[发表评论] [查看此文评论]    东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文作家笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[君主专制与党主专制]
东海一枭(余樟法)
·坚持“三本”不动摇!
·牛钝:东海诗词读后感
·景秀:和东海一枭二首
·一言性善发天心!----中华文化大启蒙书之七
·写给自由派民运圈===自荐《中华文化大启蒙书》
·东海一枭少年旧作:一日思卿十二时
·已向诗城称帝子,外间荣辱不相干
·已向诗城称帝子,外间荣辱不相干
·东海一枭诗词(最新点评本)
·挽林牧老人
·幽居写怀并与文朋诗友共勉
·一切人类,悉有善性!---人性续谈(一)
·胡哥正沿着枭爷指示的方向奋勇前进!(旧文重贴)
·道德之性与生理之性---人性续谈(二)
·闲语闲言徒内耗---借老戚一用!
·私欲非恶,中道至善---人性续谈(三)
·胡哥正沿着枭爷指示的方向奋勇前进!(旧文重贴2:关于反腐问题给胡锦涛主席的建言)
·民主不兴,和谐难求!----从制度建设开始
·到处都是牛逼轰轰的家伙(组诗)
·答客难-----人性续谈(四)
·答客难-----人性续谈(四)
·马克思谬论-----人性续谈(五)
·幽居写怀(其三)
·如果人性本恶---人性续谈六(兼论陈破空文章、林牧精神)
·自题《人性续论》二首
·一切人类,悉有善性!----中华文化大启蒙书之八(全文)
·草根:郑重推荐东海一枭的作品《诗人的鸡巴》 (一枭附言)
·网友酬唱集萃(之11)
·为《春秋》洗尘!----刘晓波《孔子编史与中国避讳传统》批判
·《广西北海泳》
·为酷吏辩小诬,给共官立榜样
·超度共产党(旧文新版)
·青沉眼底山常见,绿满窗前草不除----草根听训!
·自由之歌(组诗)
·中华有三仁焉(高智晟袁红冰刘晓波们)
·尊儒尊的是什么?
·戏赠反儒批孔诸小将
·门外谈儒笑柄多(七绝四首)
·三十二子
·四哭谭嗣同
·四哭谭嗣同
·四哭谭嗣同
·从心所欲,率性而行!-----洋插队员与土老冒儿们上课啦
·为“国学辣妹”改诗
·百兽闻之皆脑裂!(顺便夸儒几句、给佛一棒)
·返本开新,重创辉煌-----为民主寻找文化之根
·废马列教,去中共化!
·官场称雄,挥刀自宫(旧文新改)
·老枭要不要反批任不寐?
·科学巨人,道德侏儒——杨振宁为什么会胡说八道?
·祝贺天水,致谢笔会
·任不寐批判之一:道德千古事,得失寸心知
· 有感
·有感(修正稿)
·关于作家廖祖笙儿子惨死案的一封来信
·东海拾贝:怎样对待英雄
·登坛
·遥贺“中国自由文化运动”第一届年会
·为生民立命---兼砸刘晓波任不寐各一小砖
·奇“书”共赏)zt黄喝楼主:与东海一枭兄书
·綦彦臣,你自认倒霉吧!
·答黄喝楼主《与东海一枭兄书》
·援之以道,化之以文
·《异变时代》
·答文思君(葛陵元、辛明)的公开信
·自由和思想之王
·把胡锦涛温家宝关起来
·有笼子总比没有好
·文化灾民任不寐----兼敬告少数基督徒
·你美得可以把地狱照亮!
·谈龙(枭文新改)
·东海一枭与刘晓波问答(修正稿)
·《别动我---警告中共》
·生命随时都在开花----任不寐你知罪否?
·生命刹刹都在开花
·廖案真相难明,人间公道何在?
·为廖祖笙同道抒愤
·性恶论的肤浅和余弊及其对民主事业的危害
·关于南怀瑾先生
·《活在中国不容易》
·《情种》
·綦彦臣,千万别客气!
·长怀古昔千秋士,冷笑江湖三脚猫
·网管且莫乱发骚!
·仿皮旦并与之唱反调及其它
·任不寐,我想领你回家!
·任不寐,我想领你回家!
·《我一生坚持的东西》
·人权漫谈
·佛山市公安局:关于“廖梦君死亡案”的几点释疑(一枭附言)
·与“术士”们论道
·《一切才刚刚开始》
·落笔惊神鬼,启口散芬芬
·基督不是自由的妈!
·那五个字没人敢说破!
·如果连狗洞也堵死那就准备炸药吧!
·枭婆好小气,不让看电视!
·悼念杨川君
·宝盖下面一群猪
·《中华文化歌》(初稿)
·群龙无首,天下大同
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
君主专制与党主专制

