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东海一枭(余樟法)
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   鲁爷说古时候流氓由儒侠堕落演化而成,我以为那样演化成的多为市井流氓,至于政治流氓的老祖宗,似乎应属法家----传统文化中最阴恶下流最不尊重人性和生命的部分。这种流氓文化随着专制王朝的发展而不断发展,能量越来越大,表现形式很多,如流氓群殴式的王朝更迭, 流氓内斗式的权力斗争, 流氓组织化的黑社会等,都是。流氓意识已经内化为中国人的国民性,流氓哲学、流氓精神已深入古今政客的血肉之中。
   与一母同胞的强盗土匪相比,流氓显得“阴”一些,喜欢“术”、“计”多一些。四十年代,秦牧写过一篇《流氓经》的杂文,他所说的流氓经,就是所谓的三十六计。他说,体现于三十六计中的那种破坏一切、利用一切、自私第一、小我至上的生活哲学,有一个共通点,就是流氓精神。秦牧骂的是早已过时的国民党,可把他的话与现实相对照,依然若合符契、句句真理,令人兴今夕何夕之感。半个多世纪过去了,流氓们耍的花招、玩的计谋仍是那一套。这真是民主的国家各有各的不同,专制的政权都是相似的。眼看着三十五计又都陆续快耍完了,我们也不妨仿秦牧先生叹息一声:“玩水者死于水,耍流氓本领者死于流氓本领,观众已经慢慢散去,戏快要收场了!我最后想说的只是马叙伦先生早已说过的一句话:‘不要把坟墓掘得太深了’”。
   与国民党时代相比,当今政治流氓和流氓政治的文化背景更丰富复杂些,坟墓势必要掘得深些。原有的传统文化中的“法术势”思想、世俗文化中的江湖流氓习气与后进的马列主义斗争文化相结合,形成了共产中国为政权私有化服务的中国特色政治文化。马克思主义、江湖流氓习气本来也不算什么很坏的东西,可是后来逐渐堕落,又苟合了邪恶的法家思想,就将其流氓性无限发扬光大起来、成了人间极邪极恶极下流。这就是中国流氓“于今为烈”、政治流氓空前茂盛、流氓恶棍强盗土匪打成一片的主要原因。
   六
   流氓也分很多档次的。低等小流氓,往往无情无义、无知无德、坏事做绝、六亲不认!中等流氓,或无理而有情,或无情而有义,纵然也杀人也放火,在他圈子里,却是有情义有担当的好汉子。高等大流氓,则难得一见。他们或能文能武,本领出众,或敢说敢干,胆识超群,或敢于玩命,豁得出去,或疏财仗义,管理有术,或恩仇必报,恩怨分明。他们违法乱纪却恪守江湖规矩,作恶多端却盗亦有道。这些人大邪中有大正、大恶中有大善,是流氓中的有“道”之士,虽然为人行事机诈、狡狯、狠毒、决绝,其本事才干气质胆略德望,却有人所不可及者。如“解放”前上海滩的黄金荣杜玉笙之辈,《教父》中的教父等,此类富有大气的大流氓,而今已成绝唱矣。
   中国既使成了最大的流氓窝,窝里的众流氓只怕摆脱不了一个“小”字,他们既使成了各行各业的大人物,仍摆脱不了小脸小鼻子小心眼小花招小手段小丑样小人味小家子气,不论政治流氓商业流氓还是文化流氓艺术流氓乃至足球流氓,概莫能外。
   东海一枭2003、5、11
   注:本文中提及的有关文章和书籍:
   《中国流氓史》陈宝良著 中国社会科学出版社 1993年3月第1版
   《国民素质忧思录》解思忠著,作家出版社1997年出版
   《警惕!可怕的“流氓政治”》作者:刘洪波 发于《每日商报》
   《关注90年代中期以来中国社会的新变化》 作者:孙立平 资料来源:《中国学术城》网站
   《流氓的精神分析》作者:朱大可。资料来源:中国报道电子杂志
   本文首发于2003、9《北京之春》http://www.bjzc.org/
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