[发表评论] [查看此文评论]    东海一枭
[主页]->[独立中文作家笔会]->[东海一枭]->[枭眼看世之八十:泡泡又何妨]
东海一枭(余樟法)
·教育和私塾微论
·《二十四孝》非孝,《诚论》欠诚
·朝鲜微论
·今日微言(向儒者兴,顺儒者昌,逆儒者亡)
·旧作新发:习近平与毛泽东的重大区别
·辟毛是最重要的辟邪(微集)
·今日微言(请把圣经、圣训、圣战之名还给我)
·中共七派略说及中国未来预测
·今日微言(坚持三不主义,做一个正常人和中国人)
·今日微言(狮子吼,无畏说,百兽闻之皆脑裂)
·团结微论
·今日微言(若是儒家圣王,必将大开杀戒)
·《论语点睛》之:自讼
·私塾和淑女(微言)
· zt从“读经”到“学儒”,私塾教育渐入佳境
·信仰和崇拜微论
·东海推荐:现代私塾教育之我见
·孔府微论
·姜义华批判
·今日微言(反儒派只有三条路:成仙,成佛,变鬼)
·圣贤与盗贼(微集)
·儒佛道微论
·勉习近平先生(选自《儒门狮子吼》)
·圣诞节感言
·德性与言论之关系
·“六大门派”杂论(一)
·吴元士:论“仁本主义”对当今中国的十大现实意义
·今日微言(健康的人格是人生最重要的根基)
·福山的问题
·关于《圣诞节感言》答客难
·仁本主义微论
·立品图书九月新书:余东海《儒门狮子吼》
·鬼神论
·今日微言(那年花好月正圆)
·“行同伦”微论
·与吴光先生的一点同异
·日本属我儒家圈
·余东海《儒门狮子吼》目录
·今日微言(一切都是命运最好的安排)
·这几年看过的电视剧(微集)
·今日微言(要做人间真好事,先学《儒家大智慧》)
·《论语点睛》之:学习的重要性
·马知批判(微论)
·今日微言(东海在,儒家在,中国就有希望)
·反自由的道路无法通达自由的理想
·今日微言(仁本确然无敌,儒术本应独尊)
·许石林的伪深刻
·【罗辉】遥接夫子之道,以开时代之新——余东海《论语点睛》读后
·仁本无敌,仁道救国(微论)
·最坏的阶段,最好的时代
·天下事皆吾家事
·关于“女子无才便是德”
·关于“女子无才便是德”
·十九大报告之我见
·今日微言(习思想远远超过马主义毛思想)
·雷锋式的好人
·反对爱国主义,儒马难得共识
·反对爱国主义,儒马难得共识
·对待无辜的三种态度
·对待无辜的三种态度
·永远铭感习近平
·善恶报应论
·政府的底线和儒者的天职
·敬天保民,保护人民三大权利
·吾家哲学冠中西
·马魂儒体和手表定律
·今日微言(佳人可爱休胡爱,真理难传不懈传)
·儒理就是真理,维明何其不明
·邪恶不胜正善,善恶自有报应
·《论语点睛》:冉雍可当大领导
·论批评
·今日微言(摧邪是最好的显正,惩恶是最好的扬善)
·儒家的宽容和严厉
·圣人有无常心
·辩异求同莫混同
·善良是否靠得住---兼论《狗镇》
·有一个观点惊世骇俗
·圣贤盗贼莫混淆,实事求是最重要---为茅于轼纠误
·今日微言(成仁是人生最大的幸福,仁德是幸福最大的保障)
·海边小通告
·关于中华文明分期和第四期经典
·革命和造反
·在民意之上还有更高的道统合法性
·淑女、君子和家庭(微集)
· 品德和学问
·信仰与自由
·吴元士《述志文》,东海附言
· 师道父道官道友道
·今日微言(宅兹中国,扬我仁旗)
·今日微言(宅兹中国,扬我仁旗)
·女德和男德(微集)
·本性微论
·五福和《洪范》(微集)
·国家本质一二三
·我的一点态度(微集)
·极权主义和民粹主义
·今日微言(大千世界一元化,无尽儒心万代明)
·未能诲人不倦,不敢好为人师
·新三权分立和元首的产生---儒宪论之一
·警惕民主扩大化----儒宪论之四
·关于民本及人本---儒宪论之二
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
枭眼看世之八十:泡泡又何妨

   

    在《给“旭日东方”开开窍》一文结尾,我大发牢骚:“罢了罢了,何苦何苦。“国无人莫我知兮,又何怀乎故都。既莫足与为美政兮,吾将从美人之所居”,还是多挣些钱、多泡些妞去吧,呵呵”。

    五岳观山论坛ff回贴斥曰:“东海一枭,我欣赏您的文章,若如您所言,您胸有大志,以唤醒沉睡之国人为己任,我觉得您应有“天将降大任于斯人也”这一观念,那麽文章中就不应该出现玩世不恭的态度与现今人中所流传的垃圾语言,如”说完这些泡妞去“等。我觉得这与您所要做的一切实不相称”。老枭笑答: ff兄,大丈夫事要做、酒要喝、妞也要泡旷了数日,上网闲逛,见到了数十篇骂贴,皆未骂到点子上,一笑置之。路过“汉语文字网站”时,瞥见黎正光先生函,不长,复制留念:

   

   致一枭文友:你好!