   党专制比帝王专制变本加厉。如果说“仁义道德”是伪善,专政哲学则是真恶。

   历代专制王朝最后都逃脱不了灭亡的命运。灭亡的形式各不相同,或亡于和平的“禅让”闹剧,或亡于激烈的战争悲剧,或亡于外敌入侵,或亡于内奸内讧内乱内战,或亡于内外夹攻双管齐下,内乱又有军阀逼宫、藩镇作乱、农民起义、借教造反等不同。但各专制王朝晚期、末期和灭亡前夕,都会呈现相似的社会症状,如官场腐败、暴政残酷、政客贪恶、政令不畅、军人干政、税赋沉重、财政危机、民生凋蔽、贫富悬殊、奸邪当道、贤良被害、治安混乱、道德败坏、阶级矛盾深化激化等。

   鲁迅读史,在??一页上都读出了两个血淋淋的大字:吃人。老枭读史籍及古代现实主义诗文,常常拍案长叹,不是为其艺术性而是因为诗文中所描绘的触目惊心的现实,古今相比,何其相似乃尔。晚唐诗人的一些作品,就反映了安史之乱和黄巢大起义期间极端黑暗的社会面貌,反映了官吏贪暴、战争灾祸和农民被沉重剥削的痛苦景象。读来仿佛在读当代中国。相隔一千多年时光,同样是“朱门酒肉臭,肉有冻死骨”,同样是“狡吏不畏刑,贪官不避赃”(皮日休),同样是“纵是深山更深处,也应无计避征徭”,同样是“去岁曾经此县城,县民无口不冤声。今来县宰加朱绂,便是生灵血染成。”(杜荀鹤),同样是“官仓老鼠大如斗,见人开仓亦不走。健儿无粮百姓饥,谁遣朝朝入君口?”…。

   参加过黄巢起义的诗人皮日休说得好:“古之置吏也,将以逐盗;今之置吏也,将以为盗。古之官人也,以天下为己累;今之官人也,以己为天下累,故人忧之。”(《鹿门隐书》)。这不正是当今警匪一家、官贼一窝、以官谋私、以党代国、官即是匪、官即是贼等丑恶现实的最好写照吗。不论是家天下还是党天下,君权党权都代表不受任何有效监督和制约的特权。古代是君权大于一切,而今是党权高于一切。古代的官效忠于朝廷,现在的官效忠于党。古今“以天下为己累”的官,不能说绝对没有,但绝对是极少数。不论是称官为父母、公祖、老爷还是人民公仆,绝大多数官都是“以己为天下累,故人忧之”的。

   尤其是现在全方位堕落了的共党领导下的全方位腐败了的官场,可谓有官皆贪,无官不恶,集古今中外厚黑邪恶无耻无赖之大成。它们名为造福一方,实为遗祸一方,名为服务人民,实为剥削压迫残害人民,名为三个代表,实为代表腐败、代表落后、代表反动

   对于君主专制之罪恶,昔人早有揭露和抨击,黄宗羲称之为“天下之大害”,郑观应后来著《盛世危言》,认为王权专制有百害而无一利,既害民亦害君,因为根本说来,君、民利益相连,“不利于民者终不利于君”。谭嗣同痛斥封建君主是独夫民贼,认为君主专制是一切罪恶的渊薮,对之予以根本否定,一千多年前,皮日休在《原谤》中写道:“呜呼!尧舜大圣也,民且谤之;后之王天下者,有不为尧舜之行者,则民扼其吭,揪其首,辱而逐之,折而族之,不为甚矣。”认为君主并不是什为神圣不可侵犯的,如果是暴君,老百姓就可以将他处死并灭族。

   对于党主专制之罪恶(我曾将一党独大的制度称为党主专制,其实党主专制也属军主专制,因共产党政权是枪杆子里面出来的,党又坚持对军队的领导,党主军主,两位一体。如果两权分离,党主往往失实权而成虚位),今人也早有揭露和抨击。党主专制与君主专制相比,有共性,也有很多特性,在许多方面变本加厉、与时俱进了。例如:古代君主以儒家学说为国家意识形态,中共则信奉马列邪教。尽管在君主那?堙A仁义道德,大多是一种伪善,但比起赤裸裸宣扬斗争、专政哲学的真恶来,伪善不失为一种善;中共建立了有史以来最庞大的国家机器,从中央到地方建立了一套与国家政权机构相重迭的党组织系统,实行了“党政双重衙门”;官民比例自古未有、举世罕见。汉朝时官民比例是1:7000,唐朝时是1:3000,清朝是1:91,现在则高达1:30;我党强化了对信息的封锁、对舆论的导向、对民众的监控,开辟了焚书坑儒和思想罪、文字狱等老传统的新局面;有些朝代官衔、官职可以捐,但任何朝代举人进士的头衔都是不能买卖的,现在则研究生、硕士、博士学位都可以交易,只要有钱有权就行;古代一般而言诉冤、上访、自杀、集会不是罪,现在则很容易因“破坏社会秩序”被抓被关;古代官吏贪贿所得大都转移回老家,现今则转移到海外。还有,党主政权更加歧视、鄙视自己的同胞,更加贪婪掠夺成性不管人民死活,更加虚伪邪恶…,等等等等。

