[发表评论] [查看此文评论]    东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文作家笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[佳景五唱(附江婴、王中陵、葛红兵等点评)]
东海一枭(余樟法)
·关于道德与位禄名寿及容貌之关系
·儒家政治观与中国政治生态略谈
·中纪委的狡辩---关于官员财产公示制度
·天下有大勇---与东海儒友共勉
·爱人当以德,助恶即犯罪
·乡愿固可耻,轻狂亦堪嗤
·胡适的高明和肤浅
·天地有正气
·儒家宪政纲要(最新订正稿)
·九十光阴尚有几?----中共九十诞辰献言
·唱红实为倡黑,有错而且有罪
·从张二江的幸运说起
·迷人红十字,吃人黑狮子
·汪洋不负责任,政府不务正业---关于蛋糕问题
·万世罪人毛泽东(东海随笔八篇)
·儒家思想与小农经济---澄清一个普遍的误会
·论跪族社会
·全民性丑陋,畜生化生存---兼为中国指一条明路
·好主义与坏主义---兼论言论自由
·论毛泽东的文化修养
·“全民性丑陋”与“满街皆圣人”
·给薄督一点忠告,为重庆献上三策
·东海微言集(10)
·王道霸道与暴政杂谈
·儒家的道德底线,东海的基本要求
·腐败的官场,腐烂的心灵,腐朽的政权---中国现状探因及结局预测
·物质主义与道德主义
·东海微言集(11)
·中华奇石我为王----石王铭
·儒家信仰与良知特征—兼论忠德
·东海微言集(12)
·温家宝坐上第一把交椅也不行(东海随笔八篇)
·东海微言集(13)
·东海微博,欢迎参观、指教和争鸣
·东海“两个凡是”,讨教天下英雄
·东海微言集(23)
·为什么中国政治转型特别难?
·儒家共识和中华愿景
·东海讲儒:主题“仁者寿——关于道德与寿命之关系”
·论革命(4月25日周日晚网络讲稿和问答)
·伟大的帝王师
·驳资中筠的“五四”观
·君主制之思---兼论统一的模式和善恶的传染性
·秦法家的下场—兼论“恶必蠢”定律
·一生低首拜阳明
·【代发通告】“弘道基金”发起辞、章程、捐赠指南
·秦朝之亡:仁义不施,攻守势异
·东海辟毛言论小集
·人道政为大
·前辈不可见,古道邈难寻
·算历史旧帐,向日本索赔
·yyy中国的出路
·理想不是罪恶的挡箭牌
·万方有罪,罪在中央
·大同理想和共产主义
·“双盲”龙应台
·正淘汰、逆淘汰和偏统论
·关于计生的思考
·反动就要挨打
·清算五四
·人性和仁爱
·知识群体要忏悔
·东海推荐:应正视国际共运失败马列主义破产的严酷现实
·新启蒙运动
·平民主义批判
·政治必须立足正义
·说说五四吧
·善恶报应论
·道德和命运的关系
·个人主义、集体主义和仁本主义
·我是中国亡命徒
·真正的三代表和民族魂
·文化决定论—兼论中华宪政
·介绍周太王故事,谨供戴将军参考
·今日微博
·习近平的儒家修养
·杀人手段救人心
·习近平与毛泽东的原则区别
·劣人论
·独尊儒术和言论自由
·从男尊女卑说起
·中国化就是儒家化
·两种成功
·东海推荐:应正视国际共运失败马列主义破产的严酷现实
·与余英时先生商榷:真理的力量和儒家的自信
·新礼制对民主制的三重超越—答刘路
·吴钩一段话三大错
·也谈儒家的认信准则
·今日微博2015。4.15
·为朱熹洗冤
·欢迎问难
·中华君子树,松柏和甘棠
·儒学让人强大
·反动就要挨打
·中国知识群体:最丑陋的时代最丑陋的人
·尊重言论权是儒家的优良传统
·知识群体要忏悔
·颂圣与颂贼
·极权政治的文化背景和社会底盘
·马唯然:一个通灵者的诗生活(附东海荐语)
·庶民有堕落的权利(微集)
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
佳景五唱(附江婴、王中陵、葛红兵等点评)

   
   
   
   

