由得想起《世说新语》中一则小故事来:

   

    殷仲堪既为荆州,值水俭,食常五碗盘,外无余肴,饭粒脱落盘席间,辄拾以啖之。虽欲率物,亦缘其性真素。每语子弟云:「勿以我受任方州,云我豁平昔时意,今吾处之不易。贫者,士之常,焉得登枝而捐其本?尔曹其存之。」

    作者刘义庆列此则故事为德行第一。殷仲堪作为荆州最高行政长官,相当于地、市级领导,平素自奉俭朴,经常告戒儿女亲友们:安贫乐道,是“士”最起码的修养,为人不可忘本。遇上水灾之年,每顿饭只上五个菜,饭粒掉了也拣起来吃。这不活脱脱一个克己奉公、廉洁自律的模范干部形象吗?

    然而,据《晋书》记载,殷领导为官一任,却是不但不能造福,而且遗祸一方的。水灾之后,他不修堤不兴水利,以至洪水大至,让荆州数千户人家喂了鱼暇;他与其他军阀频年开战,弄得民不聊生…,最后评以八个字:“纲目不张,好行小惠”。

    相似的,还有《官场现形记》里有一位巡抚大人(正省级领导)。该领导崇尚节俭的美德,官服几年不换,持家极严,要求妻妾们都穿破衣烂衫,对于下属也是高标准严要求:发现谁衣服新些高档些,便冷嘲热骂,怒而远之。弄得全省大小官员象一群叫花子一样。

    可是,全省百姓颠沛流离食不裹腹,他却束手无策;搞笑的是,城里旧官服比新官服价格贵出好几倍,他的亲戚经营破旧的官服官帽发了大财…。

    可见,作为领导同志,仅仅个人生活节俭,仅仅“好行小惠”,仅仅在小节小事上高标准严要求,是远远不够的。如果是作秀,则更不值得称赞了。官有官德,官,首先要尽为官的责任,造福百姓,大庇一方。当今官责官德,体现在大力推进政治、经济体制改革,切实改进工作作风,激发工人、农村致富、建设的积极性和创造性;体现在裁撤冗员、减轻税费,采取切实措施,振兴和发展城乡经济。只有这样,才能从根本上消灭贫困、解决问题。

    当然了,话说回来,俭朴自律总比奢侈淫靡、铺张浪费好;偶尔过问一下总比对百姓疾苦不闻不问好;如果由于各方面的原因,还有许多主人吃不饱饭穿不暖衣,挣扎在贫困线以下,平时呼天不应叫地不灵,过年了,公仆们能从百忙之中抽出一点宝贵的时间,送上几件衣服几斤大米,行点小惠,也是慰情聊胜于无吧-----既使是做样子,做给媒体做给上面看的,总比假样子都不屑做不愿做好吧。毕竟这几天,公仆们要装笑脸装慈祥,忙得有家不能回有二奶不能陪,而老百姓,则象歌里唱的:过年好呀过年好,咱老百姓今儿个真呀真高兴…

    对于那些平日里高高在上忙着化公为私、争权夺利兼吃喝玩乐的公仆们,可怜的主人还奢求什么呢?网友槟郎总结的好:“官有别才,与人性无关;官有别才,与民众无关;官有别才,与真理无关”。这才是五千年文明的精血喂养而成的当今“为官之道”

    啊…

    今年又回到广西过年了,成大人留下他那句“一想起广西还有200多万人吃不饱饭,我是觉也睡不好呀”的名言,长眠不起了,不知今年春节,那种“公仆争当慈善家”的动人场面,是否还能重演?

   

   2002、1、21

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