[发表评论] [查看此文评论]    东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文作家笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[忙里偷闲回老芦(二)]
东海一枭(余樟法)
·黎文生:问君缘何向东海,只因儒理契我心(东海附言)
·政治以外另一境界
·大德者必有言,大智者必能言
·戊子杂诗(五十三----六十二)
·周敬诚:《中国未来政治制度构想》(东海荐语)
·弘扬良知主义,棒喝“民主愚氓”
·千家万派,东海最派
·黎文生:“转向东海,并不弃佛”(东海附言)
·焦国标,你住嘴!
·关注现实,升级儒家,洪传真理,建设文化 ----勉东海儒者
·《恶毒时代》
·被褐:某些知识分子的“策略”(东海附言)
·支持方家华等提名洪哲胜为“中国自由文化奖”候选人
·宋大琦:“我也附和几句来反对那宗教愚民”
·黎文生:佛家高圆仍欠满,欲使其全须以生(东海荐文)
·考验
·“化缘”功夫
·《东海儒家》
·为余秋雨先生改联
·教化
·枭声重发:要么把我关起来,要么给我发言权!
·你发了大愿,我发点感慨----复黎文生君
·你发了大愿,我发点感慨----复黎文生君
·z紫光:农历赠余兄樟法
·忍辱功夫
·黎文生关于《佛家高圆仍欠满,欲使其全须以生》一文的补充说明
·万法皆从自性生
·黎文生:人生一大快事(东海附言)
·新词别释:德残智弱(四则)
·大良知的呼唤----东海儒家欢迎你
·南老怀瑾,请勿自辱!
·反儒者的命运
·反儒者的命运
·好诗共赏:敬步原韵呈枭先生(作者:九狮山民)
·最大的非礼(东海胡思录5--9)
·东海老人:《最高尊重》
·请教方应看、不锈钢老鼠等自由中国管理员(劳热心人士一转)
·《杨一刀》
·我的“打击面”
·良知恒久远,一颗永留传
·谭嗣同殉难110周年祭
·焦芽败种尚能芽否?--兼示东海原粉丝们
·怎样对待外道异端?
·z一手接纳民主宪政,一手拥抱中国传统
·气壮体亦壮,心良身自良
·中共渐明智,华夷尚倒置
·利他利己都是良知的作用
·东海的红与秋雨的红
·好诗荐读:中华(作者:黎文生)
·儒者、儒学爱好者及有关刊物负责人请进
·警惕冒充东海的人
·真理高于一切,半步也不退让!
·见到我自然会有奇迹
·尘色依旧:谭嗣同殉难110年祭(用东海老人韵)
·九狮山民:奉和东海老人纪念谭嗣同殉难一百一十周年诗
·汤池不是“儒家特区”!
·制度道德,何者为本?
·z鸟鸣可待成追忆:“阐述学理是一个叫真儿的事情”!
·拐峁山人:东海哲理小诗印象
·儒新社:“不教而罰謂之虐”( 东海附言)
·孔子不诛少正卯!
·也和东海老人夜读谭嗣同其二(作者:不靠运气)
·你值得我团结吗?
·刘晓波的狂妄
·信必安:“我认识了更高的真理”(东海附言)
·敢问基督徒:大舜真的不忠不孝不仁不义吗?
·冯学成:天堂地狱一肩挑(东海荐读)
·通亦乐,穷亦乐
·道德大棒来了
·z为孔孟讨东海贼枭文(东海附言)
·z黎文生:希望在儒家
·自杀是一种犯罪
·z邹生:赞叹大良知学
·《开国》
·胡平一言三错误
·良知期待你的支持和信仰
·万岁、万岁、万万岁!
·老黄:你們可別再錯過了
·自由专制不兼容-----复徐水良
·牛客人:谈谈我对儒家的认识---答东海一枭
·揽风驻云 :谈谈对儒家的认识
·毫无疑问的问题
·佛门大德的迟重
·枭声重发:亦开风气亦为师
·冒名文章寻找作者
·该执著还是要执著
·中华文化最大的敌人!---兼斥领袖徐水良
·良知大法
·东海老人:只有中共转身,绝无东海摇身!
·草根:给胡平君和东海一枭君启蒙(东海附言)
·谁“代表”东海参加了这个峰会?
·在义理上不容丝毫苟且-----复牛客人先生
·父父子子君君臣臣
·魏京生们的“领袖风范”!
·魏京生们的“领袖风范”!
·黎文生:反儒者为什么那么愚蠢!(东海荐文)
·东海老人:畜生别与佛爷奢谈平等
·东海老人:《转型期》
·东海老人:给我一滴还你汪洋
·东海老人:向净空法师致敬
·黎文生:中华之“道”与民主自由矛盾吗?(东海荐文)
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
忙里偷闲回老芦(二)