    你前前后后发给汉语文学网站的稿子,我们都认真阅读了,同时,我们也给予了有力的支持,因为,你的许多文章中,都透出一位正直文人的品质与良知,在商品经济的强力冲击下,许多人都为生计忙碌去了,你却能忧国忧民,却敢放胆直言,你能使自己的真知灼见让网友们分享…许多时日中,文友们都为网上有你这样的人感到高兴,真乃祖国兴盛,匹夫有责啊!

    这次读完“说完之后泡妞去”一文,我却颇感意外,为什么一位用尽心血追求真理的人,最终却要滑向人性弱点的深渊?!说多了写久了你可以休息、沉默,养精蓄锐一段时间,却没有自甘沉沦的任何理由。

    请你记住:你不再属于自己,你已属于网友与现实,属于人民与历史!

    哪怕你的“泡妞去”一文是假设与自嘲,但都缺少了严肃性的一面,要知道,你是以一位直面现实的战士形象出现在网友与社会中的,理解你、支持你的人会是很多很多的……你不能让大家失望!

    “路漫漫其修远兮、吾将上下而求索”。我们的人生之路还长,一袅文友,以上随感,望能体谅我的心情,不妥之处,请友原谅!

   

   祝:笔健!冬祺!

   

   汉语文学网站 黎正光

   2002.1.8

   

   

    差点错过,大为感动。不可不庄颜以答。

    先从屈原说起吧。历代世人皆把屈原当作一个伟大的浪漫主义诗人,可屈原是以政治家定位自己的。他心系天下,志在兴国,“亦予心之所善兮,虽九死其尤未悔”;“阽余身而危死兮,览余初其尤未悔”;“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。当他的政治抱负未能实现时,便发出“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居”的叹息。

    彭咸,颛顼的后世子孙,楚人的祖伯,是个不从流俗、沉渊而死的先贤,屈原在作品中屡屡提及,如“愿依彭咸之遗则”、“吾将从彭咸之所居”等。屈原不得志,便要“效彭咸沉身于渊”,老枭珍惜生命,当然不愿意投河自尽,故只好“吾将从美人之所居”了。

    如果老枭是政府官员,当然不得不牺牲一些个人享乐、严把女色关、私德关,管好大小头、拉链门,全心全意当公仆。可我年届不惑,依然一介布衣,当年“大庇天下寒士俱欢颜”的伟大抱负,无缘一展,却也不必受党纪官规约束,又何妨潇洒随意些,“各任天机遗俗情”些。

    人生飘忽百年内,且须酣畅万古情。每个人都有自己的情性爱好,有自己的生存生式审美观念和人生态度。百花齐放,各取所需,何必强求一律。只要有真情有诗情,有没有格律都可以是好诗。只要无损于人格和公众、国家利益,不违背一定的道德准则和自己的良心,只要不把自己的快乐适意建立在别人的痛苦之上,总之,只要不是原则性的问题,对于生活中的小事小节,何必太拘泥不化太“一个套子”呢。

    具体到“泡妞”这个问题上。累了、厌了,偶尔泡泡歌舞厅,调调陪酒女郎,怎么就玩世不恭、就滑向人性弱点的深渊,就自甘沉沦啦?

    古今中外,有几个好男儿大丈夫不好女色不泡mm的?就说咱文明古国吧,“才子词人”,未必是“白衣卿相”,却尽是风流才子、风月班头。例子太多了。如白居易,在诗人政客中都不算什么“风流”人物。他身过也有两个年轻漂亮的歌姬:樊素和小蛮,一善舞一善歌,诗曰:“樱桃樊素口,杨柳小蛮腰”。就这还不满足,他生平与许多歌姬舞女有交情哩。

    如苏东坡,宋以后许多笔记中记载着他与妓往返交游的故事趣闻呢。辛弃疾说得好:“个里温柔,容我老其间”,龚自珍说得好:“设想英雄迟暮日,温柔不住住何乡”,奉旨填词柳三变说得更好:

   

    鹤冲天

    黄金榜上,偶失龙头望。明代暂遗贤,如何向?未遂风云便,争不恣狂荡。何须论得丧?才子词人,自是白衣卿相。 烟花巷陌,依约丹青屏障。幸有意中人,堪寻访。且恁偎红翠,风流事,平生畅。青春都一饷。忍把浮名,换了浅斟低唱!

    至于文章,主要为自娱自乐、抒怀抒愤,其次为弘我大法、扬我高风,能否起到一点“唤醒国人”的作用,估且存疑。而“已属于网友与现实,属于人民与历史!”之言,则未免不经。“纵使文章惊海内,纸上苍生而已”(龚自珍)。老枭政治理想无由实现,满腹牢骚,也只能在网上有限度地一吐,还常常受到友好或不太友好的类似于“多谈风月,少谈国事”的警告。英雄落魄付红粉,很正常嘛。

    遗憾的是,找呀找呀找情人,年将不惑,依然未能“找到一个好情人”,一个情貌相悦、心灵相通、思想与身体皆可交流的好情人。更遗憾的是,既使找到了,我也只能负有限责任。哀哉。

    话说回来,老枭每天读书、喝酒、养气、练拳、交友、写诗…,忙得屁颠屁颠的,纵有钱,也难得有闲上歌舞厅泡妞玩儿。况老妻虎视耽耽,要编故事找借口外出泡泡,也大伤脑筋哩。呵呵。

    2002、1、10

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场