云骨

   雨打风吹不计年,茕茕岂受世人怜。
   嶙峋一段英雄骨, 历尽沧桑尚顶天。
   柯岩,地处绍兴城西,是绍兴市规模最大,功能最齐全的风景名胜区,云中石骨,柯岩壁画,镜水飞瀑,普照禅寺,均为其中景观
   [点评]
   江婴:借云骨而咏英雄,二十八字将云骨移到眼前。
   山居评:云骨,奇石也。非自然形成,乃经千工亿凿出之,仅剩嶙峋之物,独立苍茫,终得后世仰看。世间奇人,经历差似。
   王中陵:风骨两兼。
   葛红兵:谁道江南多柔弱,更有枭骨寄云天。
   独善翁:以景喻人, 妙!
   
   
   

石梁飞瀑

   其一
   山高林密出清流,质最清纯性最柔。
   岂料临危豪气涌,凌空一跃壮千秋。
   其二
   路转峰回志不回,每逢坎坷更花开。
   群雄刮目相看处,千尺悬崖撒手来。
   [点评]
   江婴:非夫子自道乎。如此飞瀑,语意两新。
   王中陵:壮哉,大丈夫在世固应如是也。
   山居读易生:浙江天台山,风水佳胜,此间人谓有龙气。老道年前踏访至此,以为非浪得虚名。石梁飞瀑,为何形成?后山两涧水,犹如两龙,逶迤而来,至此处相激相荡。前虽有遇石梁横阻之,然龙势终不可挡,穿石而过,奔腾直下,此景世间罕有。文人至此,雅兴争发。写景之诗难作,一不小心,即入古人范巢。老枭似已悟得此理,竭力摆脱。
   
   

独步

   曾借千山隐独踪,乘兴啸月最高峰。
   轻挥竹杖敲天碧,绝响长传外太空。
   [点评]
   江婴:狂哉。禁锢之中无此狂,何以知之?
   王中陵:轻挥竹杖敲天碧,绝响长传外太空。佳句。"外"嫌重复,太空当然属"外"。更为"入"如何?
   黎军:此诗仙气十足,妙绝在后二句,境界高远,浪漫至极。王中陵所点"外"字,非"重复"也,此字理解不当,会曲其意,诗中是把太空想象如一锅盖状,人站于覆盖之锅内,以杖敲击盖顶,声震其外,九重之外皆闻,岂不壮哉?江婴则用一"狂"字点评,亦非"狂"也,"狂"字太燥,不确切。
   山居读易生:此诗有道士气、隐士气。读之又似化王阳明《题壁诗》:"险夷原不滯胸中,何异浮云过太空?夜静海涛三万里,月明飞锡下天风。"韵相同,意境差似。"曾借千山隐独踪"句,明显从柳河东"千山鸟飞绝,万径人踪灭"处借得。"啸月"、"最高峰"三字,在仙道诗中亦多见。"轻挥竹杖敲天碧,绝响长传外太空",一句好。轻挥两字,尽显潇洒之态。一敲字,带出一响字。人于静处,自然见得天机隐微。蚂蚁呼吸,亦似雷鸣。故而竹杖敲碧天,长传至太空之外,实际不能,想象则能也。
   
   
   

野趣

   春暖花争艳,潭深水自平。
   吟诗赠归鸟,偶和两三声。
   [点评]
   不如归去:好一句"吟诗赠归鸟",绝妙
   碰壁斋主:潭深水自平,此语绝佳,体物甚工。
   山居:以景入诗,记唱和,颇贴切。"潭深水自平"五字当注意。风不起,水自平;然风起当何如?六祖说法,不是风动,不是幡动,而是心动。心不动,风动水动,又有何妨?老杜有"水流心不竞,云在意俱迟",此心不竞,意与云迟,坐化自然。老杜健笔,虽不是僧,然一颗禅心,在胸中蓄得。发而为言,境界自高。老枭仍被外物所拘,盖心平与不平,不在潭深与不深也。不过,从五字可见老枭渐狷。可喜可喜。
   逸峰《步韵奉和东海一枭"野趣"诗》:冷涧千枫艳,气清云影平。 林深藏异鸟,
   野寨唳凄声。
   王中陵:翅阔凌空起,凝眸笑不平。狎莺怜鸭闹,撼地是枭声。
   枭注:潭深水自平,此句不可忽过,此中有深意,有禅意,浅人难以参悟哦

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场