[发表评论] [查看此文评论]    东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文作家笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[拜年祝辞:让我们都来做鸡吧 ]
东海一枭(余樟法)
·骂人不倦与骂不还口
·匿名网友:儒学衰微的原因(东海附言)
·我与你一样渺小,你与我一样伟大
·东海老人:凌空点穴
·良知面前人人平等----东海随笔六则
·我与你们同在(东海七偈)
·东海指月录(问答63--70)
·网友酬赠拾翠(之21)
·良知佛(组偈)
·关于“中国向何处去”答疑
·有请对联高手
·姜是老的辣,联是旧的好
·心性当然重,色身不可轻
·某些“
·东海指月录(问答71--75)
·生命之根蒂,人生之真谛----对一位前辈的开示
·东海老人:小偈答网友(六首)
·开瓶小偈
·东海指月录(问答76--81)
·东海老人 :写怀
·2009第一文:是真儒者,请向东海看齐
·新年寄怀星水兄并京鼎所诸友
·小偈答网友(组二)
·东海指月录(问答82--86)
·东海指月录(问答87--92)
·东海老人:找到你的真身
·向各位网友致歉帖
·天上飞的都是鸟人
·刘晓波是邪恶小人?
·《四十五初度自题》
·rev2008:送东海先生序(东海附言)
·东海为何称老?(小偈答网友第三组,四首)
·东海老人:东海指月录(问答93-104)
·世人何知吾自乐,愿抛心力作痴人
·看民愤燎原,为“公仆”献计
·东海老人:良知佛(组偈之三)
·最幸福的事:我不是东海一枭…
·东海指月录(问答105-109)
·关于感恩与诚实等(东海随笔六则)
·东海指月录(问答110--113)
·接头暗号(小诗十三首)
·z三少爷的微笑:东海老人对联鉴赏
·良知不灭与生命轮回
·休将“神话”当神话,莫奉《圣经》为圣经
·东海老人:敬告中国公共知识分子兼谈为什么讨厌余杰
·为什么讨厌余杰
·欢迎狂者进门,谢绝妄人靠近!
·中庸论(新稿)
·东海指月录(问答118-123)
·可怕的“耶稣”
·腐肉必定反对人肉等(东海随笔七则)
·声明:不能与人私下讨论问题
·儒门不欢迎装逼犯!
·郭国汀为上帝信仰辩护(东海附言)
·瑞瑞:写给网友焦国标(东海附言)
·东海之骂
·儒家不许有教主,东海只想当教师
·东海指月录(问答124-126)
·代表上帝讲话等(东海随笔九则)
·zt网管办的陈华:网民言论自由是谁给的——就是我陈华给的!
·数优秀文化,还看中华-----简回杨子《也谈东海一枭和余杰》
·投我一机,还你千秋!
·东海指月录(问答127-133)
·岳海:怎么才能切实做到中庸?(东海附言)
· 好消息二则
·冬云:极不老实的基督徒!
·大陆首发东海文章:《无相大光明论》
·诗香书老谊厚情深----读《绿城百花百鸟诗书集》有感于陈政王云高的师生情(外一篇)
·《自惭东海多福,虔祝吾民万福!》
·诚征七十大寿贺礼
·正确对待欲望,别当灭绝师大!
·美国神话渐破灭,蒙昧主义尚残遗
·东海良知何以大?
·贺寿诗联选萃
·网友酬赠拾翠(之22)
·两位基督徒对东海的批评
·2008年度公民学者和公民机构海选候选名单
·小溪:为东海未雨绸缪(东海附言)
·为《儒家中国》而作
·勇摧诸外道,放我大光明
·制谎传谎是可耻的!-----爱因斯坦与基督教
·基徒的思想栽赃与美国的上帝背离
·z云在青天:杰出的美国科学家几乎全都不信基督教
·zt云在青天:基督教信仰强烈扭曲人性!“基督教国家”都很发达吗?(东海荐文)
·一家村主:枭诗有才气,有豪气,有傲气,亦有霸气(东海附言)
·家父贺寿诗联选萃(二)
·不要歪曲或伪造------复基徒“唯真理是图”
·信神比唯物好
·易汉语:讨伐老枭的“江湖令”
·生有生的好死有死的好(东海随笔十五则)
·为家父贺寿诗联选萃(三)
·黄鹤昇:读书偶得(东海附言)
·杀婴暴行岂小“题”哉?
·儒门三宗旨
·信仰自由与言论自由
·儒家欢迎异议,真理欢迎争鸣
·为自己反应过激致歉等(东海随笔五则)
·圣严法师:西方人信基督教的原因
·金中:对精品的呼唤一一评萧瑶“果成熟后”诗(东海附言)
·东海指月录(问答134--140)
·诗书合璧,艺术精品,绿城名片
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
拜年祝辞:让我们都来做鸡吧

   
   