   我曾将党主政治比为僭主政治。法国邦雅曼-贡斯当在《古代人的自由与现代人的自由》中总结了僭主政治比君主政治更可恶的三大特征:一是这种政治本质上不具备任何合法性,二是这种权力不受任何制约,三是它的权力是全面的、无所不在的。君主专制是对人的奴役和压迫,党主和僭主专制则是对人性的摧残,它扭曲、折磨、蹂躏人的心灵,彻底剥夺人的尊严,使人堕落为无情无义的野蛮人和无耻无德的非人,人心比铁硬,人命不值钱。于是,“社会主义”社会比起封建主义社会来,人情更为冷漠,人心更为腐败,这是因为党主专制比君主专制更为冷酷恶劣。所以,不少君主王朝还能创造数十年盛世,维持上百、数百年,而今的党主王朝仅五十几年,便天怒人怨、风雨飘摇矣。

   只要“天下”不属于全体国民,则不论属于君还是属于党,不论这个君这个党及其广大官僚口头上说得多么动听叫得多么响亮,甚至实行了什么仁政新政,吏都会变成盗,官都会“以己为天下累”,官场腐败、暴政残酷、政客贪恶、政令不畅、军人于政、税赋沉重、民生凋蔽、贫富悬殊、奸邪当道、贤良被害、治安混乱、道德败坏、阶级矛盾深化激化等病象迟早要发作。现在,又到了黎明前最黑暗的时期,连前核心都被迫承认:反腐败则亡党,不反则亡国。

   对于民众而言,如果政权不是属于人民的,有不如无,亡了更好。亡了特权阶级的国,才有人民大众的国,前苏联、东德、阿富汉、伊拉克等,先例昭昭,亡了罪恶累累的苏共、奥马尔、萨达姆政权,人民才有活路,才能活得象个人,活得更好。姜文的电影《鬼子来了》的结尾,马大三没有死在日本人手里,没有死在美国人手里,竟然死在了“自己”政府的手里!如此政府,岂非比敌国更坏。几千年来,不是朕即国家就是党即国家,国家被一小撮大人物劫持了,民何尝有国?自古至今针对暴政类似“时日曷丧,予及汝偕亡!”的愤怒吼声何曾绝过?

   君主专制在历史上毕竟有过一定的进步性,创造过一定程度的辉煌,党主专制则更丑恶更反动,自诞生之日起就是落世界之后、反时代而动的。“仁义道德”吃人,社会主义、共产主人吃起人来,更是毫无顾忌,不但吃掉了天文数字般的生命,而且吃掉了中国人的思想、道德、灵魂和精神!共党统治中国半个多世纪,让中国人民付出的巨大的经济、社会、文化、道德、环境之代价,实非语言可以形容!党主专制,乃民之累、国之累、天下之累,乃神州大地上的灾祸之根苦难之源,乃中华民族肌体上的一大毒瘤、头上的一座大山!

   任何形式的专制政权,最后都逃脱不了灭亡的命运(何时灭亡、怎样灭亡,是苏联、东德、国民党的亡法还是奥马尔、萨达姆的亡法,或者别的亡法,则存在很多变量)!没有特权才有人权,没有党权才有民权,没有专制党,才有人民的幸福、生命的尊严、国家的富强,才有民主、自由、法治、宪政的新中国!

   _______________________________ 《人与人权》网站www.renyurenquan.org 包括网络文摘和首发稿月刊两部分。本站发表的文章除特别注明外均不代表“中国人权”组织的立场观点,一律由作者自己负责。有问题请与编辑联系: [email protected][email protected] (也是投稿邮箱)。

   主笔:胡平 Chief Columnist: Hu Ping 编辑:张之灵 Editor: Zhang Zhiling 研究:抱石 Research: Bao Shi 设计:Carolyn Hsu Design: Carolyn Hsu

   

   2004-06-30

   --------------------------------------------------------------------------------

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场