   
   
   老芦真聪明,一边拚命贬损我,一边猛夸我器量大,有丈夫气度,让我不“大”都不行
   ,还击起来缚手缚脚的,怕万一下手重了,有负你的赞美。呵呵。可惜你的国学根基委
   实太浅,错缪百出,我忍不住直言指教一二。话说回来,这也不悖古人之友道,友直友

   谅友多闻,益友也。你能交上老枭这般益友,乃五百年前修来的福份啊。
   
   “和”之一字,堪称儒家文明的重要精神特征。对儒家而言,它既是个人待人处事之道
   和自我实现的境界,也是处理宗族与国家事务、构建美好社会的重要原则和群体昌盛的
   理想。另一方面,由于儒家强调大一统的秩序,其和谐的追求天然地带有对个性和差异
   性的排斥,当然不是西方式多元的和谐。有美国学者说过:由于将稳定、秩序的和谐看
   作很高的价值,儒家文化很难视民主政治的纷纭情态为当然。
   
   然而,无论如何,儒家文明在一定程度上还是允许求同存异、和而不同的,儒家追求的
   和谐社会与毛领袖描绘的五大“统一”社会毫无可比的。下面一段话出自你的《“太平
   盛世”危言》,非我“捏造”(也不是我“把芦著记得如此之熟”,而是有热心网友特
   别找来供我当靶子的):
   
   什么叫“太平盛世”?我早在旧作中指出过了,儒家老祖宗这个概念,跟现代人理解的
   完全不同,与物质繁荣其实无关,指的是理想的“和谐社会”,也就是所谓“大同世界
   ” 。在这种社会中君王节用爱民,父慈子孝,主仁奴忠,夫唱妇随。漫说矛盾冲突,
   就连意见分歧都没有。放眼望去,但见到处都是“同”而没有“异”,也就是后世伟大
   领袖描绘的“统一思想,统一意志,统一部署,统一指挥,统一行动”。
   
   你自己看看这段话,难道不是在强奸古人么?
   
   关于“大义灭亲”,我是记得你曾多次把这“观点”栽赃到我和儒家的头上的,我也曾
   反驳过,具体文本就懒得寻找了,如有误记,敬请原谅。
   
   谢谢您对林案的关心。此案一波三折,龙泉司法机关百折不挠,颇富戏剧性,林樟旺至
   今仍关在龙泉看守所,不许取保候审,理由是有社会危险性。风闻五月份浙江省厅就作
   了重要批示,派省林业公安局陈副局长及丽水市林业公安处蔡处长到遂昌、龙洋宣旨,
   要“办成铁案”云云。我曾请杭州友人向浙省公安厅、林业公安局打听情况,有副厅领
   导答复妙极,可归纳为两点:一、龙泉公安、检察院搞了几个月,说明林樟旺等人肯定
   有问题,不然此案影响蛮大了,他们不会胡搞的;二、有人利用这个案子反党(大意
   )。
   
   老战友如真想为林案做点什么,就写篇文章吧-----您除了写写文章,别的也帮不了我
   什么忙,呵呵(老枭是百万雄狮笔一支,老芦是一笔能挡百万军。您的文字就是最好最
   大的帮助了)
   东海一枭2005、8、8

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场