   东海一枭
   
   --------------------------------------------------------------------------------

   
   阴历2005年乃是鸡年。鸡之为禽,人们对之褒少贬多,从鸡虫得失、
   鸡肠鼠肚、鸡毛蒜皮、鸡鸣狗盗、鸡犬升天之类成语,可见其在人们
   心目中的印象实在不敢恭维。俗称女性性工作者为“鸡”,更是严重
   败坏了鸡的形象和声誉(其实,比起那些党务、政务工作者,“鸡”
   要干净得多,“鸡”出卖的自己的肉体,特权阶级出卖的是灵魂,是
   人民和国家的利益,何况一些女性沦落为“鸡”,恰是由于受教育权
   和免于匮乏的自由受到了特权集团的无耻侵犯和剥夺)。
   
   
   殊不知鸡自古有德禽之称,典出《韩诗外传》:“鸡有五德:头戴冠
   者,文也;足搏距者,武也;敌在前,敢斗者,勇也;见食相呼者,
   仁也;守夜不失者,信也。”雄鸡天生有冠,如古代文人戴冠,是为
   文;鸡的足趾锐利如武器,是为武;遇敌敢斗,是为勇;进食咯咯而
   相呼,不吃独食不自私争夺,是为仁;司晨报晓,守时守信,是为
   信。真乃文武兼备,勇敢仁信之动物也。
   
   
   最值得一提的是鸡之勇德,特别体现于一种特定的鸡种──斗鸡──
   身上。驯养斗鸡的历史可以追溯到西周。在《列子黄帝篇》中就有关
   于“纪(水省)子为周宣王养斗鸡”的记载。此后斗鸡之风世代相
   传,就象斗牛和赛马一样。〔魏〕刘祯有《斗鸡诗》曰:
   
     
   丹鸡被华采,双距如锋芒。
   愿一扬炎威,会战此中唐。
   利爪探玉除,镇目含火光。
   长翘惊风起,劲翮正敷张。
   轻举奋勾喙,电击复还翔。
   
   
   突出地表现了雄鸡好斗的特点,形象地描绘了斗鸡奋力搏击争取胜利
   的景象。
   
   
   同时,鸡在古代乃辟邪之神。《西游记》中,帮助孙悟空降伏蝎子精
   的器宇轩昂辟邪伏妖的昴日星官本相,就是居天宫东门里光明宫的双
   冠子大公鸡;正所谓“花冠绣颈若团缨,爪硬距长目怒睁。踊跃雄威
   全五德,峥嵘壮势羡之鸣。”也。
   
   
   自古以来有不少咏鸡之作,曹植、李商隐、温庭筠、苏轼、陆游都为
   鸡写过诗。我最欣赏的是唐伯虎的《题金鸡报晓图》3首绝句:
   
     
    武距文冠五色翎,一声啼散满天星。
     铜壶玉漏金门下,多少王侯勒马听。
   
     头上红冠不用裁,满身雪白走将来。
     平生不敢轻言语,一叫千门万户开。
   
     血染冠头锦做翎,昂昂气象羽毛新。
     大明门外朝天客,立马先听第一声。
   
   
   简单明白生动有趣,而又何等气概、何等精神。读此诗,能不对鸡肃
   然起敬乎。
   
   
   老枭亦有诗二首咏之。其一:
   
     
   世失古人风,禽全君子德。
   更羡其声雄,一呼天下白。
   
   
   其二:是专咏《(曷鸟)鸡》的:
   
     
   养志高山上,营巢灌木丛。
   林间原至乐,岂肯恋鸡笼。
   
   
   注:(曷鸟)鸡,又名褐马鸡,栖于高山深林中,善疾走。为我国稀
   有特产也。二诗皆过过借鸡之形象写个我志愿、吐胸中块垒耳。
   
   
   鸡有这么多优良品德与作风,而且还是辟邪降魔之神昴日星官的本
   相,每年正月初一为鸡日,不亦宜乎;我们向它致敬、向它学习、向
   它看齐,不亦宜乎。在鸡年到来之际,我愿国人和同道们少一些“现
   代鸡”的鸡虫得失、鸡肠鼠肚、鸡毛蒜皮,继承、弘扬“古代鸡”的
   文武勇仁信的品质和精神,特别是学习它勇敢无畏的斗争精神,与一
   切假恶丑的事物斗,与腐败分子、邪恶势力、特权阶级斗!并为中华
   民族和人类的正义良知、人权自由而鸣。
   
   
   《神异经.东方经》曰:扶桑山有玉鸡,玉鸡鸣则金鸡鸣、金鸡鸣则
   石鸡鸣,石鸡鸣则天下之鸡悉鸣。我们要争取做石鸡、金鸡乃至玉
   鸡,从而带动天下之鸡悉鸣,唤醒东方沉睡已久的太阳,唤开紧闭的
   千门万户,唤出一个生气勃勃、光明普耀的新中国!更巧的是,中国
   的领土正象一只雄壮的大公鸡。只可惜这只东方雄鸡被专制主义囚禁
   得太久太久了,已豪气尽消,衰象毕呈。只要打开牢笼,还它自由,
   它必将雄姿英发,斗志昂扬,引吭长啼,声震四方,“长鸣入青云,
   扇翼独翱翔。”(曹植《斗鸡诗》)!
   
   
   鸡年将临,谨以此说鸡短文自勉兼与同道们互勉,并向海内外师友拜
   个早年。(2005.1.1)
   
   
   
   --------------------------------------------------------------------------------
   

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场