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东海一枭(余樟法)
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为何枭诗次品获首奖?

   
   
   
   
   老枭《鹖鸡》(养志高山上,营巢灌木丛。林间原至乐,岂肯恋鸡笼。)一诗获第一届野草杯诗词赛一等奖,消息传出,疑声纷起,认为此诗很一般,居然夺野草之冠?如东田君所言:无甚新意,非常一般。该诗社给人“蜀中无大将”之感。老枭以此“一等奖”示人,已大掉身价。是枭郎才尽?抑或是英雄末路?一叹!

   
   
   
   东田君不知野草乃“粉碎四人帮” 后中国首家诗社,1978年10月由萧军、姜椿芳、楼适夷、王亚平、张报、汤弗之、金常政、杨小凯8人发起,名家辈出,“大将”云集,编印了《野草诗辑》23辑,出版发行了《野草诗词选》四集,在海内外旧诗界享有盛誉。
   
   
   
   为何枭诗次品获首奖?今读十二评委之一郝一匡先生电邮,始悉内情。郝一匡先生曰:“…会议开了几乎一天,十二位评委几经筛选,始选出全部十五位获奖者,做了尽可能的公平。虽然,仍可看出评奖的政治标准对艺术标准的限制。广西诗友萧瑤的“咏鸡”格调高古,诗意深沉,的是佳作,但也正是因无口号之弊,因为怕生歧义,只好退而將其第二首“鹖鸡”列为首名,留下遗憾。于此可见许多大奖的评判,皆可依此推想实情矣。为免有遗珠之憾,现將萧瑤的作品抄下:《咏鸡》:世失古人风,禽全君子德。更羡其声雄,一呼无下白。”
   
   
   
   郝一匡先生评曰:此诗所说的“禽德”,乃旧时所谓“金鸡五德”。此说將儒家的理想人格寓意于鸡:鸡冠寓“文”,以此推之,鸡足距寓“武”,斗勇寓“勇”,时呼寓“仁”,唱晓寓“信”。唐人李频《府试:风雨闻鸡》诗云:“不为风雨变,鸡德一何贞。在暗常先觉,临晨即自呜。”实则,此类诗之滥饬始自《诗经》。其名句有《王风.君子于役》:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。”又,《郑风.风雨》:“风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜?”
   
   
   
   我评萧瑤君此诗“格调高古,寓意深刻,内涵外延”,此之谓也。因其虽愤世嫉俗,而美刺所指却深藏不露,合乎圣人温柔敦厚的诗敏。因李贺诗中有“雄鸡一唱天下白”,遂使后人几乎不知古句原为“时呼”。今萧君诗中始將“唱”字恢复为“呼”。也是正途。
   
   
   
   注:《咏鸡》、《鹖鸡》二字皆引用于《让我们都来做鸡吧》一文首发《民主论坛》。
   
   
   东海一枭2005、3、14

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